jueves, noviembre 30, 2023

EDUCACIÓN EN CASA (Homeschooling)

                                     EDUCACIÓN EN CASA

 

Además del nuevo feudalismo opresor de la usurocracia, conviene prestar atención a la imposición coercitiva de la instrucción – o mejor destrucción- pública obligatoria de la tierna infancia y adolescencia, algo muy distinto de la educación en el sentido etimológico de la palabra. Otro nuevo frente donde conquistar la libertad. Se trata de la educación de los niños en el hogar familiar o en círculos un poco más amplios (vecindarios, parroquias, etc.), sin participación de ninguna otra institución educativa ya sea pública o privada, como forma de autodefensa frente a la imposición estatal de una legislación, restrictiva del derecho de los padres a elegir la educación de sus hijos.

La educación en el hogar se decidido denominarla convencionalmente con el nombre inglés Homeshooling, cuya traducción ad peden literae sería escuela-hogar o con un poco de fantasía educogar, dudosamente menos descriptiva que la palabra inglesa, pero en fin, la servidumbre a la lengua del imperio es lo que es. Un breve artículo de Pablo Molina sintetiza ese modo de enseñanza, el más antiguo de la humanidad, que se remonta a milenios, pero perfectamente desconocido en su inmensa mayoría por el personal; de hecho hoy día se identifica la enseñanza infantil y juvenil con la institución de escuela-cuartel, hedionda piltrafa a que el progreso imparable ha reducido la instrucción -nombre cuartelesco donde los haya- pública en España. Existen también la guardería-cuartel y el asilo-cuartel de manera que en el culmen del liberalismo se ha conseguido una perfecta sociedad disciplinaria de castigo, como los batallones disciplinarios de castigo, pero ese es ya otro asunto.   

No existe absolutamente ninguna razón seria que justifique la coacción estatal a los padres para imponer una educación pública, salvo la sarta de majaderías progres que endiosan al estado como culminación del espíritu hegeliano. El Homeschooling se ha practicado desde el Neolítico y ha sido tan sólo con la introducción en el Siglo XIX de las doctrinas estatistas, en que el estado –liberal pero atracador- comenzó a expropiar la educación a la Iglesia y a las instituciones privadas, para su ejercicio en régimen de monopolio. Es decir un monopolio más a añadir a los oligopolios del dinero bancario que va camino de convertirse en monopolio.

El Homeschooling es una alternativa, no sólo válida sino quizás la única pertinente frente a una educación pública masificada, inoperante, embrutecedora, diseñada por pedagogos que juegan a ingenieros sociales y dispensada por legiones de profesores apáticos, que se limitan a cubrir el expediente mal que bien durante las ventanas de lucidez que les permiten los ansiolíticos.

Lo que se plantea es: sacar a sus hijos de las escuelas públicas y educarlos en casa o en comunidades de vecinos (con el apoyo auxiliar, en muchos casos, de los sacerdotes de las Iglesias cercanas). Sólo con una presión rotunda, pragmática y efectiva, el Homeschooling, podremos frenar la progresiva erosión social que propicia este y todos los gobiernos hasta la fecha.

Entiendo que la posición del C.E.C. debe ser a favor de la libertad y por tanto de la educación libre, del Homeschooling, y ayudar en lo posible en este asunto. Solo con una educación libre se podrá tener idea de lo que es Castilla.

Homeschooling Por Pablo Molina

https://breviariocastellano.blogspot.com/2023/09/homeschooling-por-pablo-molina_11.html


http://liberalismo.org/articulo/314/46/

A continuación se ponen algunas direcciones –hay muchas más- para informarse, la primera de las cuales ALE suministra las direcciones de una red de webs amigas y afines.

 

 Asociación por la Educación Libre (ALE),

Alejandro Muñoz, padre homeschooler y vicepresidente de ALE, 

https://www.educacionlibre.org/

 

Todo lo que necesitas saber sobre el Homeschooling en España

https://www.hypatiaeducation.com/blog/26/todo-lo-que-necesitas-saber-sobre-el-homeschooling-en-espana

Homeschooling España: qué es, legalidad y cómo hacerlo

https://einatime.com/homeschooling-espana/

‘Homeschooling’ en España: la alternativa de educar a los hijos fuera del sistema

https://www.newtral.es/homeschooling-espana-alternativa-educacion-vuelta-cole/20200907/

Homeschooling en España — Guía Completa para Padres (2023)

https://nominis.es/blog/homeschooling-en-espana-guia-completa-para-padres-2022/

‘Homeschooling’: la educación de los hijos en casa que avanza en españa

https://www.que.es/2023/03/21/homeschooling-educacion-casa-hijos/

 

 

 

 

 

 

 

 

 

         

DINERO ALTERNATIVO

 

                                      DINERO ALTERNATIVO

El tema del dinero, la moneda y su funcionamiento precisa un conocimiento elemental pero claro de sus fundamentos para poder entender sus alternativas, y desgraciadamente la ignorancia sobre el asunto es en la mayor parte de los casos absolutamente integral. No se trata de iniciar un conocimiento académico exhaustivo del tema, pero si proponer aclarar básica y elementalmente una serie de tópicos, que normalmente sería vano exponerlos a un público general, pero como no se trata de un club de admiradores de una estrella del pop, sino de un centro de estudios no caben viles excusas para no estudiar un poco el asunto.

El dinero es un medio de intercambio, una breve historia de sus vicisitudes se exponen en las direcciones indicadas más abajo.

El dinero bancario actual –la parte más importante con diferencia del dinero en circulación- lo crean los bancos a partir de un dinero que no poseen, en otras palabras se crea de la nada. O mejor dicho: se crea a partir de un crédito o una deuda, se teclea la computadora y se crea un dinero que el cliente adeuda al banco. Algo así como los magos de chistera, nada por aquí, nada por allí, y aparece un maravilloso conejo blanco. Es decir un fraude que se tolera legalmente, en palabras de un premio Nobel de economía

"La actual creación de dinero de la nada hecha por el sistema bancario es idéntica a la creación de la moneda de los falsificadores. La única diferencia es que son muchos los que se benefician” 

Maurice Allais, premio Nobel en Economía en 1988.

