tag:blogger.com,1999:blog-146562702024-03-11T20:43:05.073+02:00Breviario CastellanoEspacio de reflexión y pensamiento castellano.Zurraquínhttp://www.blogger.com/profile/16140059898472593668noreply@blogger.comBlogger1355125tag:blogger.com,1999:blog-14656270.post-47211079292151528802024-03-11T20:42:00.003+02:002024-03-11T20:42:20.089+02:00Re: "Santander (Cantabria) es y será Castilla" 2 (por Jose María Codón, de la R.A.H.)<p> </p><p class="MsoNormal"><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;"><span style="color: red; font-size: large;"><b>Re:
"Santander (Cantabria) es y será Castilla" (por Jose María Codón, de
la R.A.H.)</b></span></span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Libros antiguos y de colección en IberLibro<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Texto referente a "Cantabria" del sr. Codón de su
obra "La Rioja es Castilla" (
http://hispanismo.org/castilla/29276-la-rioja-es-castilla-por-jose-maria-codon-de-la-r-h.html
)<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">Burgos,
Santander y Logroño, unidas por la Cantabria</span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">¡Atiende Cantabria, cuna de Castilla, embrión y motor de su
gesta, “la voz de un hijo que te habla” en la lengua vernácula nacida de madre
latina y padre cántabro, en la vieja “Area Paternina”, después Montaña de
Burgos (vehículo oral irrompible porque, como decían los estoicos de Hispania,
el idioma es “una propiedad difícilmente cambiable”), y este español que usamos
es un mensaje alado que acerca tres mundos y hoy lo hablan la mitad de los
bautizados del Universo.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">¡Tú has sido y serás, Cantabria, el manantial de Castilla,
nacido en Fontibre (Fuente del Ebro) el río que da nombre a toda Iberia,
sinónimo de España. Nadie podrá poner diques al Ebro en la alta montaña. Fue
creado para enlazar las tierras del mar de los cántabros con las de los
latinos. Las charcas estancadas mueren y matan; las arterias naturales
fecundan.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Del mismo modo, el río de sangre que desbordó las montañas
de la primitiva Castilla, causado por la irradiación de los foramontanos que
hizo posible la Reconquista, no se puede remontar transformándonos ahora en
“intramontanos”, cántabros “recoletos”, que no veamos más allá de los rocosos
horizontes de una provincia genuinamente conquistadora, argonauta y andariega,
cuyos símbolos no son un rincón doméstico ni un claustro impenetrable, sino una
cruz, un barco de vela, un caballo de sangre o de energía.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">¡Tú, Castilla Cantabrana, siempre te has preciado de ser el
solar de la raza! ¿Cómo puede alguien ahora querer encerrarte en tu concha al
modo aldeano, inerte, introvertido, en los límites artificiales trazados por el
centralismo en 1833?<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">¡La Cantabria que se enfrentó a romanos y godos comprendía
lo que hoy es provincia de Santander, gran parte de la de Burgos y áreas
extensas de Logroño y Palencia; pero Santander es una sola de las cuatro!<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Te dejaste de llamar, en el siglo XIX, Montaña de Burgos,
pero aún sigues hoy (1979) encabezando, conforme a las leyes vigentes, el
racimo fecundo de Castilla la Vieja: Santander, Burgos, Logroño, Soria, Segovia
y Ávila, y continúas ostentando tu dignidad de “Cantabriarius” o abanderada de
Castilla, como las lides del ayer, en las ocasiones regionalistas de 1918 y
1932 y en los Milenarios de Castilla de 1943 y 1978.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">¡Cantabria, solar, cuna, adelantada, montaña, puerta y proa
de Castilla! Si algunos afectados de tentación taifista y cantonalista
quisieran cortar tus amarras con las provincias hermanas, renegarían hasta del
propio nombre de Cantabria, que ya no sería “Canta-Ber” (“Cabe el Ebro”).
Habría que (…) dar la razón a Jean d’Escola que traduce así tu supuesto nombre:
“Kanta-Eber” (“el rincón de la ola”). Inconcebible, porque tú no te
arrinconaste jamás en olas ni en espumas, ni en prados ni en rocas: fuiste y
eres universal como toda Castilla, amplia como el horizonte de las montañas.
Precisamente “Canta” en su etimología más firme quiere decir “Gentes de
Sierra”, montañeses.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">¿Secesionismo hoy (1979)? Ni ese es el camino ni esta es la
hora. Cuando el mundo tiende a las uniones continentales y aun universales, no
podemos volver al provincianismo. Sería una regresión nefasta. Una subregión no
puede dar lugar en lo económico, en lo social o en lo político más que a un
subdesarrollo, y esta hiper-autonomía llevaría a ser Santander a ser la casi
única provincia española inmersa en el centralismo decimonónico, ejemplo del
absolutismo más opresor.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">¿Quién puede poner fronteras a la Montaña, soñando con
aduanas imposibles y puertos vacíos, cuando en la misma línea verde se abren
los de la noble Asturias y la opulenta y fraternal Vizcaya?<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">¡”Ay del que esté solo!”. Divinas palabras: “La unión hace
la fuerza”. Conclusión del sentido común. La separación de Santander de la
madre Castilla, causaría tal dolor popular que sólo podría expresarse con la
metáfora más bella de la literatura castellana: “Así se separan unos de otros,
como la uña de la carne”.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Sólo el proyectarlo es una infracción de lesa patria, un
acto contra natura, que nos creó unidos. La región, como toda empresa de
convivencia, es un hacer cotidiano que sufre la amenaza de rompimiento y del no
ser, cuando la unidad moral o física flaquea.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">¡Que nadie ose provocar la ira del Dios de los cántabros,
siempre monoteístas, que morían alabándole en la cruz, aun antes de nacer
Jesucristo! ¡Que nadie olvide que la destrucción de las unidades
histórico-políticas atrae la cólera celeste y que Isabel la Católica invocó
para las regiones de España el apotegma de la unión conyugal: “Lo que Dios ha
unido no lo separe el hombre”.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Hay que salir al paso del mito de la insolidaridad y
rebeldía de los cántabros: desde la primera historia, los cántabros se aliaron,
contra sus invasores romanos, con los vacceos, los astures, los várdulos, los
francos y hasta con Aníbal. Y desde el Duque Pedro de Cantabria a Fernán
González, tan vinculado a Laredo, del burgalés Almirante Bonifaz y los
Fernández de Velasco al heroico Velarde, la Castilla Cantabrana está unida al
resto de la región por el amor y la sangre.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Y lo mismo en la historia del pensamiento y de la
literatura. Los cuatro grandes de las letras montañesas por juro de sangre,
Lope, Calderón, Quevedo y Menéndez Pelayo, éste también por juro de suelo, se
preciaban de su Montaña de Burgos y de la castellanía de Cantabria; Lope dijo
que era ésta “la verde alfombra de Castilla”.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">La peculiaridad de las merindades, valles y comarcas de
Santander debe potenciarse sin necesidad de que se produzca un secesionismo
regional. Al contrario, sin autonomía municipal no hay libertades regionales, a
las que cantó como nadie Menéndez Pelayo.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">¿Qué razones invoca la tesis aislacionista para
desintegrarse de Castilla y de sus precedentes cántabros después de 2.000 años?<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Cantabria íntegra tiene tierras de Burgos, Santander y
Palencia, pero en Logroño estuvo el Ducado de Cantabria.<o:p></o:p></p>Zurraquínhttp://www.blogger.com/profile/16140059898472593668noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14656270.post-74959589085773250192024-03-11T20:40:00.001+02:002024-03-11T20:40:13.483+02:00"Santander (Cantabria) es y será Castilla" 1 (por Jose María Codón, de la R.A.H.)<p> </p><div style="background: #FFFFCC; border-bottom: solid #C8C8C8 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid #C8C8C8 .75pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 4.0pt 0cm;">
<p class="MsoNormal" style="background: #FFFFCC; border: none; line-height: normal; margin-bottom: 3.75pt; mso-border-bottom-alt: solid #C8C8C8 .75pt; mso-outline-level: 2; mso-padding-alt: 0cm 0cm 4.0pt 0cm; padding: 0cm;"><b><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="color: red; font-size: large;">"Santander (Cantabria) es y será Castilla" (por Jose María Codón,
de la R.A.H.)</span><span style="color: #333333; font-size: 10.5pt;"><o:p></o:p></span></span></b></p>
</div>
<p class="MsoNormal" style="background: #FFFFCC; line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt;"><span style="color: #333333; font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">Escrito cuando estaba en sus inicios la polémica sobre la inexorable
división de España en autonomías y el futuro de la provincia de Santander.</span><span style="color: #333333; font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody><tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .75pt; padding: 6.0pt 6.0pt 6.0pt 6.0pt;" valign="top">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt;"><span style="color: #003300; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;"><br />
Revista </span><b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">FUERZA NUEVA, </span></b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-font-kerning: 0pt; mso-ligatures: none;">nº 559<b>, 24-Sep-1977</b><br />
<br />
<b>SANTANDER (CANTABRIA) ES Y SERÁ CASTILLA (I</b>)<br />
<br />
<b><i>Por José María Codón (de la Real Academia de la Historia)</i></b><br />
<br />
Existe una corriente minoritaria, pero sentimental, y por lo tanto
importante, que viene defendiendo la sustitución del nombre de Santander por
el de “Cantabria”, y solicitando la autonomía de la provincia.<br />
<br />
Recuérdese, en cuanto al cambio de nombre únicamente, la moción de don Pedro
Escalante y el informe académico de don Tomás de Maza Solano, hace pocos
años. La propuesta no cuajó. Ahora se pretende por un reducido sector la
autonomía de Cantabria.<br />
<br />
El nombre no hace la cosa, pero la identifica. Lo importante es la esencia
del problema. Ante esto, el diario de raigambre santanderina “Informaciones”
acaba de publicar un artículo en última y preferente planta, titulado
“Minirregionalismos castellanos”, en que hace una valiosa crítica de los
casos de Santander, La Rioja y Tierra de Campos, recomendando, no sólo por
razones culturales e históricas, sino por argumentos económicos y de desarrollo,
como la única alternativa de supervivencia de Santander el que ésta continúe
integrada en Castilla.<br />
<br />
***<br />
Yo amo intensamente a la Montaña de Burgos, como se llamó Santander durante
casi un milenio, hasta 1805. Por eso, con devoción y poniendo la sinceridad
en el borde del alma, creo insostenible la invocada autonomía de Cantabria.<br />
<br />
Es éste un nombre entrañable y famoso que significa, según algunos, “Canta
Iber”, “Cabe el Ebro”; según el ilustre hispanista Jean Descolá, “Cantaber”,
“el rincón de la ola”. Es el territorio que se fue poblando por los
cántabros, desde Fontibre y los Obarenes hasta Miranda y las Conchas de Haro.<br />
<br />
Al comenzar la romanización del Norte, no estaba realizada la unidad
territorial. Las cántabras eran unas tribus indomables, que requirieron para
ser dominadas nada menos que la presencia de Augusto. En el siglo I de
nuestra era, los cántabros habitaban, pero en continuo movimiento, la actual
provincia de Santander, gran parte de la provincia de Burgos, incluida Amaya,
Sedano, todo el actual territorio de Castilla la Vieja (Merindades de
Villarcayo), Medina de Pomar, Cantabrana (como su nombre indica) y parte de
las provincias de Logroño y Palencia.<br />
<br />
El erudito Martínez de Mazas, en 1777, ya había establecido que la Cantabria
se extendía por Aguilar de Campoo, Amaya, Villadiego, hasta llegar a los
Montes de Oca, la sede episcopal de Burgos.<br />
<br />
Arnaldo Oinheto afirma que el nombre de Cantabria se atribuyó, bajo los
godos, a La Rioja, pero no debe ser incluida originariamente dicha región.<br />
<br />
Adueñados los bárbaros de España, los cántabros resistieron casi dos siglos,
hasta la conquista de Leovigildo, en 564, creando dicho rey godo, para
organizar administrativamente el territorio, el ducado de Cantabria, que
comprendía la provincia de Santander, gran parte de la provincia de Burgos y
buena parte de las de Logroño y Palencia; en ésta los territorios de Campoo y
otros.<br />
<br />
Pero esta demarcación desaparece con la fecha de la invasión árabe, al
iniciarse la Reconquista, a partir del 718. Un brillante papel desempeñan los
cántabros en la Reconquista, con Alfonso I de Asturias y Pedro de Cantabria,
en tierras de Burgos, pero ya incorporados al Reino de Asturias. Ha
desaparecido, pues, el distrito godo de Cantabria, ha nacido Castilla, como
se prueba por el fuero de Brañosera, el primero de España, año 824.<br />
<br />
La parte sur de los valles de Santander y las tierras del norte de Burgos, en
el año 800, son ya Castella Vetula, o sea, Castilla la Vieja. La Cantabria
era una semilla o germen que al brotar y fructificar forjó Castilla y el
lenguaje castellano, que penetró los cinco continentes y que hablan hoy (<b>1977</b>)
250.000, 000 de seres. ¿Es que este supremo lazo cultural no ata a Cantabria
con Castilla, de la que forma parte? El vínculo que une a Cantabria con
Castilla es entrañable, y si quisiera un sector desintegrarse de la región
matriz de España, ese lazo sería un nudo corredizo suicida, porque esa
Cantabria, madre de Castilla, no podría vivir en estos tiempos (y nunca
vivió) separada de su región.<br />
<br />
***<br />
Queda demostrado con el testimonio irrecusable de la Historia que jamás
existió Cantabria como unidad autónoma, ni menos independiente. Dejemos para
otro artículo el examen de incontestables razones de índole geográfica,
socioeconómica y cultural.<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
</tbody></table>Zurraquínhttp://www.blogger.com/profile/16140059898472593668noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14656270.post-90400571878354708162024-03-10T15:30:00.005+02:002024-03-10T15:30:35.987+02:00) 14. La Rioja y Burgos, unidos por la lengua de la Castilla milenaria (por José María Codón, de la R. A. H.)<p> </p><p class="MsoNormal"><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">Re: La
Rioja es Castilla (por José María Codón, de la R. A. H.)</span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Libros antiguos y de colección en IberLibro<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;"><span style="color: red; font-size: large;">(...)