Esa estafa solo les está permitido a los bancos, que son prácticamente los dueños de todo por el endeudamiento universal, llamada por otro nombre usurocracia. Por supuesto que esa inmensa cantidad de dinero que ponen en circulación los bancos por concesión de créditos a partir de la nada carece de respaldo o casi. Teóricamente los bancos deben disponer de una pequeña –por no decir mínima- reserva llamada fraccional de dinero para hacer frente a las retiradas de dinero de los imponentes.

Entonces ¿cuál debería ser el respaldo del dinero? Muy sencillo: el trabajo.

Se podría proseguir el discurso indefinidamente con detalles que entrarían de lleno más en la teoría económica que en la dura realidad del parnet y su desagradable escasez, razón por la que aconsejamos la lectura de los siguientes textos:

La isla de los náufragos. Fábula para comprender el misterio del dinero

por Louis Even

http://www.michaeljournal.org/LaIsla.htm.

De la parábola a la realidad. El sistema de dinero-deuda

por Louis Even

https://www.blogger.com/blog/post/edit/14656270/3209070508316840219

 

El crédito social. El dinero ajustado a la realidad

https://www.blogger.com/blog/post/edit/14656270/2040169936427359808

por Louis Even

¿Qué es el crédito social? ¿Para qué?

por Louis Even

https://www.blogger.com/blog/post/edit/14656270/497631974433892578

Después de leer esta introducción amena, instructiva, divertida a la par que severa y clásica, se supone que el curioso lector se empieza a coscar un poco de qué va esta vaina.

Naturalmente que hay otros estilos, no tan divertidos, de introducir a lo que se llama dinero bancario, que ponen el acento en la reserva fraccional, y que la ponen en relación con la marcha general de la economía mundial.

El proceso de creación del dinero: moneda sin respaldo. La Gran Estafa  

Por Ernest Milá

https://info-krisis.blogspot.com/2010/10/el-proceso-de-creacion-del-dinero.html

https://www.blogger.com/blog/post/edit/14656270/7619005006083100602

En otra línea muy similar pero mucho más centrada en la filosofía del derecho, Giacinto Auriti, profesor de derecho de comercio y navegación y filosofía del derecho en la Universidad La Sapienza de Roma, ha hecho unas propuestas de soberanía popular monetaria, que comenzaron a proponerse ya en Canadá allá por el año 1935, con el nombre de "crédito social"

La lectura de G. Auriti es un poco más trabajosa, pero habiendo comenzado con la magnífica introducción de la parábola del náufrago y el posterior crédito social se comprende mucho mejor.

Usura Bancaria 1 (Giacinto Auriti)

https://www.blogger.com/blog/post/edit/14656270/7376500101033517864

Propiedad del dinero y la inducción de valor al dinero (Giacinto Auriti)

www.trueque-marysierras.org.ar/biblioteca2.htm

http://cofreculturalcastellano.blogspot.com/2009/08/propiedad-del-dinero-y-la-induccion-de.html

Hasta aquí el breve compendio de teoría que siempre tiene algo de indigesta, a pesar de haberla edulcorado con parábolas y otros recursos mayeúticos de alcance popular.

Se incluye como apéndice de este correo un fichero Power Point sobre el dinero.

Y ahora viene la pregunta del millón ¿Para qué vale todo esto? ¿Cuál es su utilidad práctica? Respondamos sin rodeos la utilidad es empezar a utilizar el dinero como espejo fiel del trabajo, desterrar para siempre el dinero bancario y la feroz usurocracia asociada a él. Pero ¿es posible acabar con el poder bancario o séase la usurocracia? De momento se trata de practicar una guerrilla, aunque sea a nivel de mosca cojonera. Esta guerrilla comenzó hace algunos decenios y parece que va a más; la guerrilla apareció con diversos nombres: banco alternativo, banco de tiempo, club de trueque y otros pero el fundamento de todos es el mismo: intercambio de trabajo de los socios; el medio es una anotación contable – la moneda sería la tarjeta contable-, o también una moneda creada exprofeso para facilitar dichos intercambios, que se llama local o alternativa y que por supuesto no se puede acumular puesto que no se puede especular con ellas. De esta manera los socios son los dueños del banco, y acreedores a cualquier dividendo que proceda.

Sin más preámbulos se procede a describir como es un banco alternativo:

Cómo fundar un banco en su ciudad con un simple juego de tarjetas   ( François de Siebenthal)   

https://www.blogger.com/blog/post/edit/14656270/9147851399346147829

 En el caso particular que la unidad de medida de intercambio sea alguna unidad de tiempo (hora) el banco se denomina banco de tiempo. "Mi hora por tu hora", reza el eslogan del banco de Valladolid. O "Cambia tu tiempo", en el caso del de Logroño.

Conviene destacar algunas características de un banco alternativo o club de trueque:

Función del trueque: vincular a los productores con los consumidores sin tener que recurrir al dinero para sus transacciones. Y su finalidad es no sólo facilitar la inserción de la gente al mercado, sino también, que quienes ingresan tengan la oportunidad de capacitarse, crear su empresa, su propia producción, sin intermediarios y sin recurrir a préstamos bancarios, es decir, intentar un emprendimiento sin morir en el intento.

Es cierto que se logra una ocupación pero es uno mismo quien la ofrece, y no el club quien la da.

La ayuda recíproca debería sustituir a la competencia estéril, al lucro y a la especulación.  

El único requisito para ser miembro es ser productor y consumidor

 

Red Global de Clubes de Trueque Multirrecíproco (Argentina)

https://www.blogger.com/blog/post/edit/14656270/8941780734982893250

El éxito de los bancos alternativos depende en buena medida de la iniciativa de los socios, pueden ir desde una especie de recurso para intercambiar cosas viejas a promocionar productos y artesanías locales.

Esta modalidad de intercambio que fue bastante efectiva en la época del corralito en la Argentina, fue decididamente obstaculizada por las autoridades e internaciones –FMI-.

Club de trueque Argentina

https://www.blogger.com/blog/post/edit/14656270/340222242061476053

La mejor manera de informarse acerca de lo que ofrece un banco de tiempo es investigar, con un poco de paciencia, en internet. Por cierto sería interesante tener una información actualizada de los bancos de tiempo que hay en Castilla. Y hasta lanzo la idea turbadora que el CEC sea socio de algún banco alternativo, ¿Que ofrecer? Una concepción de Castilla.

APÉNDICE

Y finalmente se ofrece información, un poco anticuada, de las posibilidades que puede ofrecer un banco de tiempo, en este caso el Banco de tiempo de Valladolid, bien cerca de Castilla.

LISTADO DE BANCO DEL TIEMPO DE VALLADOLID

ACTUALIZADO A 02-01-2012Categoría del servicio

 

Ofertado Demandado

 

1 Animación y manualidades

 

1 Actividades infantiles y juveniles (juegos, animaciones) X X

2 Aire libre (técnicas) X

3 Ajedrez X X

4 Bisutería- Iniciación X X

5 Caricaturas X

6 Encaje de bolillos X

7 Encuadernación de fotos,álbumes, etc X

8 Ganchillo (con bolsas de plástico, original)  X X

9 Globoflexia X X

10 Macramé X

11 Manualidades (llaveros,cuero,cuadros plastilina..)X X

12 Mimbre X

13 Papiroflexia X X

14 Patchwork- retacería (iniciación) X X

15 Pintura infantil X X

16 Punto, ganchillo, crucetilla,vainicas, remates X X

17 Tapizado X X

 

2 Atención a personas

 

1 Acercamiento en coche/moto X X

2 Acompañamiento / Cuidados gente mayor, enfermos, etc X X

3 Autoayuda X X 

4 Asesoramiento lactancia materna X  

5 Asesoría Embarazo / parto / postparto X X

6 Contactar con gente para charlar, pasear...X X

7 Cuidado puntual de niños/as X X

8 Escuchar X X

9 Gestiones puntuales en la calle X X

10 Mediación familiar X X

11 Terapias de grupo X X

 

3 Asesoramiento y orientación

 

1 Asesoramiento bancario y financiero X X

2 Asesoramiento farmaceútico X

3 Asesoramiento jurídico X X

4 Asesoramiento legal y laboral/ Orientación laboral X X

5 Compras y técnicas comerciales (MARKETING) X

6 Autoempleo/ Viabilidad de proyectos empresariales X X

7 Organización de eventos X

8 Recursos para mujeres X

9 Temas relacionados con Juzgado de menores X

 

4 Deporte

1 Actividad física, salir a correr, gimnasia X X

2 Aikido - Chi-kung - TaichiX X

3 Batuka / Aerobic  X X

4 Consejos sobre fisioterapia X

5 Deportes de raqueta X X

6 Entrenamiento: Carreras de fondo/ Baloncesto/fútbol X

7 Iniciación al buceo (Teoría) X

8 Kárate y defensa personal X

9 Montar a caballo X

10 Navegación a vela X

11 Pasear en bicicleta (RUTAS) X X

12 Pilates X

13 Piragüismo X 

14 Senderismo (rutas por montaña) X X

 

5 Estética 

1 Consejos de belleza X X

2 Corte de pelo/Arreglos de pelo, tintes...X X

3 Depilación X X

4 Limpieza de cutis X X

5 Manicura y pedicura X X

6 Maquillaje y automaquillaje X X

 

6 Formación

 

1 Cerámica X

2 Charlas ( adolescencia, malos tratos..) X X

3 Clases de Historia, Humanidades y CCSS X X

4 Clases de Matemáticas, Física, Química X X

5 Fotografía (digital, analógica, clásica) X X 

6 Historia y arte de Valladolid X X 

7 Deberes escolares/clases primaria,eso X X 

8 Mejorar la ortografía X X 

9 Organización de archivos X

10 Orientación sobre estudios X

11 Pintura al óleo X X

12 Técnicas de estudio X X

13 Talleres literario/poético creativo, realización de poemas x

 

14 Preparar oposiciones SACYL, aux y personal laboral X X

 

7 Hogar

1 Ayuda / Transporte en mudanzas o traslados X X

2 Decoración de interiores X X

3 Feng Shui X X

4 Pequeños arreglos de escayola X

5 Hacer marcos para cuadros X

6 Pintura de paredes X X

7 Reparaciones del hogar X X 

8 Restauración (muebles..)/Barnizados X X

8 Idiomas

 

1 Alemán (clases y charla) X X

2 Árabe (clases y charla) x X 

3 Castellano para inmigrantes (clases y charla) X X

4 Catalán X

5 Francés (clases y charla) X X 

6 Iniciación a la lengua de signos X X

7 Iniciación al chino X 

8 Iniciación al japonés X X

9 Inglés (clases y charla) X X

10 Italiano (clases y charla) X X 

11 Portugués (clases y charla) X X

12 Ruso X X 

13 Traducciones de textos X X

 

9 Informática

1 Ayuda compra/Instalación equipo informático X X

2 Ayuda sobre Informática X X 

3 Conocimientos M.Access/M.Excel//Ppoint/Linux X X

4 Creación Páginas WEB /Blogs, Flogs, redes sociales X X

5 Diseño gráfico (Autocad,Freehand) X

6 Intercambio de manuales informática X

7 Maquetación y diseño (photoshop,quarkxpress, indesign) X

8 Programas: CYPE y Metal 3D X

9 Programación .net X  

10 Trabajos a ordenador X X

10 Masajes

 