14. La Rioja y Burgos, unidos por la lengua de la Castilla milenaria</span></span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">En el itinerario del homenaje de la lengua Castellana,
pasamos de la castellanísima etapa de San Millán de la Cogolla, el santuario
del Patrono de Castilla, tan frecuentado y amado por Fernán González, y en el
que se hallan los sepulcros acéfalos de los Infantes de Lara, al Monasterio de
Silos, condal y real, es decir: de las Glosas Emilianenses a las Silenses.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Ambas Glosas son, aproximadamente, contemporáneas. Las
Silenses fueron declaradas auténticas en 1895, y las Emilianenses, en 1927.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">La conmemoración en Silos fue provincial. Llegarían, en el
curso de 1978, los actos extrarregionales. El Patronato programó los actos de
tipo nacional y aun internacional, con dignidad y altura. Se retrasó la
declaración del Año Mundial del Castellano. Por eso hubo que acudir a Silos y
participar en la celebración, y entonar los cánticos mozárabes y la bella
palabra de J. M. Alfaro.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">El eco que el Milenario logró lo demuestran los actos
recientemente (1979) organizados en Buenos Aires por la Academia Argentina de
Letras, sobre “Los primeros documentos en la Historia de nuestro idioma”, con
el concurso de nuestro embajador, del decano de la Facultad de Letras
bonaerense, de la Biblioteca Nacional Argentina y del director del Instituto de
Filología y Literatura Hispánicas de la facultad de Buenos Aires, don Ángel
Baltistena.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">En España, los filólogos y literatos recibieron bien el
Milenario con una sola excepción. (Los archiveros se han movilizado por
rastrear posibles textos anteriores a las dos glosas castellanas. Se dice que,
en León, ha aparecido un documento más antiguo que ellos, con dos o tres
palabras escritas en castellano. Debe examinarse el hallazgo, aunque nos
extraña que el P. García Villoslada, estudioso del tema y juez importantísimo
de las glosas, no reparase en dicho texto. También ha dicho Manuel Criado del
Val que, en una documentación en lengua semita hallada en Toledo, aparecen
palabras romances).<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Cuanto más se estudie el problema, más permanecerá en pie la
verdad proclamada por Menéndez Pidal: El castellano nació en Cantabria, es
decir, en el sur de Santander y en el norte de Burgos y en la Rioja. Ese fue el
castellano oral, de formación muy lenta. Por ello no debe extrañar que los
testimonios escritos: documentos, glosarios y diplomas, se encuentran en la
Vieja Castilla. Así podemos poner en ficha la declaración documental de
derechos que el Conde de Castilla tenía en Espeja (año 1003). Dechado de castellano
es el documento notarial de Frandovínez o Buniel del año 1100, precedido de su
congénere riojano de 1044. La escritura de Sobrarbe, del año 1090 (nueve años
antes de la muerte del Cid) es otra valiosa muestra. ¡Qué gran exposición de
textos primitivos podría organizarse con tales documentos!<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Ahora bien, más importante que un pergamino es la vida que
refleja. Más que el documento escrito, es la lengua misma. Entre ambas cosas
existe la misma diferencia que entre el alumbramiento de un nuevo ser y la
partida de nacimiento.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">No olvidamos el castellano oral, porque es cimiento. Desde
el siglo I, en la prehistoria de nuestra lengua, se aprecian gérmenes de las
lenguas romances. El triángulo Burgos-Santander-Logroño, donde nació y se
desarrolló la lengua hablada, vio la transformación del latín vulgar, que
resultaba incómodo para el comercio, el intercambio y la cultura. Los romanos
no aceptaban nunca el bilingüismo, imponían rápidamente su latín y hacían
olvidar a las razas autóctonas su idioma nativo. Pero en aquel triángulo, con
sede en el “Área Paternina”, Mena-Castilla la Vieja, en el partido de
Villarcayo, había una resistencia permanente a Roma. Incluso gramatical. Y en
la romanización de España gobernaban palabras ibéricas como “cerro, cazurro,
pizarra, izquierdo, Araduey y Aradoy (tierras de llanuras) e Iliberris (Ciudad
Nevada)”.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">En el siglo VII, en la corte goda del rey Rodrigo, en
Toledo, se hablaría pronto con acento gallego (sobrinu, muller): en Cantabria,
sin embargo los bárbaros habían dejado voces germanas, en el romance en
gestación. Vegecio registra trescientas voces germanas, entre ellas una que es
muy cara a Burgos: “Castellum parvulum quem Burgus vocant”. (…)<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">¡Milenario del Castellano! Las efemérides siempre son
fructíferas. Propongámonos que quede huella en una facultad burgalesa o riojana
de la lengua castellana. Como soñaron Viñas y Menéndez Pidal, que ya es decir.<o:p></o:p></p>Zurraquínhttp://www.blogger.com/profile/16140059898472593668noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14656270.post-71391718267730046072024-03-10T15:28:00.002+02:002024-03-10T15:28:26.006+02:00Burgos, ¿de cabeza a cola de Castilla? José María Codón (RAH)<p><b style="background-color: #fcff01;"><span style="font-size: medium;">Burgos, ¿de cabeza a cola de Castilla? José María Codón (RAH)</span></b></p><p><b style="background-color: #fcff01;"><br /></b></p><p><b><span style="color: red; font-size: x-large;">Burgos, ¿de cabeza a cola de Castilla?</span></b></p><p><b>A finales de los años 70 se estaba configurando, sobre todo en las regiones del interior, el mapa autonómico, reflejado en la Constitución de 1978, aunque finiquitado algo después, a principios de los años 80.</b></p><p><b><br /></b></p><p><b>Aquella hubiera sido la oportunidad para que la provincia de Burgos, a la vista de que decididamente sus limítrofes provincias de Santander (alias “Cantabria”) y de Logroño (alias “La Rioja”) rechazaban de plano integrarse en Castilla y León, hubiera recapacitado y seguido un camino propio y similar, al margen de la amalgama castellano-leonesa-(vallisoletana).</b></p><p><b><br /></b></p><p><b>Es aventurado decirlo ahora, pero en tal caso, con un Burgos individualizado al modo de Santander y Logroño, muy probablemente las Cortes hubieran reagrupado a las tres provincias en una sola comunidad (por ser Burgos puente y nexo entre “Rioja” y Cantabria”), y así, aunque de rebote, se hubiera constituido la Comunidad de Castilla la Vieja (o como se hubiera querido llamar y con su capitalidad pactada). A la cual se hubiera añadido Soria por motivos geográficos evidentes. (Nunca hubieran sido concebibles como tres distintas comunidades autónomas limítrofes, artificiales y ridículas).</b></p><p><b><br /></b></p><p><b>Desde este punto de vista, no tanto habría habido un problema de "peculiaridad" cántabra y riojana, como de obcecación burgalesa a difuminarse en Castilla y León.</b></p><p><b><br /></b></p><p><b>En definitiva, si el Burgos tradicional que tanto poderío y abolengo histórico tuvo, ha venido perdiendo significación, a nadie ha de culpar más que a sí mismo, por empecinarse en esa artificial “Castilla y León” tanto más extensa cuanto más castradora de sus provincias.</b></p><p><b><br /></b></p><p><b> </b></p><p><b>Artículo del señor J. M. Codón cuando hasta llegaba a rumorearse que el pueblo de Tordesillas (Valladolid) cercano a la simbólica aldea de Villalar de los Comuneros, era una buena opción para la capitalidad castellano-leonesa...</b></p><p><b><br /></b></p><p><b><br /></b></p><p><b>**********</b></p><p><b><br /></b></p><p><b>Burgos, ¿de cabeza a cola de Castilla? (José María Codón)</b></p><p><b><br /></b></p><p><b>TRANSFORMAR a Tordesillas en capital de Castilla y León, no sólo es un error histórico sino un imposible jurídico y práctico, es el germen atípico de la descomposición de las regiones leonesa y castellana, que integraron la Corona de Castilla. Volveremos sobre las razones de esta sinrazón. Si se consuma tal absurdo ser el «FinisCastellae» y por lo tanto el «Finis Hispaniae».</b></p><p><b><br /></b></p><p><b>«¿Callaremos ahora para llorar después?» No luchemos, para que no asistamos a otro solsticio de verano tan amargo como el que se presenta, yendo a hincar los hinojos «y el corazón rogando» ante el cadáver o la piltrafa de Castilla a la luz de dos cirios góticos, rompeolas de eternidades que son las agujas de la catedral. La decadencia es la penitencia bíblica de los sumisos. Recordemos la imprecación de Jeremías en el Salmo 22 «Super flumina Babilonis», sobre las ciudades, culpables «desventurada ciudad de Burgos»... si seguimos como hasta ahora.</b></p><p><b><br /></b></p><p><b>Pero no. Arriba el ánimo. «Burgos y Castilla en pie.»</b></p><p><b><br /></b></p><p><b>Es hora de que no vuelva a repetirse lo sucedido en el penoso rosario de desmembraciones, logradas o fallidas y frustraciones burgalesas: La Audiencia Territorial, Treviño, Arzobispado, Universidad, Santander, Logroño y Segovia.</b></p><p><b><br /></b></p><p><b>Burgos ha estado en tales ocasiones sola, indefensa y desasistida por las estructuras competentes (salvo honrosas excepciones) y sólo defendida por el clamor popular encauzado por algunas entidades culturales y profesionales y una guerrilla de periodistas y escritores. Y así nos ha ido: nos quitan todo y no nos dan nada.</b></p><p><b><br /></b></p><p><b>No se trata ahora de perder una institución o un servicio. Castilla se juega la cabeza, la testa rectora, «el Caput», derecho adquirido a través de once siglos de haberes cumplidos. Y no solamente es el fuero. Irían desfilando todas las instituciones regionales que tienen su razón de estar en la cabeza.</b></p><p><b><br /></b></p><p><b>¡Por Dios,... corporaciones, instituciones y parlamentarios! Esperamos una declaración enérgica y una acción rápida. Ya hace cuatro años que las vecinas oligarquías de la C. del Duero, en libros y medios audiovisuales, recabaron la capitalidad. Lo refleja el Atlas Geográfico de Aguilar, 1979: «Burgos, Cabeza y Corte de Castilla, la primera en la Voz y en la Fe, todavía en 1979, sin Universidad. Bella Ciudad, Cabeza de Castilla hoy controvertida, a pesar de la actividad de su Colegio de Abogados. »</b></p><p><b><br /></b></p><p><b>En ninguna época de toda la historia de España se le ha ocurrido a nadie cercenar la cabeza de Castilla: Ni en las monarquías, ni en las repúblicas, ni en las regencias, ni en los regímenes autoritarios.</b></p><p><b><br /></b></p><p><b>Coordenadas de tiempo, esa Historia y de espacio revelan el absurdo: Ninguna de las demás regiones españolas se han decapitado ni ha perdido una sola provincia.</b></p><p><b><br /></b></p><p><b>Y es que la organización natural e histórica de Castilla no puede pactarse ni negociarse. Es inalienable y no está en el comercio de los hombres.</b></p><p><b><br /></b></p><p><b>¿Qué quiere decir la «Primera en la Voz y en la Fe»? Que durante siete siglos hasta 1830, Burgos llevaba el papel decisivo en la función legislativa: «Fable Burgos primero» y podía convocar Cortes extraordinarias. ¿Qué significa «Cámara Regia»? Que era corte gubernativa y sede del poder judicial.</b></p><p><b><br /></b></p><p><b>Cuando vino el centralismo traído por los mismos ideólogos que ahora están haciendo el «descentrismo», conservando Burgos la primacía de Castilla, en todos los decretos y leyes decimonónicos, y de 1900 para acá, en la práctica se le reconoció en la Asamblea de 1918 y en los Milenarios de 1943 y en el de 1970.</b></p><p><b><br /></b></p><p><b>Incluso en el Decreto Ley de Preautonomías de 1978 siguen agrupadas las seis provincias de Castilla la Vieja y las cinco de León.</b></p><p><b><br /></b></p><p><b>Lo que se hizo es, estructural mal, como han dicho Segovia y Guadalajara y ahora se ve diáfanamente claro.</b></p><p><b><br /></b></p><p><b>No se siguió el modelo de la Castilla histórica utilizado con la desastrosa desamortización política de 1833: Entonces tenía la Corona de Castilla y treinta y seis provincias, agrupadas en dos reinos: El reino de Castilla y el reino de León. Era bicéfala en principio, y con tal eficacia que la bandera cuartelada de los castillos y leones, puede verse aún en toda América y en buena parte de Europa.</b></p><p><b><br /></b></p><p><b>En la declaración de Sepúlveda, de hace poco más de un mes acordamos los juristas castellanos que Santander, Burgos, Logroño, Soria, Segovia y Avila, constituyan una jurisdicción territorial, con capitalidad en Burgos. Es lo sencillo. Es lo geográfico. Es lo histórico, y León por otra parte, formando una estructura distinta, aunque unida por lazos familiares, y con Castilla, amigables, identificadas en la unidad de España.</b></p><p><b><br /></b></p><p><b>Desde antes del año 884, cuando la ciudad de Burgos (Brigo), se asentaba en parte en la Nuez de Abajo, en el siglo I ya tenía rango capitalino.</b></p><p><b><br /></b></p><p><b>Este es un tema sugerente. Vamos hacia el XI Centenario de la ciudad. ¿Lo celebraremos de luto, mientras nuestros nietos recitan de carrerilla «España, su capital Madrid», «Burgos, su capital Tordesillas»? Algún satírico amargo puede decir: «¡Qué tomadura de pelo, al Conde Diego Porcelo!»</b></p><p><b><br /></b></p><p><b>Hablando más en serio, no nos dejemos seducir por las dos musas de la derrota: La inmovilista de la comodidad y la temblorosa musa de la cobardía.</b></p><p><b><br /></b></p><p><b>José María CODON</b></p><p><b><br /></b></p><p><b>(“El Alcázar, 9-VII-1981)</b></p><p><b><span style="background-color: #fcff01;"></span></b></p><p><br /></p>Zurraquínhttp://www.blogger.com/profile/16140059898472593668noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14656270.post-75138120117345191202024-03-04T21:29:00.004+02:002024-03-04T21:29:41.045+02:00La Rioja es Castilla 11 (por José María Codón, de la R. A. H.)La bandera de la Rioja<p><span style="background-color: #fcff01; font-family: arial; font-size: large;"><b> La Rioja es Castilla (por José María Codón, de la R. A. H.)</b></span></p><p><span style="font-family: arial;"> </span></p><p><span style="font-family: arial;"><br /></span></p><p><span style="background-color: #fcff01; font-family: arial; font-size: large;"><b>(...) 13 La bandera de la Rioja</b></span></p><p><span style="font-family: arial;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial;">La bandera de Castilla ondeó en Nájera al nacer la riojana doña Berenguela, la genial reina realizadora de la unidad definitiva de Castilla y León en la persona de Fernando III. Y entonces, como ya había ocurrido en tiempo de Alfonso VII, se unieron los cuarteles de gules con castillo gualda de nuestro reino y el de León, que es la efigie de este animal noble en rojo sobre fondo de plata, enseña que duró hasta la época de los Reyes Católicos.</span></p><p><span style="font-family: arial;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial;">Los grandes capitanes riojanos, Lope Díaz de Haro, en el cerco de Jerez; los Ávalos, en Túnez; el Marqués de Pescara, oriundo de la Rioja, en Pavía; Cristóbal de Lechuga, el mejor artillero de España; Antonio de Leyva, brazo derecho del Gran Capitán; Sancho de Londoño y los propios comuneros de Castilla lucharon por la bandera roja carmesí con el escudo de oro de Castilla.</span></p><p><span style="font-family: arial;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial;">Los riojanos también la llevaron cuando penetraron en el corazón del Perú y del Anahuac, murieron en la Noche Triste o triunfaron en Otumba, o en tantos puntos de la hispana América, como Acevedo, Virrey del Perú; Ladrón de Guevara, explorador del Orinoco; Ramírez de Arellano, en la conquista de Colombia; el Conde de Nieva, fundador de Nueva Arnedo, con el valle de Chancay, y Lizán, Arzobispo y Virrey de Nueva España.</span></p><p><span style="font-family: arial;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial;">Los colores de Castilla y León fueron mantenidos por los Reyes Católicos y los de las Casas de Austria y de Borbón hasta nuestros días, en escudos, diplomas, artesonados y pendones.</span></p><p><span style="font-family: arial;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial;">Dejamos para otro momento exponer interesantísimos puntos de alta heráldica. Basta decir que ningún color como el rojo carmesí representa no sólo la Historia, como acabamos de ver, sino la geografía y la entraña telúrica de la Rioja. Simboliza la sangre de los riojanos también, y como dice la copla, refleja el vino, “fruto de la vid y del trabajo del hombre”. (“Como el vino de Jerez y el vinillo de Rioja -son los colores que tiene -la banderita española”. El rojo es el color de la voluntad, del querer; el oro, del resultado, del lograr). En suma: yo me permito opinar, salvo mejor parecer, que la bandera de la Rioja es y debe seguir siendo roja carmesí con un castillo en el centro.</span></p><p><span style="font-family: arial;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial;">¿Qué castillo? Todos los partidos judiciales logroñeses, menos dos, tienen un castillo en el escudo, y tres, un castillo y un puente. (“Por debajo pasa el Ebro”). Con disponer como característica de la Rioja, en el campo rojo del blasón, el castillo sobre el puente y debajo el agua del Ebro, está sintetizado el espíritu riojano, trasunto de Castilla.</span></p><p><span style="font-family: arial;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial;">Cuando una colectividad quiere adoptar un signo esencial, como es la bandera, hay que hacer un referéndum de siglos, escuchar la opinión de las treinta y tres generaciones de riojanos que un milenio usaron y defendieron el pendón rojo y el castillo de oro. Hay que contar con el voto de los muertos. “No se compran, se heredan elegancia y blasón”, que dijo Machado.</span></p><p><span style="font-family: arial;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial;">Honremos a la bandera que los riojanos conservaron. Es la que acaban de exaltar, dándonos una lección, los Estados Unidos, en San Agustín de Florida, como todos los años, poniéndola a la misma altura que la estrellada de la Unión: la bandera roja carmesí con un castillo de oro y un león.</span></p><p><span style="font-family: arial;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial;">Los burgaleses estamos más interesados que ningunos otros españoles en las cosas de la hermana Logroño. Esta tierra perteneció a Burgos hasta muy entrado el siglo XIX. Santo Domingo de la Calzada, Ezcaray, Briones, Treviana, gran parte de la comarca de Logroño eran provincia de Burgos y diócesis de Burgos. San Millán de la Cogolla estaba bajo la jurisdicción del Jefe Político de Burgos y por eso, las Glosas Emilianenses vinieron aquí, a consecuencia de la “Desamortización” de 1820, y hasta 1870. Como compensación a la perdida de las tierras riojanas, se nos ratificó el establecimiento de la Capitanía General.</span></p><p><span style="font-family: arial;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial;">II</span></p><p><span style="font-family: arial;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial;">Al socaire de los vientos “regionalistas” reinantes, un sector minúsculo de la provincia de Logroño está creando ambiente (1979) para conseguir la desintegración de la castellanísima Rioja</span></p><p><span style="font-family: arial;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial;">Y alguien desea improvisar una bandera de nuevo cuño sin los trámites legales, el expediente, el dictamen de la Real Academia y la autorización ministerial que son necesarios para modificar el escudo de cualquier aldea.</span></p><p><span style="font-family: arial;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial;">Gracias a la Diputación se ha ordenado el procedimiento y se han confeccionado varios modelos de bandera, una verde, con la esquematización de los siete ríos, otra tricolor, roja, amarilla y verde, y casi todas con retazos rojos carmesíes, y otra cuatricolor.</span></p><p><span style="font-family: arial;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial;">Con todos los respetos, dichas banderas contienen alusiones geográficas, pero no reflejan la historia, el vitalismo ni la personalidad de la Rioja.</span></p><p><span style="font-family: arial;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial;">La bandera no es un simple trozo de tela coloreado que ondea al viento. Es el máximo exponente del patriotismo popular, el punto en que convergen los sentimientos nobles, las esencias de la tierra, las creencias, los anhelos y las aspiraciones de toda comunidad histórica.</span></p><p><span style="font-family: arial;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial;">La idea de escudriñar cuál sea la bandera de la Rioja, gallardete de gesta, es muy acertada, pero el secreto de un hallazgo feliz no radica en un esfuerzo de la imaginación para encontrar una enseña que sirva al capricho o al gusto del momento.</span></p><p><span style="font-family: arial;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial;">La Rioja no necesita inventar una bandera, crearla de la nada. Remontado el caudal de su historia, reencontramos la bandera perdida. La Rioja no necesita plagiar, ni parodiar, ni fantasear un símbolo. Le posee nobilísimo. La gloriosa bandera de la Rioja es impar y tiene más de un milenio. Cuando recorro la tierra de Logroño en mis andanzas profesionales o repaso sus fuentes escritas, se reafirma mi convicción de que esta tierra matriz, es, con Burgos y Santander lo más castellano de Castilla y siempre fue solera y portaestandarte fronterizo del Reino.</span></p><p><span style="font-family: arial;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial;">Logroño es el alférez de Castilla, en todas las gestas y ocasiones, así cuando ganó, en la muralla, las lises de su escudo en 1521 contra los franceses, y cuando Ruiz de Gaona la defendió sobre el puente del Ebro contra el conde Foix.</span></p><p><span style="font-family: arial;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial;">Y el portaestandarte es quien tiene el derecho y el deber de mantener enhiesta la bandera y velar porque ésta sea la auténtica, la verídica, la legítima.</span></p><p><span style="font-family: arial;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial;">El emblema riojano, sea en forma de bandera, de pendón o gallardete, es rojo carmesí, con un castillo de oro de tres torres, la más levantada en el centro. En suma, es el pendón de Castilla, conservado en Haro (1979).</span></p><p><span style="font-family: arial;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial;">El color rojo flotó en las banderas de la Rioja, sobre los castros y los puentes de la paganidad, en los lábaros y “vexilli” cristianos. Fue probablemente usado por los berones, y ciertamente por los visigodos, hasta tal punto que se transmitió a los reinos cristianos de la Reconquista con generalidad. El especialista catalán Seix y lo mismo Anselmo Carretero y Vázquez de Mella afirman que el color rojo constituye, por sí, el símbolo nacional español.</span></p><p><span style="font-family: arial;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial;">No solo las tierras de Castilla, y entre ellas la Rioja, y las tres provincias vascongadas, en las que sólo variaban los escudos, sino Navarra, reino fundamental, usa el color rojo con las cadenas de las Navas (quizá anteriores a las Navas), lo mismo que todos los reinos de la Corona de Aragón, o sea, Cataluña, Valencia, Mallorca, Nápoles, etc. llevan heráldicamente las antiquísimas “quatre Barres”, -o “senyera”- rojas en campo de oro.</span></p><p><span style="font-family: arial;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial;">La bandera carmesí con escudo castellano gualda, fue enarbolada por Fernán González en la Rioja, cuando “apellidaba” a San Millán patrono de Castilla. El mismo pendón portaba el Cid en la toma de Alfaro (llave de Castilla) contra los moros. Este pendón, junto con el de León, forma el pedestal de la Virgen de Valbanera (1979). Y fue portado en las Navas de Tolosa por el gran vencedor riojano Alfonso VIII, cuya enorme bandera de guerra se guarda en el Real Monasterio de las Huelgas y lo saca en procesión todos los años el capitán general de Burgos.</span></p><p><span style="font-family: arial;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial;">La misma insignia se reproduce (1979) en las pinturas del trascoro del Monasterio en que yace el Rey Najerense y el púlpito del crucero.</span></p><p><br /></p>Zurraquínhttp://www.blogger.com/profile/16140059898472593668noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14656270.post-40096511601832187942024-02-26T15:34:00.001+02:002024-02-26T15:34:14.135+02:00 La Rioja es Castilla (por José María Codón, de la R. A. H.) 10<p><span style="background-color: #fcff01;"><b><span style="font-size: large;"> La Rioja es Castilla (por José María Codón, de la R. A. H.)</span></b></span></p><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="background-color: #fcff01;"><span style="font-size: large;">12. La economía moderna de la Rioja castellana</span></span></p><p><br /></p><p>El vino, las hortalizas, los cereales, el bosque y la ganadería han sido los elementos básicos de la economía de la Rioja y los Cameros, hasta el final del siglo XVIII. Pero antes de esta época apenas se exportaban.</p><p><br /></p><p>El punto de partida de la promoción de lo que hoy (1979) es provincia de Logroño es la Constitución de la Real Sociedad Económica de la Rioja Castellana, entidad que fue aprobada por Real Cédula de 12 de abril de 1785.</p><p><br /></p><p>A mediados del siglo XVIII, se despertó en España un gran afán de mejoramiento y brotaron las sociedades de aquel tipo, siguiendo el ejemplo de la que en Guipúzcoa fundara el Conde de Peñaflorida. Las fuerzas vivas riojanas se aprestaron a ello, teniendo las primeras reuniones en el año 1783. Su propósito fue la exportación o salida de los vinos, construyendo carreteras aptas para un tráfico de más escala que lo que permitían las caballerías y carruajes antiguos, estudiando al mismo tiempo nuevos cultivos y métodos para la elaboración de los caldos.</p><p><br /></p><p>Por aquellas calendas se reunieron comisionados de 52 pueblos logroñeses para proponer al Rey “que la construcción de un camino que facilitara la comunicación con las montañas de Burgos y puerto de Santander, atravesando la Rioja por los pueblos de mayor cosecha, sería el mejor remedio para vender los vinos a precio ventajoso”.</p><p><br /></p><p>Las propuestas se presentaron en Burgos al Intendente o Gobernador General (ya que la Rioja entera era provincia de Burgos) y dicha autoridad los elevó al Rey, el cual le ordenó que las aspiraciones de los pueblos se concretaran en los estatutos. Redactados éstos, fueron aprobados por una nueva Real Cédula de 1785.</p><p><br /></p><p>La ansiada carretera fue al correr de los años una realidad, trazándose además algunas ramificaciones. La reunión definitiva para estos fines tuvo lugar en Fuenmayor, presidida por el Intendente de Burgos y organizada por la Real Sociedad Económica de la Rioja Castellana, siendo aprobada la construcción de dos vías: una hasta Pancorbo y otra hasta Santander. Para la necesaria financiación se estableció un impuesto de cuatro maravedíes por cántara de vino, cuatro maravedíes por celemín de cebada y dos reales por fanega de sal.</p><p><br /></p><p>Formaban la junta de la Sociedad un director y cuatro diputados, presididos por el obispo de Calahorra.</p><p><br /></p><p>El resto de los caminos fueron promovidos por el Conde de Hervias; el abad de Alfaro; don Santiago Barrio, de Logroño; don Pedro Gayangos, de Casalarreina; y los señores Ramírez de la Piscina, Ojera y Brenochea.</p><p><br /></p><p>Antes de finalizar el siglo XVIII, había pasado Jovellanos por la Rioja, y en Fuenmayor le fue entregada por el miembro de la Real Sociedad de la Rioja castellana más conspicuo, un folleto escrito por él, llamado “Deseos de un riojano”, postulando la protección de la Sociedad Económica de Cosecheros, que era entonces ya una realidad.</p><p><br /></p><p>Los investigadores logroñeses Juan Bautista Merino y Moreno Garbayo han estudiado minuciosamente esta época.</p><p><br /></p><p>Comenzadas las obras a fin del siglo XVIII, se interrumpieron con la Guerra de la Independencia, en 1812, y la sublevación constitucional de 1820. Se reanudaron en 1827, en cuya fecha estaba ya terminado el camino de Alfaro a Gimeleo, que se dividió en dos trozos, con terminal en Logroño. Nota curiosa era el costo de las obras: estas últimas se habían adjudicado a dos reales y tres cuartillos al pie lineal. El puente de Pancorbo costó 97.000 reales y en precio parecido se ejecutaron las obras de los caminos a Alfaro y Calahorra.</p><p><br /></p><p>En el puente de Montalvo, edificado entonces sobre el río Najerilla puede verse todavía (1979) la siguiente inscripción: “Reinando Carlos IV. La Real Sociedad de la Rioja Castellana. Año 1794”. Cartela que es una buena prueba de la castellanidad de la Rioja. Las corrientes centralistas acabaron con las actividades de la Sociedad. La Diputación y el Estado se hicieron cargo de los proyectos y los trabajos, No obstante hoy nos queda un gran recuerdo de aquella entidad promotora, pues sus ordenanzas para la conservación de los caminos constituyen un monumento imperecedero.</p><p><br /></p><p>En 1841, los logroñeses siguen trabajando por su tierra. Se investigan las minas de las serranía riojana, se obtiene el cardenillo, muy apreciado entonces, se procura el mejoramiento de las castas de ganados y se intentan canalizar los ríos Oja y Najerilla; y en materia de mejora y elaboración de los vinos se determina que habían de hacerse al modo francés.</p><p><br /></p><p>El auge general de la cosecha y comercio del vino comenzó en esa primera época del siglo XIX, cuando se traspasan las fronteras y en vez de replegarse la Rioja dentro de sí misma, abarca los horizontes europeos y americanos.</p><p><br /></p><p>La zona más inmediata -ambas Castillas y Aragón- es la expansión natural del vino riojano, que compite en Madrid con el manchego.</p><p><br /></p><p>¿Cómo es posible que alguien pueda pensar que el separarse la Rioja de su ser castellano y volver a replegarse en sí misma pueda ser beneficioso para su economía?</p>Zurraquínhttp://www.blogger.com/profile/16140059898472593668noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14656270.post-69240541458671106372024-02-19T14:51:00.003+02:002024-02-19T14:51:13.903+02:00 La Rioja es Castilla 9 (por José María Codón, de la R. A. H.)<p> hispanismo.org</p><p><span style="background-color: #fcff01;"><span style="font-size: medium;"> La Rioja es Castilla (por José María Codón, de la R. A. H.)</span></span></p><p><b><span style="color: red; font-size: large;">10. Romances, voces de gesta y adagios castellanos de Rioja</span></b></p><p><br /></p><p>Las máximas, refranes, sentencias, axiomas, apotegmas, aforismos, dichos, dictados tópicos, adagios y proverbios, pertenecen a la historia, a la filosofía y a la literatura, y son datos preciosos para identificar la identidad de un pueblo y su filiación.</p><p><br /></p><p>La paremiología, de la voz griega “paremiá”, de origen popular, es el verdadero refranero.</p><p><br /></p><p>El romance, con su trasfondo histórico, sirve también para seguir las huellas de una región. Ambas manifestaciones literarias, demóticas o populares, confirman sin lugar a duda la castellanía de la Rioja y de los Cameros.</p><p><br /></p><p>En el “Poema de Fernán González”, del anónimo monje de Arlanza, Capítulos XXIV y XXV, “un conde muy honrado” que era de Lombardía va peregrino a Compostela, promueve la evasión novelesca del Conde Fernán González, preso en el castillo de Castroviejo (Logroño), organizada por la infanta doña Sancha de Navarra, previa promesa de matrimonio. Fernando está tan débil que la rozagante moza navarra tiene que llevarle a veces a cuestas. La fuga se desarrolla a través de Estella, Castroviejo, Valpierre, la Era Degollada, Cirueña, Belorado, Montes de Oca y Burgos.</p><p><br /></p><p>También el “Poema de Fernán González” describe la famosa batalla de la Degollada, contra los navarros, entre San Asensio y Hervias. Describe la pelea singular en que el Conde de Castilla mata al Rey don Sancho en el campo de Valpierre.</p><p><br /></p><p>Esta batalla consta además de en dicho cantar de gesta, en la “Crónica de don Alfonso”, que describe como lugar de la batalla el marcado con la llamada “Piedra del Conde”. El episodio de la batalla de Rueña o sorpresa de Cirueña, ya lo hemos tratado en el capítulos anteriores.</p><p><br /></p><p>También el Romancero registra el episodio de Gollandía en la “Colección de Lorenzo de Sepúlveda” (siglo XVI) inserto en el “Romancero General” de Durán. Allí se narra el duelo y la muerte que dio Fernán González al Rey de Navarra.</p><p><br /></p><p>Y es curioso que, en el nuevo ciclo del Cid, se repite la lucha por la posesión de Calahorra, siendo el campeón de Castilla el que decida la disputa guerrera a base de un desafío con el campeón de Aragón, Martín González, al que venció y mató en duelo.</p><p><br /></p><p>Cuando la invasión concertada de varios reyes árabes, el “Romancero del Cid" registra su victoria sobre ellos: “Pasaron por junto a Burgos, -Montes de Oca han corrido -y corriendo a Belorado -también a Santo Domingo -Nájera y a Logroño -todo lo habían destruido”.</p><p><br /></p><p>“Sobre Calahorra, esa villa –contienda se ha levantado -entre buen rey de León -llamado el primer Fernando -y Ramiro de Aragón, -cuyo reino es el nombrado”. El desafío comienza. El aragonés vaticina al Cid que no volverá a Castilla, ni a Vivar, ni al lado de Jimena. El Cid se encomienda a Dios, y con crecido enojo -para él se fue denodado -muchas feridas le dio, en tierra le ha derribado, -Don Rodrigo se apeó -la cabeza le ha cortado- y díjoles a los jueces, esto les ha preguntado: -¿Queda aquí más por hacer para que sea del reinado de mi señor, Calahorra, sobre que se ha batallado? -Respondieron todos juntos: -No, caballero esforzado, que en la batalla pasada el derecho le es quitado”. (“Romancero General”, 744). Quedando así, Calahorra, para siempre, “del reinado de Castilla”.</p><p><br /></p><p>El Romancero, por heroico, es más sombrío que otra manifestación popular, como los alegres dictados tópicos, sentencias o refranes de que hablamos antes. El castellanismo del refranero riojano no cede a ningún otro. Por ejemplo, el dictado en prosa y contundente: “La ciudad de Alfaro no espera a nadie” es un eco de las Cortes de Castilla que celebraron en 1288 y de la disputa de Burgos y Toledo en las Cortes a través de los siglos.</p><p><br /></p><p>Entre los dictados en rimas, es importante el siguiente: “En Alfaro está la cepa, -en Zaragoza el Pilar, -en Logroño San Mateo -y en Burgos la catedral”.</p><p><br /></p><p>Por toda Castilla se extendió a través de la alegre población riojana aquello de “Ya estamos en Haro, que se ven las luces”. La inventó el cochero de la diligencia de San Vicente de la Sonsierra, o bien un jarrero ante la implantación del alumbrado público en 1890, en que fue Haro la segunda villa de España que instaló este sistema de iluminación callejera. El caso es que media España al llegar a una plaza de destino ha venido diciendo y dice aún: “Ya estamos en Haro”.</p><p><br /></p><p>Un refrán geográfico riojano-burgalés es el que se refiere al río que da nombre a la provincia: “El Tirón lleva la fama y el Oja el agua”.</p><p><br /></p><p>Dice el insigne demótico don Bonifacio Gil, que vino a Burgos con alpargatas, de mozo, a pie al cuartel, y subió a músico mayor del Ejército y tratadista de canciones y danzas y paremiología: “La Rioja es la región de España más alabada en coplas, cuyo lirismo llega a una exaltación superlativa. “Si Logroño se quemara -yo me tiraría al fuego -con mi sangre lo apagara - que la Rioja es lo primero”.</p><p><br /></p><p>Los riojanos se ríen de su sombra. Una composición matriz y graciosísima sería un exponente de la ironía abierta que usan, a no ser que esta composición es común a varias regiones sin más que variar los nombres de las localidades: “No compres mula en Logroño -ni en Santo Domingo paño -ni mujer en Labastida -ni amigos tengas en Haro, -la mula te saldrá falsa -el paño te saldrá malo -la mujer fea y borracha -y los amigos contrarios”. Este es un dictado tópico de varias provincias, no es auténtico de la Rioja; resulta muy duro.</p><p><br /></p><p>Tanto en las lejanías del romancero y de los cantares de gesta como en el refranero al uso, se subraya la esencia castellana y la solera de la Rioja.