1 Aprender/enseñar a dar masajes X X

2 Drenaje linfático X

3 Masaje californiano X

4 Masaje infantil (bebés) X

5 Masaje metamórfico (pies) X X 

6 Masaje terapeútico sanador X X

7 Masajes X X 

8 Quiromasajes (prev./trat.de celulitis) X X

9 Reflexología podal y facial X X 

10 Reiki X X

11 Terapia craneosacral X

 

11 Medio ambiente

1 Asesoramiento en viñedos X

2 Jardinería y hortocultura (tareas y consejos básicos) X X

3 Gestión medioambiental X 

4 Paseos didácticos por parques X X

 

12 Música y baile

1 Bailes de salón, salsa...X

2 Clases de gaita gallegaX

3 Clases de guitarra X X

4 Clases de música para grupo (solfeo,armonía...)X X

5 Clases de música para bandurria X

6 Clases de piano X X

7 Clases de saxo y violín X

8 Clases de solfeo X

9 Flamenco X

10 Iniciación a la batería X

11 Intercambios sobre música y canto coral X

12 Jotas X

13 Música escolar-nivel ESO X

14 Percusión - Cajón Flamenco X

15 Sevillanas X X

 

13 Salud mental y corporal

1 Acupuntura X x

2 Asesoramiento en gemoterapia X X

3 Consejos/trucos/Dietas nutrición-alimentación X X

4 Cuidados de enfermería X

5 Dieta macrobiótica X X

6 Mindfulness (afrontamiento del estrés) X x

7 Naturopatía y terapias complementarias X

8 Logopedia X

9 Podología X X

10 Psicoterapia emocional X X

11Sesiones Holografic (Reparación de patrones de conductaX X

12 Sofrología (técnica de relajación y respiración)X

13 Técnicas para dejar de fumar X

14 Terapia Musical X

15 Yoga y técnicas de relajación y meditación X X

16 Terapias alternativas ( floral, obsidiana, etc) Xx

14 Sociedad

1 Asociacionismo X

2 Centros de 3º Edad X

3 Comercio justo: Acceso a Centro de Recursos AzacánX

4 Comercio justo: Formación y sensibilización en X X

5 Cultura gitana X

6 Juego patológico y Nuevas tecnologías X X

7 Prevención de drogodependencias X X

15 tareas domésticas

1 Cocina mexicana, colombiana peruanaXX

2 Cocina vegetariana XX

3 Conocimientos de hostelería X

4 Costura XX

5 Enseñar a manejar máquinas de coser XX

6 Hacer la colada XX

7 Planchado de ropa XX

8 Postres X

10 Preparación de catering X

11 Preparar platos de cocina tb cocina creativa  XX

12 Taller de habilidades domésticas para hombres X

 

16 Tareas administrativas

1 Contabilidad XX

2 Declaración de la renta XX

3 Elaboración/redacción de cartas ,informes , reclamaciones X

4 Entregar pliegos de descargos de multas X

5 Organizar papeles y facturas de hogar X

6 Registro y entrega de papeles en Ayuntamiento/Junta X

 

17 Varios

1. Adiestramiento y cuidado de mascotas. X.X.

2 Aprender a manejar el móvil, cámaras fotográficas .. XX

3 Ayuda con conducción de automóvil XX

4 Búsqueda de billetes baratos en Internet XX

5 Cafés y talleres filosóficos. Iniciación a la filosofía X

6 Cata de vinos en grupos X

7 Clases de interpretación teatro XX

8 Como conocer tu árbol genealógico XX

9 Compartir tu coche para ir al trabajo (consultar) XX

10 Difusión de actividades proyectos de interés XX

11 Elaboración de mapas y rutas (geografía) X

12 Entrega/ recogida de paquetes, cartas XX

13 Escaparatismo XX

14 Montaje y creación de vídeos XX

15 Pasear animales (asesoría veterinaria) XX

16 Préstamo de apuntes y libros XX

17 Préstamo de material no fungible (consultar) X

18 Préstamo de salas para reuniones X

19 Reparación de bicicletas XX

20 Tarot X

 

18 Vivienda

1 administración de fincas X

2 Ahorro energético en diseño de vivienda X

3 Asesoramiento en arquitectura y urbanismo (diseño , licencia) X

4 Mostar pisos para vender, alquilar X

5 Orientar sobre compra/alquiler vivienda X

 

 

 

 

 

 

 

 

PROFESIONES Y ARTESANÍA.

 

                             PROFESIONES Y ARTESANÍA.


La vieja sentencia bíblica del Génesis “ganarás el pan con el sudor de tu frente”, maldición donde las haya, va camino de ser imposible de cumplir y no precisamente por haber llegado a la Jerusalén Celeste. Hace 27 años Jeremy Rifkin en su libro “El fin del trabajo se atrevió a pronosticar:

“La proporción de masa laboral europea empleada en el sector industrial y de servicios se reducirá a un 15% dentro de 20 años, y el desempleo llegará al 25%.(Op cit p.33).

Claro que en el caso de España con el cambio de la definición de parado y con el sobredimensionamiento de los empleados públicos, en demasiados casos parados con mesa, se ha podido camuflar la situación. Burocracia significa propiamente poder de los escritorios, lo que llegó a definir incluso el añorado Cantinflas, pero hay que reconocer que hoy también es en buena medida terapia ocupacional de las clases medias más que trabajo en sentido estricto, y los que es peor a costa del contribuyente.

EL fin del trabajo. Jeremy Rifkin

https://www.blogger.com/blog/post/edit/14656270/31662181807829946

La cosa hoy día va camino de ser bastante peor; para no tener que remover argumentos más o menos retóricos, resumiremos algunas conclusiones de los pocos que se han atrevido a afrontar el asunto:

En breve, la mayoría de puestos de trabajo manuales serán cubiertos por robots. Así que los que tenían que venir a pagar las pensiones de los abuelos, seguirán siendo un grupo subvencionado por el Estado, pero sin ninguna posibilidad de reciclarse en el mercado laboral… como, por otra parte, buena parte de los “nacionales”, incluso los que hayan pasado por aulas universitarias.