</p><p><br /></p><p>Última edición por ALACRAN; Hace 18 Horas a las 20:07</p><p><br /></p><p><span style="color: red; font-size: large;"><b>11 La Rioja no es una región: es una zona de Castilla</b></span></p><p><br /></p><p>Hemos recorrido unidos, amigo lector, las facetas de la protohistoria, la historia antigua, media y moderna de la Rioja y los Cameros, su cultura (heráldica, paremiología, vexilografía, literatura y dictados tópicos). La hipótesis de trabajo, una vez desarrollada en diez artículos, acredita que la Rioja, como la intuición revela a primera vista, no es una región histórica ni una unidad autónoma, sino una entidad subregional (provincia o comarca), más bien una zona entrañada en Castilla, desde siempre, cuna con Burgos y Santander del castellano, y provincia de Burgos hasta hace algo más de un siglo.</p><p><br /></p><p>En Logroño, al que profesional y sentimentalmente estoy vinculado, la opinión más solvente y mayoritaria está en los antípodas de considerarse una “región autónoma” riojana (1979). Aprecia el logroñés la importancia de los Cameros y sabe que jamás fue la Rioja una unidad política independiente, que no fue un reino, ni siquiera un condado, ni una “Andorra” que compartiese poderes con Navarra o las provincias vascongadas. La Rioja es el baluarte, la voz del lenguaje y la solera de Castilla. Saben los riojanos y los de Cameros que se camina hacia una Europa de las naciones, y es ciego el que quiera regresar al Estado tribal de los berones (que además estaba vinculado no ya a las tribus celtas y cántabras próximas sino mucho antes al paleolítico inferior, cuyas huellas están cerca, en la Torralba soriana).</p><p><br /></p><p>Veamos el estado actual (1979) de la cuestión en Logroño. La Diputación Provincial, en octubre de 1978, acordó acometer un estudio socioeconómico de profundidad sobre estos temas.</p><p><br /></p><p>No cabe defender la antinomia de que la Rioja es una “provincia-región”, como alguien ha propuesto. Carmelo Fernández afirma que “es un territorio perfectamente diferenciado de los demás”, lo cual no es exacto, porque el Nordeste de Burgos y la Rioja alavesa son muy parecidos, geográfica y agrícolamente, a la Rioja castellana.</p><p><br /></p><p>Castilla tiene grandeza histórica, pero sus dilatados horizontes tienen, como ha dicho el especialista en dimensión regional, Korkac, “la grandeza de la unidad geográfica”.</p><p><br /></p><p>A Rioja y Cameros les corresponde una gran parte de la grandeza geográfica y unitaria de Castilla (los de Cameros son muy castellanistas; no quieren perder su personalidad específica, no admitiendo que se les llame riojanos).</p><p><br /></p><p>Otro riojano que ha participado con mucha altura en las actuales controversias es el catedrático de Zaragoza, Antonio González Blanco. Escribió un libro reciente sobre “La Rioja, región y pueblo de España”. (Región en sentido geográfico, como interpretación de un espacio rural), pero afirmando que aunque esta comarca mantiene su idiosincrasia, no ha constituido jamás una unidad política propia”. Y se trata nada menos que del subdirector de Planificación Regional de España.</p><p><br /></p><p>La Rioja no es ni siquiera una subregión, como insinúa el eminente riojano Sanz de Buruaga. Dice también que la vocación de la Rioja es el Norte, y que es puente de comunicación entre las culturas de al lado. La Rioja ha influido, pero con su cultura castellana, no solo en el Norte, sino en los cuatro puntos cardinales de España, pero no es un puente interregional, sino una vía de Castilla en contacto con las demás regiones, un mensaje castellano como el de Berceo y Santo Domingo de Silos.</p><p><br /></p><p>Demográficamente, la provincia de Logroño es pequeña, pero de todas maneras es impropio, pasándose de rosca, llamarla región ni subregión, y también es regatear por baza de menos, denominarla comarca. Si se quiere emplear un término técnico, como está formada por más de una comarca, podría denominársela zona. Pero de todas maneras, bien está que siga denominándose provincia, aun con lo romanista del término.</p><p><br /></p><p>“La Rioja, dijo el ministro Clavero, es un “caso atípico”. Bueno, será un caso peculiar, pero el quid de la cuestión es que jamás fue reino soberano ni región autónoma y desarraigarse de Castilla sería un suicidio cultural y económico, ni conveniente ni querido por los riojanos y menos por las treinta generaciones históricas que sirvieron a Castilla. En la Rioja no ha prendido el nacionalismo secesionista. Ni siquiera hay un partido nacionalista riojano.</p><p><br /></p><p>La secesión de Logroño de la Madre Castilla sería tan monstruosa como si Gerona se separase, para vivir a su aire, de Cataluña o Sevilla de Andalucía. Eso daría lugar a un ANACRÓNICO CANTÓN.</p><div><br /></div>Zurraquínhttp://www.blogger.com/profile/16140059898472593668noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14656270.post-74360018507542126772024-02-10T21:46:00.006+02:002024-02-10T21:46:35.903+02:00Re: La Rioja es Castilla 8 (por José María Codón, de la R. A. H.)<p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"> hispanismo.org</span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="color: red; font-family: arial; font-size: large;"><b>8. La Rioja. Coautora del castellano y Parnaso de su literatura</b></span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Cuando empecé a escribir sobre el tema riojano, que siempre ha golpeado mis sienes con fuerza y mi corazón con afecto, no creí que iba a resultar un estudio tan largo, que puede dar lugar a un ensayo y a un libro. La inspiración es caprichosa y se prolonga hasta que se posan las imágenes y los conceptos. Pero justicia obliga y es que la Rioja y los Cameros son una materia inacabable. Es la tierra de las gestas de Fernán González y del Cid y la tumba de los Infantes de Lara.</span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;">El Fuero de Logroño, verdadera pieza literaria, está escrito en latín, pese a ser posterior a las Glosas Emilianenses. Ello se debe a que el pueblo siempre va en vanguardia de la curia. Hasta los reinados de Fernando III el Santo y de su hijo Alfonso X el Sabio, no se declaró el romance lengua oficial de Castilla, para las actas, los inmortales Códigos y los documentos.</span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;">El castellano nació en Cantabria, según los máximos lingüistas españoles Menéndez Pidal, Lapesa y Gómez Moreno. Tuvo primero una gran y larga alborada, que duró siglos. El castellano escrito se inició con la carta de fundación del Monasterio de Taranco en el Valle de Mena (año 800); y simultáneamente en el año convencional 977, con las glosas de San Millán y Silos. Ahora que todo lo provincializamos, debemos meditar que en aquella época no había fronteras locales, sino solamente el ancho reino de Castilla. Todo era Castilla. En dicho año 977, la jurisdicción de Silos llegaba a cuatro kilómetros de San Millán.</span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;">¿Dónde estaba la Cantabria, tierra natalicia del castellano? Si hemos de partir de la etimología, “canta-Iber”, “cabe el Ebro”, no llegaba a “Araduey”, nombre ibérico que significa “Tierra de Campos”, pero sí desbordaba Santander y comprendía el norte de Palencia, medio Burgos, del Arlanzón para arriba (los valles y montañas de Burgos, sobre todo Sedano, Villarcayo, Amaya, Cantabrana, Poza, Bureba y Belorado), y las riberas riojanas del Ebro donde estaban situadas la sierra de Cantabria y la ciudad de Cantabria, que fue durante algún tiempo capital de todos los cántabros.</span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;">El mayor testimonio del castellanismo de la Rioja es su copaternidad de la lengua española.</span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Todos los tratadistas están de acuerdo en que reinando Alfonso VI se completó para siempre la total castellanización de la Rioja.</span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;">El sabio abad de Silos, Dom Luciano Serrano, burgalés de pro, transcribió un sinfín de documentos riojanos de la colección del erudito Miguella; y el ilustre de catedrático D. Antonio Urbieto ha reunido más de cuatrocientos documentos que muestran las relaciones de la Rioja con el resto de Castilla y otros territorios, hasta el año 1079, utilizando, además del Becerro Gótico, el Becerro Galicano, que han dado lugar a su obra: “Cartulario de San Millán de la Cogolla”.</span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Ildefonso Rodríguez de Lama ha recapitulado documentos en una obra monumental: “Colección diplomática de la Rioja”, que abarca hasta el año 1168 y que ha visto la luz a expensas del Instituto de Estudios Riojanos.</span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Todos los documentos publicados en ellos son textos latinos. Para seguir las huellas de los modismos riojanos hay que rastrear en los fragmentos documentales de la gramática histórica. Eso que se llama dialecto riojano es el verdadero y primitivo castellano, idéntico al de las Merindades de Castilla la Vieja, aunque algo diferente del lenguaje de Burgos capital y de las tierras de Lara.</span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;">La literatura riojana, haciendo honor a los orígenes del español, modeló el castellano con garbo. Un poeta extraordinario y original, Gonzalo de Berceo, acuñó en estrofas de la cuaderna vía del “mester de clerecía” en el que están relatados los cantares de gesta, una “prosa en román paladino” que es verso inspiradísimo: “En el nomme del Padre que hizo toda cosa”, escrito al pie del Monasterio de San Millán. Es la conocida obra dedicada a Santo Domingo de Silos, natural de Cañas, en la Rioja, y la “Vida de Santa Aurea”, nacida en Villa Velayo.</span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;">En el “vierbo” o palabra de Berceo, el castellano rebosa juventud y fragancia. Es cierto que hay algunos vasquismos en el texto berceano, por ejemplo “Don Bildur”, el miedo, pero es tan poca cosa, al lado del castellano puro de los 777 versos de que consta la “Vida de Santo Domingo de Silos”…</span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Aparte de la poesía propiamente dicha, la Rioja ha producido gramáticos, historiadores, literatos escritores, técnicos filósofos, etcétera.</span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;">El orador Quintiliano, el P. Baltasar Álvarez, Francisco López Zárate, el famoso Lepe, “riojano in passione”, sabio entre los sabios, el inimitable Bretón de los Herreros, Alejandro Manzanares, prosista maravilloso, enlace siempre entre Burgos y Logroño, el orador Sagasta, el erudito cronista Felipe Abad, el padre Olarte, el inolvidable Lope de Toledo, Guadán, Merino, Elorza, Urbieto, Rodríguez de Lama, Resano, Uría, Gil del Río, Tellada, Moya, Ramírez Ruiz y cuantos cobija el Instituto de Estudio Riojanos, y Zabala Mazón y Coello, tratadistas políticos, y el gran musicólogo y folklorista Bonifacio Gil, de la familia de Santo Domingo de la Calzada, Gil Merino, afincado en Burgos.</span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Todos ellos han abrillantado la lengua española, la lengua común, la lengua de España. Las otras tres lenguas son también españolas, nacieron y viven en España en un círculo regional, pero lengua de todas las España solo hay una: ese castellano que es lengua de la Hispanidad, que nació en la Rioja y en Burgos y hoy debe llamarse español y así se denominan los cinco continentes.</span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="color: red; font-family: arial; font-size: large;"><b>9. Heráldica, vexilografía y costumbrismo de la Castilla riojana</b></span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;">La heráldica de toda la provincia de Logroño rezuma castellanismo. Casi todos los partidos judiciales ostentan como emblema el de Castilla, que es un símbolo definitorio del origen.</span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;">En la capital abundan los escudos con castillos, solos o con algún otro emblema. Por ejemplo el de la Ruavieja, el de la fachada que se encuentra en el patio contiguo a la iglesia de San Bartolomé, el de la calle Mayor, los del escudo imperial de la iglesia de Palacio, todos los que se hallan incrustados en el escudo imperial de Carlos V, o del Revellín, y los de la huerta de Santa Juliana, en que aparecen los alcázares alineados con los veros de los Velasco, los antiquísimos del Real Instituto Femenino de Enseñanza Media, y otro aparecido en los viejos escombros de la ciudad, sencillo y esquemático, que tiene bajo el castillo, muy simplificadas, unas ondas de agua que son sin duda las del Ebro, y que prefiguran el emblema que dio a la ciudad Carlos I.</span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Este último, que es el blasón actual de Logroño, configura un robusto castillo con la corona ducal encima, alusiva el ducado de Cantabria y, debajo, un puente que representa el paso del Ebro.</span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Las piedras no mienten. En Logroño no hay símbolos vascongados, navarros ni aragoneses. Es ejemplo del escudo castellano-leonés el del Marqués de Pescara, el celebérrimo estratega riojano, aunque nacido en Gante. Numerosos castillos orlan la campiña del blasón. Y sin ir más allá, en una de las viejas casas de Logroño, cerca de la calle de Santiago, acabo de ver otro escudo de tres torres, magnífico, del tipo que popularizó el buen Conde Fernán González.</span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Pasemos al capítulo de la vexilografía, ciencia de las banderas o estandartes. Ya en el mes de septiembre de 1977, traté con estas mismas razones de la bandera de la Rioja, que no es otra que la de Castilla. Haré ahora una pequeña síntesis.</span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;">La bandera de la Rioja no tiene que ser creada ni inventada. Tiene más de mil años de antigüedad. Es el pendón rojo carmesí, con un castillo de oro. Figura en las tumbas, en las ricas telas descubiertas, en los sepulcros reales y nobiliarios, en los artesonados de monasterios y palacios medievales, en los diplomas, en los archivos, en los museos militares y civiles, y en todos los cuarteles castellanos de los escudos de España. Este rojo carmesí es el color inequívoco de la bandera de Castilla, como tiene declarado solemnemente la Real Academia de la Historia.</span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Es el pendón que ondeó con Fernando González en la “Cuesta de la Degollada”; en Nájera con doña Berenguela, la genial realizadora de la unidad de Castilla y León; la que llevó el rey riojano Alfonso VIII a las Navas de Tolosa y se conserva cerca de su sepulcro en el Monasterio de las Huelgas de Burgos. Los leones de Castilla y León campean también en la peana de la Virgen de Valbanera. (Esta preciosa imagen parece haber tenido como modelo el rostro de doña Nuña, mujer de Ordoño I de León, lo que confirma la tesis del origen castellano-leonés de la Rioja y los Cameros).</span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Es la misma bandera que los riojanos y demás castellano-leoneses pasearon en triunfo por América, donde se conservan Cartagena de Indias, en el Fuerte de San Marcos en el Castillo del Morro. (Todos los años en San Agustín, de Florida, se nos da a los españoles una lección de amor y honor a la bandera cuartelada de Castilla y León. Se viste un “yanqui” de guerrero a la antigua usanza castellana, con la presencia de un cadete de la Academia Militar de dicho punto, y en medio la bella reina de la fiesta con traje español, y después de intercambiarse la enseña castellano-leonesa y la de los Estados Unidos, se izan ambas a la misma altura).</span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Es estéril inventar la bandera “cuatricolor” sustituyendo la verdadera de Castilla o lo que es lo mismo, de la Rioja, por la imaginada, a gusto de un día, hija del capricho y de la moda, sin base tradicional.</span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;">El pendón de Castilla es rojo y oro; es el pendón del Cid. Hace muchos años que se le cantó así: “Gloria, Gloria, pendón de Castilla -llamarada de sangre y de sol- quien no doble ante ti la rodilla- no merece llamarse español".</span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;">*************</span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;">La paremiología (estudio del refranero) y los dictados tópicos de la Rioja, retratan el carácter de sus alegres hijos. Lo dejaré, en extenso, para otro capítulo. La Rioja es dicharachera, jocunda y chistosa; es la alegría de Castilla.</span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Marciano Zurita, el gran poeta palentino, autor del “Himno a Burgos”, en la época de su plenitud, en 1918, cuando era corresponsal de más de cien periódicos de todo el mundo, dedicó a Logroño esta hermosa estrofa, publicada en “Blanco y Negro”: “Logroño es una moza garrida, fuerte y sana, - que refleja en el Ebro su gentil apostura, - una moza de la árida meseta castellana - sin la aridez sombría y hostil en la llanura”.</span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Bellos versos, que no tienen otra mácula que la de caer en la leyenda de la aridez de Castilla, cuando resulta que Logroño es la exuberancia vegetal misma dentro de las variantes polícromas de la plural Castilla.</span></p><div><br /></div>Zurraquínhttp://www.blogger.com/profile/16140059898472593668noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14656270.post-4397705635609934692024-02-07T19:05:00.009+02:002024-02-07T19:06:29.378+02:00La Rioja es Castilla 7.Su milenaria inserción política en Castilla.Siempre regida por el derecho castellano(por José María Codón, de la R. A. H.)<p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"> Hispanismo.org</span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Re: La Rioja es Castilla (por José María Codón, de la R. A. H.)</span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></p><p><b><span style="color: red; font-family: arial; font-size: large;">6. Rioja, su milenaria inserción política en Castilla</span></b></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Con la prehistoria y la historia general y externa, hemos probado tumbativamente la castellanidad de la Rioja, que desde sus orígenes hasta el día de hoy (1979) ha formado parte de nuestra región. Vamos a justificar ahora esta unión entrañable, acudiendo a la historia religiosa, política, económica y lingüística, es decir a la historia interna.</span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Ya dijimos que en la esfera económica, Logroño y su tierra formaron parte, en la época primitiva, del Obispado de Valpuesta, sito en la provincia de Burgos. Calahorra perteneció, en cambio, a la extensa archidiócesis tarraconense, hasta el 1310, porque el esquema constantiniano de organización diocesana duró casi un milenio en España, pero se modificó con los avatares políticos y religiosos de la Reconquista.</span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;">En tiempo de Felipe II, por bula de 1574, siendo prelado burgense el Cardenal D. Francisco Pacheco, se erigió la nueva archidiócesis de Burgos y a ella se asignaron como sufragáneas las diócesis de Calahorra y Pamplona.</span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Con el Concordato de 1851, continuaron adscritas a la provincia de Burgos las sufragáneas de León, Santander, Calahorra, Palencia, Burgo de Osma y Vitoria.</span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Pero es que, además de ser Logroño de la Archidiócesis de Burgos (región), pertenecían a la diócesis (provincia de Burgos) hasta hace veintiocho años (1951), un rimero de Municipios riojanos, como Ojacastro y sus anejos, Ezcaray, Gallinero de Rioja, Pazuengos y sus anejos, Ollares, Villanueva, Santurdejo, Valgañón, Zorraquín, Treviana.</span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;">En el aspecto político, está claro que la Rioja jamás fue un reino, ni una “región histórica”, ni una “nacionalidad” con fronteras y soberanía, ni ente político independiente, ni siquiera autónomo, sino un territorio de Castilla. Ni causó problemas ni tuvo otra bandera que el pendón rojo carmesí, ni otro escudo que el castillo de oro de Castilla.</span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Desde los primeros tiempos, la nobleza por un lado y los Municipios de realengo por otro, eran los representantes de la soberanía del reino de Castilla en la comarca o territorio de la Rioja. Una constelación de nombres próceres ligaba a la realeza con las villas y ciudades de señorío: Haros, Laras, Manriques, Velascos, Tejadas, etcétera. Existía libertad municipal y foral típica de la Edad Media. En ésta, los adelantados y alcaldes, y en la Edad Moderna los corregidores de Burgos y en la contemporánea los Intendentes, encarnaban la autoridad del Rey en los Municipios autónomos. Los Intendentes y hasta los Jefes Políticos de Burgos gobernaron Logroño, hasta que se erigió en provincia en 1833, sobre la base de traspasarla los ya citados 121 municipios burgaleses.</span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Hay dos momentos cumbres en que se manifiesta la unión de Burgos con la Rioja. Todavía a fines del siglo XVIII, en la documentación de la “Real Sociedad Económica de la Rioja Castellana”, en el expediente para la construcción de la carretera de Rioja a la montaña de Burgos y puerto de Santander, consta fehacientemente el complejo gobierno del Intendente de Burgos sobre la (posterior) provincia de Logroño. En 1820, y con motivo de la desamortización, el Jefe Político de Burgos ordenó que las “Glosas Emilianenses” tan en boga ahora, con motivo de este Milenario de la lengua, se trasladaran a la Cabeza de Castilla, por su mejor protección, haciendo uso de su jurisdicción sobre la Rioja y quedando en Burgos hasta la mitad del siglo XIX, en que fueron trasladadas a Madrid.</span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Alfa y Omega. Remontando la corriente de los tiempos, desde el voto de San Millán de 939, formulado por Fernán González, el fundador de Castilla, abraza para siempre a las tierras de Burgos, la Rioja y Santander, hasta hoy (1979) en que toda la Rioja está comprendida, no solo histórica, sino política y legislativamente, en Castilla la Vieja. Nadie ha derogado aún la legislación que determina la región de Castilla: Santander, Burgos, Logroño, Soria, Segovia y Ávila.</span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Y esto, que es evidente en la esfera política y civil, surge también en la administración militar. La Sexta Región, cuya capital es Burgos, se precia de comprender a Logroño, una de sus tierras más preciadas.</span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Última edición por ALACRAN; Hace 3 días a las 13:33</span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></p><p><b><span style="color: red; font-family: arial; font-size: large;">7. Rioja, siempre regida por el derecho castellano</span></b></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;">La legislación y la jurisprudencia son el signo ostensible de la soberanía, la más inequívoca prueba para definir la filiación histórico jurídica de un pueblo. La Rioja siempre se insertó en la legislación castellana y tuvo como propios los tribunales de Castilla.</span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Por eso, los Fueros de Logroño son el sello que graba en la frente de la Rioja la más indeleble castellanidad.</span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;">En el siglo X y principios del XI, en que ya la Rioja estaba integrada en Castilla, Fernán González y Sancho García “el de los buenos fueros” administraban justicia con aquel rito sencillo de los “juditios levatos”, es decir, de los procesos “vistos y oídos” en pie, por los condes soberanos, en los pórticos de los templos.</span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Al instaurarse la monarquía castellana, D. García (el “crespo de Grañón”) y su esposa Doña Urraca, condes de Nájera y Calahorra, repoblaron, por consejo de Alfonso VI, la villa de “Lucronium” o Logroño, de muy escasa población. El Rey le concedió el fuero (año 1095), uno de los más importantes de España y de los más avanzados y completos. Como todos los de su género, estaban destinados a atraer pobladores, a incrementar la demografía del núcleo vital, a ser, en fin, un poco lo que hoy llamamos “polos de desarrollo”, a base de exenciones y franquicias, así como a establecer un elemental derecho municipal de tipo administrativo y penal. Aparte de las libertades corrientes en estos documentos, el Fuero de Logroño consagraba la absoluta libertad de compra y la libertad de comercio. Y no sólo para los españoles, palabra que campea en el texto, sino para los franceses, dándoles a todos la automática condición de hombres libres.</span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Firman dicho documento el Rey, la Reina Doña Berta y lo confirman las célebres infantas Urraca (reina de Zamora) y Elvira (reina de Toro), y los repobladores de Logroño, el conde D. García (el gran rival del Cid) y su esposa Urraca.</span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Alfonso VII amplió dicha carta-puebla, la confirmó en 1184, y la ratificaron todos los monarcas castellanos hasta Carlos I, y entre ellos Alfonso el Sabio, en Burgos, el año 1264, y Juan I, también en esta capital, en 1349.</span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;">El rey Alfonso VI anatematizaba a los sucesores que perturbaren el Fuero de Logroño “confirmado por nuestra autoridad”.</span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Pese a la confusión hoy reinante, los Fueros de la alta Edad Media no eran un pacto de la comunidad ciudadana con el Rey: eran concesiones reales, confirmadas por la familia del monarca, los primates, caballeros y obispos, hechas generalmente a propuesta de las propias villas y ciudades, aceptadas por éstas y confirmadas por los Reyes o los nobles sucesores.</span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;">El famoso Fuero de Logroño se extendió todo el Norte del Ebro con los códigos territoriales, de que ahora hablaremos, lo cual reprueba la descabellada teoría de la separación de la Rioja de su matriz histórica: Castilla.</span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;">El Fuero de Logroño, modelo en su género, se otorgó a ciudades y villas burgalesas como Treviño, Medina de Pomar, Frías y Miranda de Ebro; a la riojanas de Santo Domingo de la Calzada, Clavijo y Navarrete; a la santanderinas de Laredo y Castro Urdiales; y a vascongadas, como Labastida, Salvatierra, Santa Cruz de Campezo y a la propia Vitoria (esto es curioso; le fue dado por un Monarca navarro, Sancho VI, bisnieto del Cid).</span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Más significativo para la irrebatible filiación castellana de la Rioja es que también regían los Fueros territoriales en su ámbito: el Fuero Viejo de Castilla, que se gestó en Burgos y Nájera; y el Fuero Real de Alfonso X el Sabio, que también rigió en esa Castilla esencial que son las tres provincias vascongadas.</span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;">El Fuero Viejo de Castilla era un código estamental de clase, nobiliario, para los hidalgos y sus vasallos, que regía preferentemente en tierra infanzona, en el campo. Resumía las costumbres y “fazañas” o sentencias de los condes soberanos y de los adelantados, sobre todo de D. López Díaz de Haro; la de Doña Elvira, sobrina del arcediano D. Mateo de Burgos (que actuó de abogado) e hija de Fernán González de Villarmentero, que aplicó la milenaria ley celtibérica del “ósculo” dado antes de los esponsales rotos entre dos novios, y la del “garzón” o muchacho “que mató a un azor”, y fue condenado a morir aspado en Bilforado (Belorado). Un riojano, Ximón Roise, señor de los Cameros, dictaminó ante el Rey Alfonso, que en Castilla y por supuesto en la Rioja, sólo eran aplicables la sentencias dadas por el Rey o el señor de Vizcaya si éstas eran confirmadas por el Rey.</span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;">¡Qué prueba de la castellanía de la Rioja y de Vizcaya!</span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Los Fueros de Logroño, como todos los de Castilla, rigieron hasta 1839 (*), exactamente igual que los de las Vascongadas, Cataluña y Navarra.</span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;">En cuanto a la organización judicial, la Rioja y toda Castilla tuvieron jueces de Alfoz, o de paz, Adelantados, Merinos, Alcaldes y Corregidores, y después Intendentes. Su Chancillería y Audiencia: Valladolid y Lerma. Su Consulado del Mar o mercantil, el de Burgos. Su Audiencia Territorial, la de Burgos. Este fue y es el derecho de la Rioja. Esta fue y es su legislación y jurisprudencia: la de toda Castilla.</span></p><p><br /></p><p><br /></p><p>(*) NOTA NUESTRA: más que “regir”, el autor querrá indicar que, como derecho supletorio, no se derogaron hasta 1839.</p><p><br /></p><p>.</p><p>Última edición por ALACRAN; Hace 3 días a las 13:31</p><p><br /></p>Zurraquínhttp://www.blogger.com/profile/16140059898472593668noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14656270.post-55143623151577007662024-01-30T21:09:00.005+02:002024-01-30T21:09:43.773+02:00 La Rioja es Castilla 6 Logroño, castillo de Castilla contra Navarra y Francia(por José María Codón, de la R. A. H.)<p> </p><br /><h2 class="posttitle icon" style="background-color: #ffffcc; border-bottom: 1px solid rgb(200, 200, 200); color: #333333; font-family: Tahoma, Calibri, Verdana, Geneva, sans-serif; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 14px; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 5px; padding: 10px 10px 5px;"> La Rioja es Castilla (por José María Codón, de la R. A. H.)</h2>
<br />
<p class="MsoNormal">5. Logroño, castillo de Castilla contra Navarra y Francia<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">La historia de Burgos y la de Logroño se pueden condensar en
una misma divisa: La lealtad al Rey y al Reino. Cuando comenzaron los excesos
en el movimiento comunero, Burgos, antiguo motor del mismo, impugnó la
demagogia de la Junta de Tordesillas y volvió al campo realista.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Pero Logroño había intuido que, tras las legítimas
aspiraciones de las Comunidades en su fase inicial, se ocultaba la ambición y
el maquiavelismo del rey de Francia, Francisco I, que no sólo se aprovechó de
la guerra civil para atacar a Castilla, sino que conspiró para que el
levantamiento comunero se produjera, llegando a hacer proposiciones deshonestas
de traición al propio Condestable y a altos dignatarios eclesiásticos, como han
descubierto las investigaciones más recientes.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">El Duque de Nájera, virrey de Navarra, dio la alarma.
Ocupado el Condestable de Castilla en el restablecimiento de la paz frente a la
revuelta comunera, se aprovecharon los franceses de la situación y con la
complicidad de los agramonteses navarros, comenzaron la invasión en abril de
1520, con el fin de derrocar el poder del Emperador Carlos y anular la anexión
de Navarra a Castilla, sosteniendo los derechos de la familia Albret sobre
Navarra, y entrando por el paso de Roncesvalles para atacar Logroño.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Es magnífico y ejemplar el gesto de las ciudades comuneras
de enviar a la Rioja, contra los franceses, contingentes numerosos, e incluso
caudillos comuneros como el valeroso don Pedro Girón. La aportación de Burgos
fue de cerca de mil hombres. La orilla castellana del Ebro formó la línea
defensiva. Aún rebrillaba en los ojos de los comuneros de Castilla aquel rayo
de justicias vengadoras y “aún movían con más brío las espadas que las hoces
labradoras”.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Ante la avalancha de franceses y navarros, el gobernador de
la capital riojana, intimado a la rendición dijo “que no abría las puertas de
Logroño en tanto dentro hubiera un habitante vivo”. Escaseban las municiones y
los logroñeses se defendían con piedras y tiros de arcabuz. No había víveres,
más que panes y peces, alimentos evangélicos. (Aún se conmemora en la capital
la “fiesta del pez”, en recuerdo de aquella gesta). El 11 de junio de 1520,
Esperre, jefe de los invasores, hubo de levantar el sitio y rehechos los
castellanos, en tres semanas de lucha, invadieron Navarra, y unidos el Duque de
Nájera y el Condestable de Castilla, persiguieron a los franceses. Trabada
batalla, tan de veras, que nuestro ejército causó a los aliados invasores más
de seis mil muertos. Esta fue una batalla de verdad: la de Noaín.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Algunos comuneros recalcitrantes entraron en Francia con el
ejército galo: “Mala la hubisteis, franceses”…<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">También Logroño dio pruebas de su temple castellano cuando
el conde Gastón de Foix, partidario de su pariente Felipe de Evreux, intentó
entrar en Logroño al frente de sus navarros. Apurados los logroñeses, hubieron
de refugiarse en el puente del Ebro. Había que dar lugar a que nuestros
soldados se fortificaran en la ciudad dando tiempo para que una guerrilla
luchase fuera del puente levadizo, para subir éste.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Quedó encargado de tal cometido Ruy de Gaona, con tres de
sus escuderos. Lucharon hasta la muerte de éstos y continuó solo el capitán
indicado, que logrado el objetivo y no pudiendo entrar al recinto, se tiró de
cabeza con armadura y todo, para no caer prisionero, al agua. Se ahogó en el
Ebro y desde entonces se llama el paraje “pozo de Ruy de Gaona”.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Por sus méritos y castellanía, Carlos V concedió a Logroño
un escudo de armas formado por un puente un castillo (el mismo que tuvo
siempre) y una corona ducal en memoria del Ducado de Cantabria, y en recuerdo
de levantamiento del sitio en que colaboraron contra el Rey, los franceses y
los comuneros.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Hombre en su siglo. Los sujetos eminentemente raros dependen
de los tiempos. No todos tuvieron el que merecían, y muchos aunque lo tuvieron,
no acertaron a lograrlo. Fueron dignos algunos de mejor siglo, que no todo lo
bueno triunfa siempre; tienen las cosas su vez, hasta las eminencias son al
uso, pero lleva una ventaja lo sabio, que es eterno, y si éste no es su siglo,
muchos otros lo serán. (Gracián)<o:p></o:p></p>Zurraquínhttp://www.blogger.com/profile/16140059898472593668noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14656270.post-37811457303302727572024-01-30T20:59:00.001+02:002024-01-30T20:59:13.960+02:00 La Rioja es Castilla 5. La rioja en las comunidades de Castilla (por José María Codón, de la R. A. H.)<p> </p><br /><h2 class="posttitle icon" style="background-color: #ffffcc; border-bottom: 1px solid rgb(200, 200, 200); color: #333333; font-family: Tahoma, Calibri, Verdana, Geneva, sans-serif; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 14px; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 5px; padding: 10px 10px 5px;"> La Rioja es Castilla (por José María Codón, de la R. A. H.)</h2>
<p class="MsoNormal">4. La Rioja en las Comunidades de Castilla<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Un momento estelar del castellanismo de la Rioja fue aquel
singular fenómeno histórico de las Comunidades, en que la actual provincia de
Logroño se dividió, al principio, en dos partes diferenciadas: el Oeste,
acusadamente comunero, y el Este (la línea de Logroño y demás tierras del lado
de acá del Ebro), realista.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">La contienda de las Comunidades de Castilla fue una guerra
civil entre castellanos. Ni el reino de Aragón, desde Cataluña a Valencia y
Mallorca; ni Navarra, participaron en ella.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Esa guerra civil tiene dos fases clarísimas: la primera, de
alzamiento nacional de repulsa contra los dignatarios extranjeros de “servicio
a Dios”, afirmación de los ideales religiosos y castellanos y exaltación
municipal de las comunidades de villa y tierra; la segunda, del movimiento
antiseñorial, revolución popular y anarquía: fue el momento de la retirada de
Burgos y Soria y de la pacificación de Logroño, que por estar junto a la zona
de peligro de la invasión navarra y francesa, veía claro el contubernio que
dirigía Francisco I de Francia.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Por eso la batalla de Villalar, noche negra en el cielo de
la Castilla llana, no merece ni el nombre de tal. Fue una rendición sin lucha,
una “rota incruenta”, pues de 16.000 hombres que pelearon no hubo ni una sola
baja mortal, sólo algunos contusos y heridos leves. Eso fue Villalar: una
batalla sin muertos.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Los logroñeses de ambos bandos eran igualmente castellanos.