Nos estamos aproximando a un momento en el que la combinación entre inteligencia artificial y robótica, va a generar un vuelco en el mercado laboral: ya hoy, los procesos agrícolas podrían realizarse sin que prácticamente los agricultores tocaran ni la semilla, recolectaran su fruto: las máquinas lo hacen mucho más barato y mucho más rápido. En el sector del metal, uno de los que, tradicionalmente, han sido más conflictivos en los años 50-70, la robotización es creciente. Buena parte de las funciones de la cadena de montaje son asumidas por robots mecánicos. Y es sólo el principio. Se dice que, en apenas 10 años, el 50% del mercado laboral se habrá contraído porque habrá máquinas que lo harán casi todo: ¿logística? Los drones cruzarán el espacio llevan esto y aquello a la ventana de los domicilios. ¿Transportes? Taxis y camiones guiados por GPS trasladarán mercancías y viajeros. ¿Pilotos aéreos? Habrá que fiarse los ya existentes pilotos automáticos porque los aviones, ya en la actualidad, pueden despegar y aterrizar sin necesidad de lo humano. ¿Justicia? Ordenadores centrales en los que estén introducidos los códigos civiles y penales y todo el arsenal legislativo con la jurisprudencia desde las guerras carlistas hasta nuestros días, fallarán las sentencias con más rapidez y facilidad que los actuales jurados. Bastará solamente encontrar formularios que se puedan rellenar con todos los elementos que estén presentes en los casos. La inteligencia artificial tiene ya capacidad para deducir la credibilidad de una prueba física. ¿Arquitectura? ¿para qué delineantes y aparejadores? Bastará con complicados programas informáticos para diseñar un chaletito de 40 metros cuadrados o un superrascacielos de cientos de pisos… Informática y programación: paradójicamente, los ingenieros están buscando la forma de no ser necesarios y se obtener conseguir programas que se adapten y se reproduzcan a sí mismos. ¿Construcción? Vamos hacia la construcción en módulos: nada de un albañil poniendo ladrillo sobre ladrillo acompañado de nivel y guiñola… ¿Y el trabajo humano? ¿para qué si la máquina logra igualar la perfección de lo construido por las manos del artesano… y no hay que pagarle seguridad social?

Se sabe cómo será el futuro imperfecto: máquinas trabajando y millones de ciudadanos vegetando con subsidios igualados y pensiones de jubilación en el límite de la miseria. Y, eso sí, una élite económica que aumentará sus beneficios y pondrá sus acumulaciones de capital a salvo de la rapacidad del fisco. Como ahora, pero más.

Esta es la descripción del mundo futuro: trabajes en lo que trabajes, no lo dudes, te vas a ver afectado por la revolución de la robótica y de la inteligencia artificial en los próximos años. Así que, desengáñate, esto no va a ser ninguna ganga. Si no perteneces a la élite económica, si estás adscrito a la clase media o al mundo del trabajo, ves con cuidado: corres el riesgo de penetrar por derecho propio a través del umbral de la pobreza. A ti y a mí nos va a tocar figurar en las posiciones más difíciles.

La irrupción de estas nuevas tecnologías generará cientos de millones de parados en un par o tres de años: cuando funcionen los coches autónomos en todo el mundo, 300.000.000 de taxistas irán al paro. Millones de puestos de trabajo mecánicos y de baja formación, serán sustituidos por robots. Y no habrá ninguna posibilidad de reciclarlos laboralmente, porque los empleos creados serán pocos y requerirán mucha formación técnica y especialización.

Yo Robot tu Jane, Ernest Milá

https://info-krisis.blogspot.com/2018/11/365-quejios-205-yo-robot-tu-jane.html

No es fácil aceptar imponentes proposiciones de este tipo, la primera reacción es decir: ¡ qué exageración! A continuación, pueden venir expresiones del tipo:  todo esto son teorías y, aún más, ¿qué tiene que ver todo esto con Castilla?, si al fin y al cabo va a acabar vacía y no va a tener ninguna necesidad de trabajo; en todo caso la macedonia étnica de moros, mulatos, negros y no sé qué otras etnias que la habiten en el futuro, posiblemente saldrán adelante con las limosnas coránicas, después, claro está, que ya no sea posible pagarles subvenciones de todo tipo con cargo a impuestos del sufrido contribuyente español. La primera España goda se acabó, o casi, con la morisma; la actual España que no se bien de quien es -también Castilla-, va camino de acabarse de nuevo con la morisma. La historia se repite.

Que nadie piense ni por un momento que es fácil hacer frente a la situación actual y menos a la futura. El material humano que debe actuar sigue en su inmensa mayoría al pie de la letra el contrato descrito abajo. Es conveniente repasar sus cláusulas para descender de las nubes y saber en qué mundo se vive, es decir aterrizar. Creo que, entre las infinitas insensateces que hay en el mundo moderno, hay una que se denomina: “curso de milagros”, tal vez por ahí se pueda atisbar la solución.

YO ACEPTO (Contrato que siguen la mayoría de los ciudadanos)

https://www.blogger.com/blog/post/edit/2680878938748837969/2649503812463794912

Los pronósticos de un futuro que tiran más bien a siniestros no son tan recientes como se pudiera pensar; una ensayo interesante y poco reciente  es el de John Michael Greer que intenta sintetizar el asunto recurriendo a los símbolos bíblicos de los caballos apocalípticos, con lo que consigue un flash sintético  bastante interesante; pero la velocidad de los cambios hace que sus percepciones cojeen de manera notable, falta un caballo tan temible o más que los cuatro caballos apocalípticos, se trata del caballo del cambio tecnológico -cuarta revolución industrial-, la velocidad de cuyos efectos empezamos a notar ahora, no era tan sencillo de percibirlas hace un decenio o dos. De todas formas la ligera obsolescencia de su formulación es muy adecuada para la atrasada España, donde ya nos disponemos a una fragmentación a lo  balcánico, a la voz de liberación de no sé qué infinitas opresiones, parecidas  a las convulsiones independentistas de los años sesenta  de los países tercermundistas colonizados. Repetimos el cantonalismo de la Primera República, hay que empezar a pensar en volver a lo local, papá estado va entrar en proceso de moribundia irreversible, que hará inviables los gigantescos gastos de seguridad social, de sanidad y de administraciones estatal y autonómicas. La Castilla de los orígenes no era más que un conjunto de diversas y modestas organizaciones locales, antes de que se impusiera la retórica grandilocuente de reino, corona o imperio según los tiempos.

Si la economía global se hunde por completo, las necesidades humanas permanecen, y las economías locales cogerán el relevo de la mejor forma que puedan utilizando los recursos a su disposición, dando nuevas oportunidades e infundiendo nueva vida en sectores antes moribundos de la economía.

Se acercan pues aceleradamente los tiempos en lo prioritario será sobrevivir, algo bastante más dramático de lo que decía el adagio latino:” primun vivere deinde philosopharae” , y es en este  contexto en donde se tiene que plantear la viabilidad de una asociación cultural. Quien iba a decir que las viejas profesiones artesanales, de hace siglos si no milenios, pueden pitar más de lo que se piensa.

Para hacer frente al segundo jinete( crisis económica), elegir una profesión viable es la decisión esencial. La mayor parte de los trabajos en nuestras sociedades occidentales no producen los bienes y servicios necesarios, incluso la mayor parte los bienes y servicios que se consumen en nuestras sociedades no se producen dentro de nuestras fronteras. Este desajuste promete un desbaratamiento generalizado de la economía durante periodos de crisis, ya que una economía y una fuerza de trabajo orientada a las ventas, la distribución y a los procesos de información choca con la nueva realidad económica que apenas tiene espacio para estas estrategias, más bien tiene una desesperante necesidad de producir alimentos, ropa y tecnología básica. Cualquiera preparado para introducirse en un rol económico viable dentro de esta nueva realidad tiene muchas más posibilidades de sobrevivir, e incluso prosperar. Necesitas elegir un oficio que pueda funcionar con modestos aportes de energía, y cuyo resultado la gente necesite o esté dispuesto a comprarlo incluso en los peores momentos. Piensa en profesiones como hortelano, costurero, reparador a domicilio o fermentador de uva o cebada. Necesitas adquirir tus herramientas con anticipación, por supuesto, y cuanto antes pases la prueba mejor, incluso si solo lo consideras como un hobby para fidelizar a tus amigos hasta que golpee la crisis.

En España cada vez tenemos más claro en que va a consistir el desorden político que tenemos a la vuelta de la esquina, y curiosamente aquí se vuelve, como vimos en una ocasión anterior, a las redes como manera de resistencia. Hay que reconocer que el carácter individualista y anárquico del español -incluido el castellano- no hace nada fácil un tejido en red.

Para hacer frente al cuarto jinete (desorden político), las redes sociales nos proporcionan la respuesta adecuada. Esto no significa tener que volver a esa especie de proyectos utópicos que ya se probaron, y fracasaron estrepitosamente en los años 60; significa volver a lo ya conocido de probada efectividad que ha venido siendo utilizado durante cientos de años por gentes que aprendieron como trabajar juntos y es una herramienta esencial para la supervivencia. Si has participado en alguna patrulla ciudadana, comprado en el mercado local, o perteneces a alguna agrupación vecinal o comunitaria, ya has participado en actividades de redes sociales. En el futuro, la ciudadanía local necesitará mantener servicios básicos comunitarios como la salubridad, resolución de litigios, seguridad ciudadana durante los periodos en los que el Gobierno cese de actuar o no alcance a actuar. Conocer a tus vecinos, participar en agrupaciones vecinales o comunitarias, ayuda a fortalecer relaciones que harán de los acuerdos necesarios en caso de crisis una posibilidad viable.

PREPARANDO EL DESCENSO (John Michael Greer)

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Como decía Tayllerand, conviene empezar a aprender a desayunarse con un sapo todos los días. Podrían anudarse contactos entre otros con:

- Web, Facebook, correos, electrónicos y whatsapp  de Instituciones culturales y archivos históricos provinciales de ámbito castellano, en más cantidad de lo hecho hasta ahora.

- Revistas que en todo o en parte sean de carácter castellanista, con toda la ambigüedad del adjetivo

-Restos de las antiguas comunidades de Villa y Tierra a sabiendas de que su interés no rebasa la explotación maderera en la mayoría de los casos, pero que pueden reconocer favorablemente que alguien se acuerde de ellos.

-Asociaciones culturales de pueblos que conviene describir con más detenimiento.

- Organizaciones castellanistas que no comparten en absoluto la misma noción de Castilla

- Grupos musicales más o menos folklóricos, coros, bandas municipales o de Diputaciones.

-Bancos de tiempo y monedas alternativas, que conviene describir con más detenimiento.

-Organizaciones artesanales.

-Mercados solidarios y de segunda mano

-Organizaciones de Enseñanza en casa “Homeschooling”, que conviene describir con más detenimiento. En cada provincia hay una organización hoy día.

-Cámaras de Comercio y navegación.

-Sociedades económicas de amigos del País ¿Queda alguna?

 -Agricultura y ganadería alternativa, que conviene describir con más detenimiento.

-Bosque comunitarios-

-Asociaciones de cazadores y pescadores

- Organizaciones de rutas históricas y artísticas castellanas.  Archivo selectivo de vídeos

-Medicinas y farmacopea alternativas. Las curas de emergencia.