La zona comunera, del Oeste de la tierra, pese a pertenecer a las dos familias
más importantes de Castilla, el Conde de Haro y el Duque de Nájera, se alzaron
por la Comunidad, en Haro, Nájera y Anguiano, en 1521, con signo antiseñorial.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">La zona fronteriza con Navarra, consciente del peligro de la
invasión francesa, luchó, con todo heroísmo, particularmente Logroño, contra
los navarros y los galos. En un principio fue Burgos, tan vinculado a la Rioja
desde siempre, el que atizó el fuego. Habían llegado los ecos del grito de
Dueñas, inspirado por Burgos. Esta ciudad, centro de agitación comunera al
principio del levantamiento, contagió no sólo a la Rioja, sino a Vitoria, a las
merindades de Castilla la Vieja e intentó con poco éxito incorporar al
movimiento a la antigua Montaña de Burgos, hoy Santander. Burgos se atrevió a
defender la postura de los rebeldes de Dueñas, en carta del 11 de Septiembre de
1521 que se conserva en la Biblioteca del Palacio Real.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">El Condestable, en la primera fase de exaltación fue
expulsado de Burgos. El que lo era todo en Burgos hubo de despedirse, rápido,
de la Casa del Cordón. Entonces se sublevó su propio señorío de Haro y los
comuneros llegaron a cercar su fortaleza de Briones. Pero el Condestable pesaba
mucho en Castilla, sobre todo en la Rioja. Aquel Velasco dominó en pocos días
la revuelta que estaba motivada en Haro, más que nada por el problema del
aumento de las imposiciones y tributos, y ahorcó a los principales responsables.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">El Duque de Nájera y Conde de Treviño, Manrique de Lara,
otro gran general de Carlos I, vio también cómo por aquella fecha se sublevaba
la vieja villa ducal, para protestar contra la tiranía de los señores y los
impuestos, destituyendo los sublevados a los regidores y jueces del Duque. Los
rebeldes ahorcaron a un hidalgo al servicio de los Manrique de Lara, tomaron
dos de las tres fortalezas de los mismos e incitaron a la villa de Navarrete a
que se apoderara las escrituras señoriales que les afectaban.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Pero al llegar a la tercera fortaleza ducal, la de la Mota,
el gobernador del Duque supo resistir gravemente. El Duque de Mondéjar conminó
a los comuneros de Nájera a la rendición en términos muy duros. La Junta
comunera pidió auxilio a Burgos, pero sin tiempo para que llegase el mensaje,
el Duque de Nájera se presentó ante los muros de esta población con dos mil
hombres y aquellos comuneros de Castilla “de hosca frente y anchas manos”,
sucumbieron a la superioridad de un ejército profesionalmente organizado y
respaldado por las tropas castellanas que guarnecían la frontera navarra. Se
ahorcó en Nájera a cuatro comuneros, entre ellos a dos bachilleres, uno llamado
Carrillo.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">En Anguiano, villa de abadengo, próxima a Valbanera, la
comunidad se alzó “porque Dios permite que nos alcemos para redimirnos”. La
rebelión, según Hurtado de Mendoza, fue extensa pero breve en la Rioja. Apenas
duraron las sublevaciones de Haro, Anguiano y Nájera una semana. Los comuneros
pusieron sitio a Logroño, pero pronto hubieron de levantarlo.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">En Santo Domingo de la Calzada desertaron y se dispersaron
los comuneros de Segovia, como se lee en la carta de García Casares al regente
Cardenal Adriano. Ante el peligro de la invasión francesa, que se acercaba a
Logroño, los riojanos se lanzaron a luchar a favor del Emperador, en
sangrientos sitios y batallas de verdad.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">De Navarra llegaron fuerzas por medio del Duque de Nájera y
del de Falces, contra los comuneros, que apagaron los últimos destellos de la
rebelión.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Aragón se opuso a una nueva leva de dos mil aragoneses para
reforzar el ejército del Condestable.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Con todo ello terminó la guerra civil de los castellanos de
Rioja comuneros, contra los castellanos de Rioja realistas y todos se unieron
para defender el Reino, como veremos en el capítulo siguiente.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><i>Hombre en su siglo. Los sujetos eminentemente raros dependen
de los tiempos. No todos tuvieron el que merecían, y muchos aunque lo tuvieron,
no acertaron a lograrlo. Fueron dignos algunos de mejor siglo, que no todo lo
bueno triunfa siempre; tienen las cosas su vez, hasta las eminencias son al
uso, pero lleva una ventaja lo sabio, que es eterno, y si éste no es su siglo,
muchos otros lo serán. (Gracián)</i><o:p></o:p></p>Zurraquínhttp://www.blogger.com/profile/16140059898472593668noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14656270.post-58574286611208157482024-01-22T16:06:00.006+02:002024-01-22T16:06:50.006+02:00La Rioja es Castilla 4. Del Cid a Sagasta ((por José María Codón, de la R. A. H.)<p> hispanismo.org</p><h2 class="posttitle icon" style="background-color: #ffffcc; border-bottom: 1px solid rgb(200, 200, 200); color: #333333; font-family: Tahoma, Calibri, Verdana, Geneva, sans-serif; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 14px; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 5px; padding: 10px 10px 5px;">La Rioja es Castilla (por José María Codón, de la R. A. H.)</h2><p>3. Del Cid a Sagasta</p><p><br /></p><p>Desde las lejanías del siglo XI, hasta el día de hoy (1979), la Rioja ha sido, sin solución de continuidad, tierra, pámpano y castillo de Castilla.</p><p><br /></p><p>1076: Año que debe grabarse en letras de bronce. Alfonso VI consolida la presencia de Castilla en la Rioja para siempre, verdad que reconocen tirios y troyanos. Pero sería una verdad a medias. El arranque de la pertenencia de la tierra logroñesa a Castilla, si bien no tan estabilizada, es un siglo anterior, en tiempos de Fernán González.</p><p><br /></p><p>No sólo el rey Alfonso VI señoreó a estas tierras. Unos años antes que este Monarca lo hizo el Cid Campeador. Muerto Fernando I, el de Atapuerca, su hijo Sancho II nombró a Ruy Díaz “armiger”, príncipe o alférez del ejército de Castilla, a fin de resolver militarmente la querella que tenía con Navarra sobre ciertos castillos fronterizos, entre los cuales figuraba el de Pazuengos. Los dos ejércitos enfrentados, en vez de luchar, propusieron que se celebrase un duelo o juicio de Dios entre dos campeones. Lo describe minuciosamente Menéndez Pidal, sobre la base del “Carmen Campidoctoris”, y también lo relata el escritor local Alfredo Gil del Río. El Cid mató, en noble lucha, a Gimeno Garcés, campeón de los navarros. Por ello, en el lugar de la pelea, ribera del Najerilla, recibió el paladín burgalés el título de “Campidoctor” o Campeador.</p><p><br /></p><p>Cuando ascendió el Rey Alfonso VI al trono, muerto Sancho II en Zamora, el Cid le tomó previamente el celebérrimo juramento de Santa Gadea, y por eso fue desterrado. El Cid, desligado del vínculo del vasallaje, penetró en tierra riojana, conquistó Alfaro, que fue llamada “la puerta de Castilla”, y luego Logroño, como se acredita en el Cronicón de Cardeña. En el año 1092, por rivalidades con el conde de Nájera, su constante enemigo, prohombre de Alfonso VI, el Cid entró en Logroño, Calahorra, Nájera, y Alberite.</p><p><br /></p><p>Las teorías secesionistas de un pequeño grupo actual (1979) especulan con las incursiones que Navarra y Aragón (política fronteriza medieval) hicieron en determinadas ocasiones sobre la tierra siempre castellana de la Rioja.</p><p><br /></p><p>Ya queda dicho que desde la Reconquista, Rioja fue pre-castellana y luego castellana. Pero no nos duelen prendas al afirmar que la concreta ciudad de Logroño fue atacada algunas veces por los navarros; sobre todo (primer tercio del siglo XII), por Alfonso el Batallador de Aragón, que la perdió al disputársela Navarra en 1135; pero la recobró Castilla inmediatamente en 1136, implantándose en Logroño una gran institución castellana, “La primera de las iglesias del Santo Sepulcro en Castilla”, en el año 1155. Y si bien, en 1160, Logroño es expugnada por Sancho IV de Navarra, en 1174 volvería a Castilla por la invicta espada de un rey riojano, de Nájera, Alfonso VIII, el de las Navas, esta vez para siempre.</p><p><br /></p><p>También fue riojana Doña Berenguela, la madre de Castilla, esposa de Alfonso IX de León. Como un espejo de la labor de esta Reina, la Rioja conserva en el pedestal de la Virgen de Valbanera al escudo -rojo carmesí, no se olvide- de Castilla al lado del de León.</p><p><br /></p><p>Desde el siglo XII, conservó celosamente de hecho y de derecho la Rioja, la soberanía de Castilla. A nadie se le ocurrió empequeñecer a la región madre con disputas comarcales o locales.</p><p><br /></p><p>Cuando la Rioja depende de los nobles castellanos, del Corregidor o los Intendentes de Burgos o de los Jefes Políticos del siglo XIX, que ordenaron la desamortización; cuando en los organismos de Burgos se discutían problemas de Briones o Ezcaray, existía una conciencia general castellana, sin perjuicio del sentimiento riojano, que sabía coordinar el vínculo patriótico con el Reino y el amor a la tierra vernácula.</p><p><br /></p><p>Esto lo afirma la historia constante desde el Cid a Sagasta y la prospectiva riojana actual (1979).</p><p>Hombre en su siglo. Los sujetos eminentemente raros dependen de los tiempos. No todos tuvieron el que merecían, y muchos aunque lo tuvieron, no acertaron a lograrlo. Fueron dignos algunos de mejor siglo, que no todo lo bueno triunfa siempre; tienen las cosas su vez, hasta las eminencias son al uso, pero lleva una ventaja lo sabio, que es eterno, y si éste no es su siglo, muchos otros lo serán. (Gracián)</p>Zurraquínhttp://www.blogger.com/profile/16140059898472593668noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14656270.post-88949792142061739512024-01-22T16:04:00.001+02:002024-01-22T16:04:08.963+02:00 La Rioja es Castilla 3.De los berones a Fernán González (por José María Codón, de la R. A. H.)<p> hispaismo.org</p><h2 class="posttitle icon" style="background-color: #ffffcc; border-bottom: 1px solid rgb(200, 200, 200); color: #333333; font-family: Tahoma, Calibri, Verdana, Geneva, sans-serif; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 14px; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 5px; padding: 10px 10px 5px;"> La Rioja es Castilla (por José María Codón, de la R. A. H.)</h2><p>2. De los berones a Fernán González</p><p><br /></p><p>El mundo fascinante de los berones es la portada de la historia de la Rioja. Son los primeros pobladores de esta tierra que los dictados tópicos llaman la “Andalucía del Norte”. Los berones no son vascongados. Logroño tiene una etimología que algunos hacen derivar de “Ulgrulium”, palabra que no ofrece vislumbre alguna de ser vasca.</p><p><br /></p><p>Los berones entran de lleno en el área celta. Las primitivas ciudades Varea, Nájera y Oliva, la primera capital de la tribu, lo son, según Plinio, Pomponio Mela y Estrabón lo certifican, precisando el último que la gente de los berones se halla al Norte de los celtíberos y diciendo Menéndez Pidal que tanto los berones como sus vecinos los autrigones, estaban fuertemente celtificados.</p><p><br /></p><p>Una prueba tumbativa de su cantabrismo es que no estaban adscritos al convento jurídico de Cesaraugusta, o Zaragoza, sino el de Clunia, situada en lo que hoy es provincia de Burgos.</p><p><br /></p><p>En cambio, los vascones, luego navarros, tenían una denominación puramente tópica que señalaba a los habitantes de una comarca, la “wascka”, depresión del Ebro, ubicada en la zona sita entre Cascante y Tudela. Dichos aborígenes, al llegar los árabes se refugiaron en Pamplona y pertenecían al convento jurídico de Zaragoza.</p><p><br /></p><p>El infalible Padre Flórez, que decidió para siempre la controversia sobre Cantabria, afirma que los berones eran cántabros, que ocuparon la Sierra de Cantabria en Logroño y formaron parte del Ducado de Cantabria en tiempo de Leovigildo, hasta que fue destruida dicha ciudad por este monarca godo. La ciudad de Cantabria es prueba concluyente de que los berones, predecesores de los riojanos, eran cántabros, o sea, pre-castellanos, y así se explica la evolución conjunta en torno a la empresa de Castilla, de los riojanos junto con los burgaleses y santanderinos. Por eso al comenzar la Reconquista, Logroño se integró en la Monarquía asturleonesa que con Ramiro I obtuvo en tierra riojana, a la sombra de ese castillo que es un buen testimonio, la victoria de Clavijo.</p><p><br /></p><p>En el año 800 aparece ya el nombre de Castilla y el origen bárdulo (burgalés) de esta tierra, en la crónica de Al-Himmari y en la de Alfonso III, después.</p><p><br /></p><p>Fernán González completa la adscripción de la Rioja a Castilla. Antes de la independencia del Condado, en el año 905, Sancho Abarca había repoblado Logroño, pero Fernán González lucha con él en la Degollada, entre Nájera y Santo Domingo, y es vencido y muerto el príncipe navarro y recobrada la ciudad.</p><p><br /></p><p>En el año 943 se reafirma más la unidad castellana, ayudada por la circunstancia de que en tiempo de Fernán González dependía canónicamente la Rioja del Obispado burgalés de Valpuesta.</p><p><br /></p><p>También pasó angustias Fernán González en la Rioja cuando la sorpresa o traición de Cirueña: “Señor contigo cuento – attanto conquerir - seyendo tu vasallo - non me quieras fallir”, fue su oración.</p><p><br /></p><p>Fernán González tuvo una enorme visión teológica de la empresa de Castilla en la Rioja.</p><p><br /></p><p>El buen Conde llevaba sus hombres libres, guerreros y labradores, con un programa sublime de libertades concretas, no de abstracciones. Formula los votos de San Millán, traza su demarcación por todas las tierras de Castilla, se convierte en mecenas del Monasterio donde aún los monjes agustinos le evocan en efigie; se adueña con su política mixta, pacífica y bélica de Álava y Vizcaya a las que rige como Conde y Duque respectivamente, anejas al Condado matriz de Castilla. (El Rey de Pamplona había completado la donación de Logroño al Monasterio de San Millán).</p><p><br /></p><p>Es muy simbólico que San Millán de Suso cobije los sepulcros de los cadáveres acéfalos de los Siete Infantes de Lara y de su ayo Nuño Salido, que fueron bienamados del Conde de Castilla Garci Fernández, lo que significa que el Monasterio era todavía un lugar honroso de Castilla. Incluso el tercer Conde independiente Sancho García el de los Buenos Fueros, aparece con toda su magnificencia en los cartularios riojanos, con cuyas huellas de castellanidad de la Rioja llegamos pronto a la época del Cid.</p><p><br /></p><p>Es curioso que en el paseo del Espolón de Burgos, exista la mejor estatua conocida de San Millán de la Cogolla, grande y maciza, actuando en figura de monje matamoros y alineada con otra inmediata de Fernán González, su devoto hijo, que con los votos de San Millán nos dejó cimentada la unidad entre el Reino de Castilla y su parcela preferida en algunos conceptos: la Rioja.</p><p><br /></p><p>El refranero nos dice: “Si Castilla fuera vaca, Rioja fuera la riñonada” dando a entender que la Rioja es uno de los mejores territorios de Castilla.</p><p><br /></p><p>Que el gran Sancho el Mayor de Navarra reinara después en la Rioja no contradice nuestra tesis porque lo hizo a título de consorte de la Condesa de Castilla Doña Mayor, y por la fórmula del Imperio que, por primera vez en la Reconquista, intentó este gran Monarca.</p><p><br /></p><p>Pero cuando Fernando I, por el vicio regresivo del patrimonialismo germánico, dividió los reinos entre sus hijos a la hora de morir, Sancho ayudado del poderoso brazo del Cid recuperó la unidad. A su muerte continuó esta política Alfonso VI y también el Cid, gran defensor de la Rioja castellana, pese a leyendas y malos enfoques del problema.</p><p>Última edición por ALACRAN; Hace 1 día a las 12:53</p><p>Hombre en su siglo. Los sujetos eminentemente raros dependen de los tiempos. No todos tuvieron el que merecían, y muchos aunque lo tuvieron, no acertaron a lograrlo. Fueron dignos algunos de mejor siglo, que no todo lo bueno triunfa siempre; tienen las cosas su vez, hasta las eminencias son al uso, pero lleva una ventaja lo sabio, que es eterno, y si éste no es su siglo, muchos otros lo serán. (Gracián)</p>Zurraquínhttp://www.blogger.com/profile/16140059898472593668noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14656270.post-17089961234089165082024-01-20T15:33:00.007+02:002024-01-20T15:33:58.363+02:00Blas Piñar en Salamanca: significado y sentido de Castilla (y Salamanca)<p> hispanismo.org</p><p><span style="color: red; font-size: large;"><b>Blas Piñar en Salamanca: significado y sentido de Castilla (y Salamanca)</b></span></p><p><br /></p><p>Revista FUERZA NUEVA, nº 568, 26-Nov-1977</p><p><br /></p><p>Blas Piñar en Salamanca</p><p><br /></p><p>“DEMOCRACIA AFECTIVA”</p><p><br /></p><p>(Discurso pronunciado por Blas Piñar en el salón de actos de la antigua Jefatura Provincial del Movimiento de Salamanca, el día 13 de noviembre de 1977.)</p><p><br /></p><p>I</p><p><br /></p><p>Azorín, que cantó a todas las regiones de España con aquella maestría singular de su verbo claro, luminoso y levantino, cuando sobre el papel escribió Castilla quedóse absorto, ensimismado y quieto. Y añadió, recobrando el hilo:</p><p><br /></p><p>“¡Qué profunda y sincera emoción experimentamos al escribir esta palabra!”</p><p><br /></p><p>¡Y nosotros también! No sólo porque la palabra Castilla nos trae a la memoria nuestra vinculación con la tierra, sino porque más allá, y por encima de esta vinculación geográfica y material -puro sitio de nacimiento- la palabra Castilla penetra en el alma y nos pone en trance de sintonía interior con todo aquello que, además de geográficamente, la región supone en lo histórico, en lo literario, en lo espiritual y en lo político.