-Organizaciones políticas de carácter local suponiendo que alguna vez interese entrar en contacto con ellas.

Y también colaborar con personas que por razón de si situación profesional no quieren tener pertenencia o incluso contacto público notorio con el CEC que por razón de sus orígenes en Comunidad Castellana, hereda de alguna manera, se quiera o no, una disposición combativa contra el actual diseño autonómico. Una organización en red permite diluir bastante esas dificultades.

Ni que decir tiene que una vez hecho el continente -la red-, hay que elaborar el contenido, que a mi juicio se debería formalizar en un boletín anual, trimestral o mensual según vaya la cosa, y también alguna comunicación extraordinaria.

Naturalmente que, en esta docena y media de epígrafes, no todos tienen la misma importancia, ni por lo tanto hay que comenzar con todos a la vez. La tarea práctica a comenzar consiste sencillamente en investigar poco a poco en internet las direcciones que coincidan más o menos con los epígrafes e ir formando un archivo de direcciones, luego pensar la manera de entrar brevemente en contacto; la manera no siempre será exactamente la misma según el epígrafe.    

Deliberadamente se han dejado fuera o casi: Historia, Derecho, Literatura, Folklore, pues es donde hasta ahora se han hecho algunas cosas, que por supuesto son de dudosa practicidad para la inmensa mayoría del personal, al fin y al cabo, no son las cosas de comer, con las cuales no se debe jugar. Muy por contrario algunos de los epígrafes propuestos si son las cosas de comer o muy relacionadas con ellas.

Una vez establecida la red se podrá comprobar el latido de la misma y la vida que reflejan, a partir del cual elaborar el diagnóstico más acertado para la salud; la salud en este y en todos los momentos es “la reunión de lo disperso”, que, aunque es tarea del Espíritu y no una praxis humana, es la única a favor de la cual merece la pena actuar. "Si el Señor no construye la Casa, en vano trabajan los que la construyen " (Salmos, 127,2).

EL ESPÍRITU TRADICIONAL DE LA IDEA LIBERTARIA (Allain Santacreu)

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EL TERRITORIO

                                       EL TERRITORIO


Una vez tocado el tema de la lengua castellana, que ayuda poco o nada para ponderar lo que es hoy día Castilla, si acaso para que algunos se queden muy contentos dictaminando que no hay que hablar de lengua española sino de lengua castellana, se suele acudir al tema territorial para intentar captar de manera harto hipotética lo que se pudo denominar Castilla hace siglos, no desde luego la confusa y nebulosa noción hoy imperante de lo que es Castilla, tanto más confusa cuanto se intenta comparar con otras regiones.

Para no divagar excesivamente y limitarse a unas modestas pinceladas se expondrán algunas opiniones. Así nos dice Luis Carretero Nieva:  

El reino de Castilla no era una unidad, era una federación de unidades, sin igualdad de organización, sino con una riquísima floración de variedad de instituciones. 

Luis CARRETERO (“Segovia Republicana", 6 agosto 1931.)

Habla del pasado y supone un más que mediano conocimiento de ese pasado que hace prácticamente incomprensibles hoy día sus palabras. Palabras que encierran una especie de propuesta-deseo de recuperar de alguna manera ese pasado, y toda su obra es un intento de aclarar en qué medida se ha conservado de ese pasado cómo se podría mejorar en un futuro. Una visión progresista, optimista y con happy end, aunque en el fondo no deja de advertirse una nostalgia por un estado de cosas que ya no volverá.

 Toda la organización política y administrativa actual de corte liberal deriva de la revolución francesa y tiene sin duda entre sus objetivos liquidar todo el viejo orden al que hace referencia don Luis; lo que ha subsistido son restos moribundos que la despoblación se está encargando de liquidar definitivamente. Quizá sea sucedida por una organización social islámica de fundamento coránico, en cualquier caso hacemos lo posible porque así suceda.

La organización territorial derivada de la revolución francesa obedece a tres razones:

La primera revela, por supuesto, la pasión de la igualdad. No el entusiasmo para esta igualdad “varonil” que describirá Alexis de Tocqueville, que empuja a al hombre a intentar igualar a los que le son superiores, sino esta pasión que mencionan también al pensador normando, que nombraríamos igualitarismo, la que promueve a rebajarlo todo al más pequeño común denominador.

Le libre noir de la Révolution Française Sous la direction de Renaud Escande Les Éditions du Cerf, Paris, 2008
Cap XVI EL REPARTO REVOLUCIONARIO DEL TERRITORIO, ENTRE UTOPÍA Y TECNOCRACIA ,CHRISTOPHE BOUTIN,  Profesor de Derecho público, Universidad de Caen. Pp. 323-333. 

En palabras sencillas se trató de eliminar todas las variedades de instituciones que nos cuenta don Luis por la única institución: el estado central. La división provincial de Javier de Burgos estaba directamente inspirada en los departamentos franceses, con lo que reinos, principados, ducados históricos y demás tramoya desaparecieron. En este contexto las consideraciones acerca de las porciones castellanas de Palencia, Valladolid o Cuenca suenan a delirio provocado por sustancia psicotrópica.  

Segunda la voluntad de organizar mejor los cuadros de la sociedad. La razón, que permite al hombre comprender el bien público, debe dictarle también las formas de su organización social. Pero supone entonces un análisis exterior de los problemas, hecha por algunos cerebros superiores en sus gabinetes, descartando los datos de la historia. Este razonamiento es necesariamente simple, en una aproximación a la vez científica y utilitarista que se combina muy bien con la pasión igualitaria y la negación de las diferencias que se deriva. Para nuestros modernos de entonces, toda organización dispar, enredada, de forma irregular, no podría razonablemente prevalecer sobre la belleza de un idéntico esquema extendido al conjunto del territorio.