</p><p><br /></p><p>Y ahora (1977), cuando el tema artificial de las autonomías se plantea con ruido, en un mar de confusiones que nadie aclara, tergiversando la reforma de la administración -que debe transformarla en un mecanismo instrumental ágil, próximo y flexible-, con la creación de unos gobiernos regionales, que duplicarán y encarecerán la burocracia, que deberán coordinarse entre sí en nuevos “pactos de la Moncloa”, y que, en muchos casos, lejos de coordinar, contribuirán a la dispersión de energía y el enturbiamiento y desaparición del sentido de unidad, bueno es que en Salamanca nos ocupemos, con la brevedad posible, de Castilla, de la que alguien dijo que tiene “fe de roca y esperanza de diamante”.</p><p><br /></p><p>****</p><p><br /></p><p>• “Planimetría sin accidentes,</p><p>• mar convertido en tierra,</p><p>• uniformidad plana,</p><p>• horizontalidad lacustre,</p><p>• tristeza reconcentrada y soñadora”.</p><p><br /></p><p>Eso es Castilla, nos dice Pérez Galdós.</p><p><br /></p><p>Pero ese rostro pardo y austero de Castilla no basta para su entera definición. Parece como si Castilla estuviera privado de hermosura. Una mujer, Emilia Pardo y Bazán, la descubre:</p><p><br /></p><p>“En Castilla, la hermosura se reviste de sayal penitente. Su atractivo no está en la superficie, sino en la entraña: sale de adentro y adentro vuelve. Por ello, porque goza de esa hermosura interior, no importa que Castilla sea a un tiempo grave y árida”.</p><p><br /></p><p>Esa Castilla grave, y a la vez hermosa, es la que describe en versos magistrales Gabriel y Galán cuando, con el recuerdo de la esposa idolatrada y muerta, dice:</p><p><br /></p><p>“Cantaba el equilibrio</p><p>de aquel alma serena,</p><p>como los anchos cielos,</p><p>como los campos de mi amada tierra.</p><p>Y cantaba también aquellos campos,</p><p>los de las pardas, onduladas cuestas,</p><p>los de los mares de enceradas mieses,</p><p>los de las mudas perspectivas serias,</p><p>los de las castas soledades hondas,</p><p>los de las grises lontananzas muertas.”</p><p><br /></p><p>Pero hay algo más que llanura y belleza interior en la Castilla nuestra. Quizá porque haga falta perspectiva y distancia para contemplar mejor, ha sido un extranjero, Waldo Frank, el autor del “Mensaje a la América hispana”, el que, meditando sobre Castilla, escribe:</p><p><br /></p><p>“Castillos y sierras como castillos existen aquí en todas partes. ¿Por qué, entonces -se pregunta- sólo a esta región del mundo se le ha llamado Castilla?</p><p>Y continúa:</p><p>“Pero, ¿qué es un castillo? Es un lugar cerrado que domina por medio de su clausura el espacio abierto que le rodea. Está edificado de la misma piedra de su mundo, y es eso, la piedra de su mundo”.</p><p><br /></p><p>El castillo se apodera de la abundancia presente de su mundo y lo alza para preservarlo, para defenderlo y para salvarlo.</p><p><br /></p><p>Pues bien, lo que hoy como ayer llamamos Castilla, es toda ella castillo, porque toda ella, al convertirse en castillo, ha salvado siempre la abundancia espiritual de su mundo y ha hecho de España en el curso de la historia pasada, y casi presente, una pasión recia, firme, contagiosa y creadora, fruto de su voluntad y de su coraje.</p><p><br /></p><p>Castilla no tiene más razón de ser que la que es propia del castillo. Castillo para defender y salvar y perpetuar el alma de España. Castillo que sabe convertirse en alquería, en tiempo de paz, en molino, cuando rompe amarras, sobre las cresterías de Consuegra y Puerto Lápice, en fuerte militar en Cartagena de Indias o en San Agustín, y en morada para el desposorio místico de Santa Teresa.</p><p><br /></p><p>Por eso, qué pena da oír esos gritos de autonomía, de abandono irreflexivo de la continuidad histórica, de negación brutal y hasta colérica del sentido de misión. Castilla no puede abdicar de sí misma y suicidarse, porque precisamente su personalidad se ahonda y robustece en la medida en que, frente al huracán que asola y dispersa, se alza como un castillo inconmovible, serena, y hasta me atrevería a decir que altiva, desafiando al viento, segura de que volverá la calma. Por eso, cuando los demás, torpes y alocados, contemplen el doloroso panorama de su propia ruina material y espiritual, Castilla, desde su castillo, donde todo habrá quedado indemne, podrá echar el puente levadizo y salir a campo abierto para restaurarlo todo, para rehacerlo todo, para devolver a España la unidad, la grandeza y la libertad, perdidas en un tiempo de locura.</p><p><br /></p><p>¿Es esto ponerse a la exaltación de la personalidad regional de Castilla? Al contrario; es reconocerla, amarla, y hacer, sin falsificaciones, todo lo posible para enriquecerla.</p><p><br /></p><p>Y ya que hablamos de falsificaciones, y por ello mismo de propósito de enzarzar y dividir, conforme la dialéctica marxista, de una parte, y a la tolerancia y blandenguería liberal, de otra, pensemos en el pendón que como emblema de Castilla se nos ofrece, el pendón morado que unos manifestantes -que sin reflexión intelectual acuden al silbido del que manda- colocaron con violencia en el Gobierno Civil de Salamanca el pasado 30 de octubre.</p><p><br /></p><p>Pues bien, ese pendón, mis queridos autonomistas, no es el pendón de Castilla. El pendón de Castilla es carmesí y lo atraviesa una banda de oro. Ese pendón fue el de la Reconquista castellana, el que, cuando la Reconquista terminó y volvió a rehacerse nuestra unidad geográfica y política, llevaron los Reyes Católicos hasta Granada.</p><p><br /></p><p>El rojo y el amarillo son los colores de Castilla, como amarillos y rojos son los colores del reino de Aragón, y por tanto los de Cataluña, Valencia y Baleares. Por eso, cuando frente a la bandera blanca y dinástica de los Borbones, que se importó de Francia, alzamos un distintivo nacional y propio, fue creada la enseña nacional: sangre y oro. A su sombra han nacido y han muerto los españoles. Por ello se ha luchado y combatido. Y por ella (sépase bien claro), pese a la deserción y a la cobardía, somos muchos los españoles que estamos dispuestos a luchar y combatir.</p><p><br /></p><p>Entonces, ¿qué significa y de dónde procede el pendón que enarbolan algunos, y que con riesgo, que ojalá se empleara por causa mejor, nos quieren imponer?</p><p><br /></p><p>El pendón morado ni siquiera fue el de los comuneros de Castilla. Fue tan sólo el de una legión llamada comunera, creada en Madrid el siglo pasado. El morado es un color clerical, propio del estamento eclesiástico. El morado es un color real, que convirtió la reina Isabel II en divisa para su propio estandarte.</p><p><br /></p><p>¡Fijaos hasta dónde llega la hostilidad cegadora! A que algunos marxistas-leninistas, que quieren la República y se proclaman ateos, enarbolen como signo un pendón monárquico, borbónico y clerical, sin saber, por supuesto, lo que llevan entre las manos.</p><p><br /></p><p>Y así sucede todo. En este telégrafo de señales en que se está convirtiendo la heráldica española, surgen banderas inexplicables.</p><p><br /></p><p>Pensad en la enseña blanca y verde de Andalucía. Es posible que vosotros, y muchos de aquellos que la enarbolan, ignoréis también lo que significa y de dónde trae su causa y origen.</p><p><br /></p><p>Pues bien, la bandera blanca y verde de los autonomistas andaluces es la que trajeron a España los almohades africanos, enemigos no sólo de la civilización cristiana, sino de la musulmana y andaluza del Califato de Córdoba. Con ella derrotaron a Alfonso VIII en la batalla del Alarcos en 1195. Cuando Alarcos se recobró tres años más tarde, la bandera blanca y verde ondeó sobre la Giralda, y más tarde, cuando la rebelión morisca, fue alzada entre Estepona y Marbella.</p><p><br /></p><p>¡Pues ahí la tenéis, la bandera blanca y verde, africana, almohade, anticristiana y antiandaluza, levantada como enseña de Andalucía!</p><p><br /></p><p>Pero estamos en Salamanca, donde Castilla, sobre un fondo común a toda la inmensa comarca, adquiere perfiles propios y especiales.</p><p><br /></p><p>Y es curioso el contraste de pareceres en torno a la ciudad. José Antonio habló de su “áspero decoro”, mientras que Unamuno dijo que Salamanca era “una ciudad abierta y alegre, muy alegre”.</p><p><br /></p><p>¿Hay contradicción entre el modo de ver a Salamanca dos personalidades, sin duda fuera de serie? A mi juicio, no.</p><p><br /></p><p>Lo que ocurre es que Unamuno ve en Salamanca la alegría de la piedra jubilosa que nace dulce y blanda y se torna ocre, dorada por la caricia del sol y de la lluvia. Pero esa alegría de la piedra románica, gótica, renacentista, plateresca y barroca, no se pierde en frivolidad, en superficialidad marginante, sino que lleva de la mano al silencio dulce, a la paz que exige el propio señorío.</p><p><br /></p><p>Don Miguel lo dirá en sus versos de profesor:</p><p><br /></p><p>“Bosque de piedras que arrancó la historia</p><p>a las entrañas de la tierra madre,</p><p>remanso de quietud, yo te bendigo</p><p>¡mi Salamanca!”</p><p><br /></p><p>Pues bien, es este remanso de quietud íntima, de noble arquitectura clásica, de orden diría que casi matemático, de precisión y exactitud meticulosa, que representan, de un lado la Plaza Mayor -cuadro tan perfecto como un silogismo-, las dos catedrales y las dos universidades, es el que José Antonio, en su discurso de Salamanca de 10 de febrero de 1935, en el teatro Bretón, puso de relieve al hablarnos del “señorial decoro de la ciudad”; porque la aspereza, ya señalada, y el decoro nacional, constituyen las dos notas características de lo que el mismo José Antonio, y nosotros con él, deseamos para España en una hora como la presente, y en cierto modo tan parecida a aquélla, en que un tedio insoportable y una desgana pesimista se adueñan del alma nacional, hasta el punto de que el pueblo duda de su propio destino.</p><p><br /></p><p>Frente al maridaje de logias y sacristías, pidió entonces José Antonio la nacionalización del Estado beligerante contra los peores enemigos de España, el separatismo y el marxismo, y una fe audaz y salvadora que evitara nuestra andadura torpe, sin bastón y sin meta, al modo del ciego que no sabe dónde está y que cuando marcha lo hace palpando, a tientas y sin tino.</p><p><br /></p><p>También entonces, en medio de la confusión abajo y del maridaje arriba, españoles llenos de juventud caían abatidos en las calles.</p><p><br /></p><p>José Antonio, en Salamanca, pasó en vela el aniversario de Matías Montero. ¡Y cómo hablaba a sus escuadristas, con un sentido católico de su empresa!:</p><p><br /></p><p>“Cuando dudemos, cuando desfallezcamos, cuando nos acometa el terror de si andaremos persiguiendo fantasmas, digamos ¡No! Esto es grande, esto es verdadero, esto es fecundo; si no, no hubiera ofrendado la vida por la causa –(esa vida) que él estimaba en su tremendo valor de eternidad- Matías Montero”.</p><p><br /></p><p>***</p><p>Hoy –por qué cuesta tanto aprender las lecciones- vuelven a ofrendar la vida por idéntica causa otros españoles. Por desgracia, nos vamos acostumbrando. Nuestra sensibilidad se curte, se embota, se pierde entre la monstruosidad diaria. Una cortina de humo nos hace olvidar con rapidez el delito horrible. Más tarde, el asesino, liberado, se nos muestra como un héroe.</p><p><br /></p><p>¡Pero eso sí! La infracción pequeña, fruto de la ira justificada, o el delito mayor, pero aislado, de quien no forma parte del grupo victorioso, quedarán petrificados, sin amnistía posible, recordado a cada hora para obnubilar a la opinión. ¡Así es la democracia de los liberales y de los marxistas!</p><p><br /></p><p>Es curioso que después de habernos salvado del liberalismo se produzca un regreso para su busca; que otra vez volvamos a escuchar y a dejarnos seducir -pagando un precio de pobreza y de sangre- por las voces de aquellos que nos llevaron a la disolución y a la ruina.</p><p><br /></p><p>Permitidme que traiga a colación el criterio de dos hombres a los que un lugar común cualquiera consideraría como portadores tipificados del liberalismo que hoy se predica: Ortega y Gasset y Joaquín Costa.</p><p><br /></p><p>Pues bien, Ortega dijo: “A la esencia de la verdad le son indiferentes las vicisitudes del sufragio. La coincidencia de todos los hombres en una misma opinión, no daría a ésta un quilate nuevo de verdad”.</p><p><br /></p><p>Y Joaquín Costa escribió: “El liberalismo rechaza la soberanía de derecho divino, pero tampoco acepta la del pueblo. El día de las elecciones el aspirante a legislador proclama al pueblo César. Pero cayó la papeleta en la urna y se acabó la soberanía. El diputado, el senador, el ministro, desciñen al pueblo la corona, echan una losa sobre su voluntad, llevándola al Calvario del Congreso, lo crucifican a discursos y a leyes, y le condenan si se permite opinar en contra”.</p><p><br /></p><p>Acaso no se explica así que José Antonio, que pertenecía a una estirpe que había servido con las armas la causa liberal, no estalle indignado: “Queremos menos palabrería liberal y más respeto a la libertad profunda del hombre”, añadiendo: “Ya veréis cómo rehacemos la dignidad del hombre para, sobre ella, rehacer la dignidad de la Patria”.</p><p><br /></p><p>Esta fue la gran obra de Franco. Rehacer la dignidad del hombre y sobre ella la dignidad de la Patria. La dignidad del hombre, empezando por la del trabajador. ¿Cuándo fue más respetado? ¿Cuándo, sin convertirse en muñeco de fuerzas ocultas, consiguió lo que parece milagroso, en una nación empobrecida por el liberalismo, arrasada por la guerra a que el liberalismo nos llevó, odiada por las potencias vencedoras del último enfrentamiento mundial?</p><p><br /></p><p>La Seguridad Social, la anulación del despido libre, la participación en los beneficios de la empresa, el nivel de vida más alto, las becas de estudio, ¿fueron conquistas sociales del marxismo, o fue la obra de Franco?</p><p><br /></p><p>Y sobre ello, la dignidad de la Patria. En lo económico, en la moral interna, en la política internacional, sin peregrinaciones mendicantes ridículas y abusivas.</p><p><br /></p><p>Se acerca el 20 de noviembre, conmemoración común de José Antonio y de Franco. Nosotros hemos encabezado una solicitud para concedernos en Madrid, en la Plaza de Oriente, en la mañana de ese día. (…)</p><p><br /></p><p>Y aquí venimos también nosotros, casi en vísperas del segundo aniversario de su muerte, a Salamanca, hecha sabiduría política, a la Salamanca universitaria que salvó la unidad de la Iglesia, que ganó América para la verdad cristiana, que iluminó, en lo humano, a los místicos y a los gobernantes.</p><p><br /></p><p>Pidamos a Dios como quería José Antonio, que la inteligencia asuma otra vez su función rectora para impedir que la acción pueda convertirse en barbarie.</p><p><br /></p><p><i>Última edición por ALACRAN; Hace 1 día a las 14:24</i></p><p><i>Hombre en su siglo. Los sujetos eminentemente raros dependen de los tiempos. No todos tuvieron el que merecían, y muchos aunque lo tuvieron, no acertaron a lograrlo. Fueron dignos algunos de mejor siglo, que no todo lo bueno triunfa siempre; tienen las cosas su vez, hasta las eminencias son al uso, pero lleva una ventaja lo sabio, que es eterno, y si éste no es su siglo, muchos otros lo serán. (Gracián)</i></p>Zurraquínhttp://www.blogger.com/profile/16140059898472593668noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14656270.post-88063715632852739442024-01-19T20:38:00.008+02:002024-01-19T20:38:53.117+02:00Pueblo unánime, jana ( A.K. Coomaraswamy)<p> </p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 16.8pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; mso-outline-level: 3;"><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="color: red; font-size: large;"><b>Pueblo
unánime, jana ( A.K. Coomaraswamy)</b></span><span style="color: #cc6600; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><a href="https://cofreculturalcastellano.blogspot.com/2024/01/pueblo-unanime-jana-ak-coomaraswamy.html">https://cofreculturalcastellano.blogspot.com/2024/01/pueblo-unanime-jana-ak-coomaraswamy.html</a><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal"><br /></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>Zurraquínhttp://www.blogger.com/profile/16140059898472593668noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14656270.post-2152591328898654652024-01-13T14:40:00.009+02:002024-01-13T15:11:55.812+02:00La Rioja es Castilla (por José María Codón, de la R. A. H.) 2<p> De hispanismo.org</p><h2 class="posttitle icon" style="background-color: #ffffcc; border-bottom: 1px solid rgb(200, 200, 200); color: #333333; font-family: Tahoma, Calibri, Verdana, Geneva, sans-serif; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 14px; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 5px; padding: 10px 10px 5px;">La Rioja es Castilla (por José María Codón, de la R. A. H.)</h2><div><p class="MsoNormal">Texto de una obra del sr Codón (año 1979), editada ante las
pretensiones secesionistas riojanas, desgraciadamente triunfantes, hacia el
cantonalismo ínfimo y ridículo presidido por la banderita del parchís<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">1. La Rioja, esencia y solera de Castilla<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">La Rioja, como Burgos y Santander, es la tierra más
castellana de nuestra región, la más genuina de la Vieja Castilla. En todas las
pupilas están retratados su paisaje multicolor, verde y oro según las
estaciones, sus horizontes jugosos y abiertos, y las cumbres lejanas de sus
montañas, a veces nevadas, sus paisajes y sus monumentos, y en el regusto del
paladar, ese vino impar y los productos de su rica huerta. En todas las almas
españolas están impresos los valores heroicos de esta tierra de grandes capitanes
castellanos, sobre todo en el Renacimiento y en la etapa americana, sus