Los revolucionarios franceses pusieron en marcha la tecnocracia imparable, no menos que los liberales españoles, así Javier de Burgos acudió al ingeniero José Agustín de Larramendi para su división provincial, sin duda experto en regla, cartabón y compás, puesto que entonces aún no existía el flexómetro ni el portátil. Esto nos trae a la memoria como se diseñaron las actuales autonomías españolas, sobre todo Castilla y León y Castilla-La Mancha, aunque las autonomías no siguen el mismo esquema de los departamentos franceses, pero tampoco son en absoluto una recuperación de los viejos reinos históricos 

Una tercera razón para la imperiosa necesidad de la redefinición territorial, el cambio de perspectiva que ofrecen el nuevo método de expresión de la voluntad general y la existencia de un órgano legislativo elegido. Este método de elaboración de la ley es en efecto la justificación esencial presentada la asamblea revolucionario para la renovación territorial. Se conocen los términos del debate en torno a la imposibilidad de poner en marcha una democracia directa que supondría la reunión de los ciudadanos – incluso aun cuando se tratara solo de los ciudadanos activos - en un mismo lugar. Será necesario pues representantes, que pueden ser titulares de un mandato imperativo, así pues perpetuamente revocables por sus comitentes, o de un mandato representativo, y libres entonces de actuar como les parezca para despejar la voluntad general. Eligiendo constituirse en Asamblea nacional, los elegidos de los Estados generales, procediendo del mandato que se les había confiado y que sólo consistía presentar los cuadernos de quejas de su orden y su distrito electoral, se comprometen, al término de debates agitados, en la única vía posible: liberarse de la idea de todo mandato imperativo y considerar que una vez reunidos representan la nación.

¿Las consecuencias serían nefastas para las libertades? No, ya que la Revolución, haciendo desaparecer el despotismo, habrá vuelto inútiles los contrapoderes de las libertades locales. Curiosamente nadie parece entonces desconfiarse del peligro que harían correr a las libertades individuales una asamblea o administración central. 

Al combatir las pequeñas patrias, la Revolución ha impedido quizá el estallido de la nación; pero, más seguramente aún, ha contribuido a hacer de los franceses menos que sujetos, simples administrados.

Aquí aparece la madre del cordero de la organización territorial salida de la revolución francesa: representantes libres de toda responsabilidad con sus representados, fin del mandato imperativo, principio de la moderna partitocracia, réquiem de las libertades individuales y de los cuerpos intermedios. Con el tiempo el monstruo fue creciendo, ya daba lo mismo crear regiones o resucitar reinos, no se trataba en absoluto de restaurar libertades sino instaurar partitocracias sin límites a imagen y semejanza de los estados liberales centralistas. Claro que en una España salida de una autocracia de espadón la cosa podía dar el pego y considerarse un avance gigantesco de libertad política, y así se vendió en efecto. La aplicación de los principios de la revolución francesa, al revés que en Francia, no parece que vaya a impedir el estallido de la nación. En esta situación hablar de pacto constitucional o de federalismo como solución buenista suena surrealista.

 Entre escritores que podemos denominar castellanistas se han advertido algunos –no todos- de los efectos del liberalismo salido de la revolución francesa

Es frecuente tropezar con la idea errónea de que al decretarse la división actual en provincias, en 1833, se estableció también una división regional en la que se atribuían al reino de León las tres provincias de León, Zamora y Salamanca. Todo lo contrario: lo que entonces la división de Javier de Burgos hizo -y tal era su principal propósi­to- fue acabar con toda división regional histórica para instaurar un régimen unitario y centralista inspirado en el modelo de los departamentos franceses.

(Anselmo Carretero Jiménez. Castilla, orígenes, auge y ocaso de una nacionalidad. Cap XIX. Ed. Porrua, México 1996. Pp 841 y ss..)

 

Los desmembradores de nuestros días no se percatan de que Castilla - la Corona de Castilla - abarca en 1833 treinta y seis provincias de las de ahora.  En dicho año el liberal Javier de Burgos, más que con una pluma, con un bisturí, en la mano, trucidó los viejos reinos, y el centralismo barrió como un ventarrón los órganos y la autonomía de los mismos para convertirlos en departamentos provinciales.  Borró hasta el nombre de las regiones, que se refugió simplemente en el papel escrito y éste a su vez en las escuelas se hizo tradición oral.  Así todos hemos recitado estas agradables cantinelas: "Castilla la Vieja, tiene seis provincias: Santander, Burgos, Logroño, Soria, Segovia y Avila.  León tiene cinco provincias: León, Zamora, Salamanca, Valladolid y Palencia".

El resultado fue la agonía y muerte de las regiones.  Como dijo con gracia Moneva Puyol, resultaron al cortarse la piel de España, cincuenta gatas muertas (las provincias), pero no un león vivo.

Segovia tenía razón, José María Codón

«Diario de Burgos», 4 Agosto 1981

No está nada clara la postura de acudir a la extensión territorial como pauta para aclarar lo que fue Castilla; si la clave son las libertades el examen de la historia de los territorios castellanos puede deparar sorpresas morrocotudas, frecuentemente las libertades duraron menos que un pastel a la puerta de un colegio, monarcas y señoritos jugaban con los cuerpos intermedios y sus libertades como tahúres de taberna de borrachuzos. Las libertadas eran mucho más efímeras de lo que se presenta a veces; ¡que retórica grandilocuente, aunque tal vez bienintencionada, la de don Claudio! : Castilla una isla de libertad en un mar de feudalismo rígido. Supongo que don Claudio conocía bien la historia de Ávila, tal vez practicó una especie de amnesia voluntaria. Ya se sabe: como a nuestro parescer cualquiera tiempo pasado fue mejor.

Referencias

https://cofreculturalcastellano.blogspot.com/2010/08/el-repato-revolucionario-del.html

https://breviariocastellano.blogspot.com/search/label/Jos%C3%A9%20Mar%C3%ADa%20Cod%C3%B3n

https://www.blogger.com/blog/post/edit/14656270/116341208974601787