teólogos, filósofos y literatos, sus virreyes del Nuevo Mundo y sus gobernantes
españoles en el Viejo.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Por ello no puede prosperar (1979) una leyenda minoritaria e
inexacta que sostiene que la Rioja puede ser autónoma porque es una
personalidad política trashumante que pasó y puede pasar por las manos de
Castilla, Aragón, Navarra o las Vascongadas. Las leyendas no interpretan la
historia, la falsifican.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">La Rioja, que no coincide territorialmente con la provincia
de Logroño, fue siempre castellana, desde su amanecer histórico más lejano, al
día de hoy (1979). Nadie puede extrañarse de que no existiera hasta el pasado
siglo XIX, ni en la administración ni en la política, como entidad sustantiva,
porque, sencillamente estaba contenida dentro del territorio de Burgos hasta
hace poco más de un siglo.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Pero entre ambos territorios, burgalés y logroñés, no ha
habido nunca fronteras históricas ni políticas, sino un ambiente de unidad
castellana y compenetración. Por esto, cuando se creó en el siglo XIX la
provincia de Logroño, el poder central actuó por una partenogénesis impuesta
sobre la provincia de Burgos. El Gobierno dispuso de 121 municipios burgaleses
y de otros sorianos y los adjudicó a la entonces inexistente provincia de
Logroño. Operó partiendo, sencillamente, un pan. Pero cuando se parte un pan,
los dos pedazos conservan la identidad y la sustancia. La Rioja es pues tan
castellana como lo fue siempre, una comarca de la Madre Castilla, hasta aquel
año de 1833 en que pasó a formar una provincia en aquella división cartesiana,
que comenzó con las medidas centralistas de 1812.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Es inconcuso que la provincia de Logroño ha sido siempre de
Burgos y, por Burgos, de Castilla, que dotó a la capital de la Rioja de las
libertades concretas contenidas en su insigne fuero municipal castellano.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">El embrión de la provincia se había iniciado por el Decreto
de las Cortes de 1822, pero fue derogado en 1823 y siguió actuando sobre ella
el jefe político de Burgos hasta la constitución de la provincia de Logroño en
1833.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">En el célebre “Tesoro de la Lengua castellana o española”
(acertada manera de sentar la equivalencia de los adjetivos para una misma
Lengua, que su autor editó en 1611), Sebastián de Covarrubias definió así a la
capital de la Rioja: “Logroño: Ciudad de Castilla, en los confines de Navarra,
a la ribera del Ebro”. Con la misma rotundidad histórica, el “Diccionario
geográfico” de Madoz, dedica algunas páginas a explicar cómo una parte de
Burgos se transformó en provincia de Logroño con algunas aportaciones sorianas,
en el siglo XIX.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">En el día de hoy (1979), el “Diccionario” de Sopena tiene
esta definición de Rioja: “Comarca de Castilla la Vieja”. Todavía en el siglo
XVIII, la Rioja dependía del Intendente de Burgos y era conocida con el nombre
de “Rioja Castellana”.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Volveremos sobre estos temas, tanto en las demarcaciones
romano-visigóticas, como en los momentos de la Edad Media y Moderna.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Basta con fijarse en el cantabrismo y celtismo de los
berones y en que, en la Edad Media, la política guerrera y el desarrollo civil
de la Rioja y de Burgos eran los mismos. En la Edad Media nacieron
simultáneamente la fe, la lengua y el arte, en Arlanza y Valbanera, San Millán
y Silos. Ni un rastro de disidencia se ve en los documentos.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Un milenio de castellanía común de ambas provincias, con
unidad lingüística, jurídica y social, no puede echarse por la borda. Lo que un
milenio ha conservado unido, no debe separarlo (1979) una minoría secesionista
en un cuarto de hora de pasión. En mis viajes profesionales frecuento toda la
Rioja y no he observado más que un gran amor a Castilla y una mesura perfecta
en el sentir de la mayoría de las gentes. ¿Por qué sin argumentos ni
históricos, ni políticos ni económicos, quieren levantar murallas que conviertan
a la Rioja en un islote solitario? Un sector sugiere que después de obtener la
autonomía podría incorporarse la Rioja a un marco castellano, vascongado o
navarro, ya que como tierra fronteriza convivió con dichos tres pueblos.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Pero esto no es exacto: Ni siquiera en la más remota Edad
Media las tres provincias vascongadas ocuparon la Rioja, ya que dichas
provincias, desde hace más de un milenio, pertenecieron a Castilla. Lo que tuvo
con Navarra, reino fundamental de España, fue algún choque fronterizo, en
situaciones bélicas de Castilla o de monarcas que eran a la vez navarros y
castellanos. Pero desde el siglo IX con Fernán González y los Condes soberanos
de Castilla y sobre todo desde el siglo XI, reinando Alfonso VI, la Rioja
perteneció a Castilla. Su nombre de Rioja, de cuño semántico netamente
castellano, sin etimología vascongada alguna, aparece por primera vez en el
fuero de Miranda de Ebro, reinando precisamente el conquistador de Toledo.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Es más: Alfaro era llamada “La puerta de Castilla” y Logroño
fue la muralla y el foso contra franceses y navarros.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">El hermano Reino de Aragón tampoco puso la planta en la
Rioja, salvo en alguna ocasión inapreciable y fugaz en tiempo de guerra.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">En fin: los Adelantados, después los Corregidores e
Intendentes y los jefes políticos de Burgos, ejercieron quieta y pacíficamente
su respectiva jurisdicción sobre el territorio riojano y hasta hace menos de
treinta años (1950) buena parte de Logroño ha seguido perteneciendo a la
Diócesis y no sólo a la Archidiócesis de Burgos.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Como ha pertenecido siempre al Arzobispado, a la Audiencia
Territorial y actualmente (1979) a la Capitanía General de Burgos, la
entrañable tierra riojana.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Última edición por ALACRAN; Hace 19 Horas a las 18:23<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Hombre en su siglo. Los sujetos eminentemente raros dependen
de los tiempos. No todos tuvieron el que merecían, y muchos aunque lo tuvieron,
no acertaron a lograrlo. Fueron dignos algunos de mejor siglo, que no todo lo
bueno triunfa siempre; tienen las cosas su vez, hasta las eminencias son al
uso, pero lleva una ventaja lo sabio, que es eterno, y si éste no es su siglo,
muchos otros lo serán. (Gracián)<o:p></o:p></p></div><div><div class="content hasad" style="background-color: #ffffcc; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Tahoma, Calibri, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px 300px 0px 0px; padding: 0px;"><div id="post_message_178275" style="margin: 0px; padding: 0px;"><p> </p></div></div></div>Zurraquínhttp://www.blogger.com/profile/16140059898472593668noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14656270.post-47093727836920307622024-01-13T14:37:00.053+02:002024-01-19T20:46:19.712+02:00La Rioja es Castilla (por José María Codón, de la R. A. H.) 1<p> De hispanismo.org</p><h2 class="posttitle icon" style="background-color: #ffffcc; border-bottom: 1px solid rgb(200, 200, 200); color: #333333; font-family: Tahoma, Calibri, Verdana, Geneva, sans-serif; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 14px; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 5px; padding: 10px 10px 5px;">La Rioja es Castilla (por José María Codón, de la R. A. H.)</h2><div><p class="MsoNormal">Para comprobar la autoridad del señor Codón:<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Currículum vitae de José María Codón (1913-2003):<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Doctor en Derecho, con premio extraordinario número 1
nacional.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Abogado de los Ilustres Colegios de Burgos, Logroño, Madrid,
Palencia y San Sebastián.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Ex profesor de Derecho Penal de las Universidades de
Valladolid y Madrid.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Académico C. de las Reales Academias de la Historia,
Jurisprudencia y Ciencias Morales y Políticas.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Decano del Colegio de Abogados de Burgos y Consejero
Nacional de la Abogacía.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Presidente de la Caja de Ahorros y Monte de Piedad y
Cronista oficial de Burgos.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Miembro del Instituto de Cultura Hispánica y del Colegio
Heráldico de Buenos Aires.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Grandes Cruces del Mérito Militar, de Cisneros.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Encomiendas con Placa de la Orden de Beneficencia y de la de
Alfonso X el Sabio.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Cruz de Honor de San Raimundo de Peñafort.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">***********<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Sea el mapa antiguo que sea, siempre figurarán o Burgos o
Castilla la Vieja, jamás "la Rioja" diferenciada.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">ALGUNOS EJEMPLOS:<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgQ3RD2jy_SZ85fDrvo__6tsEzLFHN0KiRdJF8yTw3Q2f3m64H9C8r-QZsTeilG8XOSCjIaWjE9sY6pXQl5z29_M9yULnMX2pBQwtl7l8sWyTArMHc6nqxuj111t7vWAxQfodLtqdiaLPjx-ki9kRGFnVuReBYobcbAHjpvgzIxpn282XF3ZCNJaA" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="777" data-original-width="859" height="363" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgQ3RD2jy_SZ85fDrvo__6tsEzLFHN0KiRdJF8yTw3Q2f3m64H9C8r-QZsTeilG8XOSCjIaWjE9sY6pXQl5z29_M9yULnMX2pBQwtl7l8sWyTArMHc6nqxuj111t7vWAxQfodLtqdiaLPjx-ki9kRGFnVuReBYobcbAHjpvgzIxpn282XF3ZCNJaA=w400-h363" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div><br /></div><br /><br /><p></p></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><br /></div><div><div class="content hasad" style="background-color: #ffffcc; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Tahoma, Calibri, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px 300px 0px 0px; padding: 0px;"><div id="post_message_178274" style="margin: 0px; padding: 0px;"><blockquote class="postcontent restore" style="margin: 0px; overflow-wrap: break-word; overflow: hidden; padding: 0px;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img alt="" border="0" height="109" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjH5Tzz2vR-IvTUUP5VozkfwYrgfwk7YLX5v54LDsugYTljTEmS2qxTFgz6FmdErkKVv5bQaUfLlh1Z7xF1g0GLcSKWOEfl4LL1OSJRVEVLzuLW3owiJ50x0Rm6PkP1GUiBfdz-xg/w200-h109/Estructura+administrativa+siglo+XVIII+en+Espa%25C3%25B1a.jpg" style="border: 0px; max-width: 100%; text-align: left;" width="200" /></div><br /><br /><img alt="" border="0" src="https://pictures.abebooks.com/inventory/30644567691.jpg" style="border: 0px; max-width: 100%;" /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><img alt="" border="0" src="https://i.etsystatic.com/10244156/r/il/a459ae/4712260368/il_1140xN.4712260368_nsw9.jpg" style="border: 0px; max-width: 100%;" /><br /><br /><br /><br /><img alt="" border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-Tz1SKj_c_0s/VIM4Iqa13hI/AAAAAAAACsM/VyosI7VNgvk/s1600/Map%2Bof%2BSpain%2Band%2BPortugal%2B1936.jpg" style="border: 0px; max-width: 100%;" /></blockquote></div></div><blockquote class="postcontent lastedited" style="background-color: #ffffcc; color: #3e3e3e; font-family: Verdana, Arial, Tahoma, Calibri, Geneva, sans-serif; font-size: 11px; font-style: italic; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; overflow: hidden; padding: 1em 0px 0px;">Última edición por ALACRAN; Hace 15 Horas a las <span class="time">23:15</span></blockquote><div class="vbseo_buttons" id="lkbtn_1.29276.178274" style="background-color: #ffffcc; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Tahoma, Calibri, Geneva, sans-serif; font-size: 11px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative;"></div><blockquote class="signature restore" style="background-color: #ffffcc; border-top: 1px solid rgb(0, 0, 0); color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Tahoma, Calibri, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; margin: 2em 0px 0px; overflow: hidden; padding: 1em 0px 0px;"><div class="signaturecontainer" style="margin: 0px; padding: 0px;"><div style="margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><b><span style="font-size: x-small;"><span style="color: #3e3e3e;"><span style="color: indigo;"><i>Hombre en su siglo. Los sujetos eminentemente raros dependen de los tiempos. No todos tuvieron el que merecían, y muchos aunque lo tuvieron, no acertaron a lograrlo. Fueron dignos algunos de mejor siglo, que no todo lo bueno triunfa siempre; tienen las cosas su vez, hasta las eminencias son al uso, pero lleva una ventaja lo sabio, que es eterno, y si éste no es su siglo, muchos otros lo serán. (Gracián)</i></span></span></span></b></div></div></blockquote></div>Zurraquínhttp://www.blogger.com/profile/16140059898472593668noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14656270.post-75640034899364238722023-11-30T21:29:00.000+02:002023-11-30T21:29:26.672+02:00 EDUCACIÓN EN CASA (Homeschooling)<p class="MsoNormal"><b><span style="color: red; font-family: "Arial",sans-serif;"> <span style="font-size: x-large;"> EDUCACIÓN
EN CASA</span><o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal"><b><span style="color: red; font-family: "Arial",sans-serif;"> </span></b></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Además
del nuevo feudalismo opresor de la usurocracia, conviene prestar atención a la
imposición coercitiva de la instrucción – o mejor destrucción- pública
obligatoria de la tierna infancia y adolescencia, algo muy distinto de la
educación en el sentido etimológico de la palabra. Otro nuevo frente donde conquistar
la libertad. Se trata de la educación de los niños en el hogar familiar o en
círculos un poco más amplios (vecindarios, parroquias, etc.), sin participación
de ninguna otra institución educativa ya sea pública o privada, como forma de
autodefensa frente a la imposición estatal de una legislación, restrictiva del
derecho de los padres a elegir la educación de sus hijos.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">La
educación en el hogar se decidido denominarla convencionalmente con el nombre
inglés Homeshooling, cuya traducción <i>ad
peden literae</i> sería escuela-hogar o con un poco de fantasía educogar,
dudosamente menos descriptiva que la palabra inglesa, pero en fin, la
servidumbre a la lengua del imperio es lo que es. Un breve artículo de Pablo
Molina sintetiza ese modo de enseñanza, el más antiguo de la humanidad, que se
remonta a milenios, pero perfectamente desconocido en su inmensa mayoría por el
personal; de hecho hoy día se identifica la enseñanza infantil y juvenil con la
institución de escuela-cuartel, hedionda piltrafa a que el progreso imparable
ha reducido la instrucción -nombre cuartelesco donde los haya- pública en
España. Existen también la guardería-cuartel y el asilo-cuartel de manera que
en el culmen del liberalismo se ha conseguido una perfecta sociedad
disciplinaria de castigo, como los batallones disciplinarios de castigo, pero
ese es ya otro asunto. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="background: white; color: #202020; font-family: "Arial",sans-serif;">No existe absolutamente ninguna razón seria que justifique la
coacción estatal a los padres para imponer una educación pública, salvo la
sarta de majaderías progres que endiosan al estado como culminación del
espíritu hegeliano. E</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">l Homeschooling se ha practicado desde
el Neolítico y ha sido tan sólo con la introducción en el Siglo XIX de las
doctrinas estatistas, en que el estado –liberal pero atracador- comenzó a
expropiar la educación a la Iglesia y a las instituciones privadas, para su
ejercicio en régimen de monopolio. Es decir un monopolio más a añadir a los oligopolios
del dinero bancario que va camino de convertirse en monopolio.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">El Homeschooling es una alternativa, no sólo válida
sino quizás la única pertinente frente a una educación pública masificada,
inoperante, embrutecedora, diseñada por pedagogos que juegan a ingenieros
sociales y dispensada por legiones de profesores apáticos, que se limitan a
cubrir el expediente mal que bien durante las ventanas de lucidez que les
permiten los ansiolíticos.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Lo que se plantea es: sacar a sus hijos de las
escuelas públicas y educarlos en casa o en comunidades de vecinos (con el apoyo
auxiliar, en muchos casos, de los sacerdotes de las Iglesias cercanas). Sólo
con una presión rotunda, pragmática y efectiva, el Homeschooling, podremos
frenar la progresiva erosión social que propicia este y todos los gobiernos
hasta la fecha.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Entiendo que la posición del C.E.C. debe ser a favor
de la libertad y por tanto de la educación libre, del Homeschooling, y ayudar
en lo posible en este asunto. Solo con una educación libre se podrá tener idea
de lo que es Castilla.<b><o:p></o:p></b></span></p><p class="MsoNormal"><i><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Homeschooling
Por Pablo Molina<o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal"><a href="https://breviariocastellano.blogspot.com/2023/09/homeschooling-por-pablo-molina_11.html"><span style="font-family: "Arial",sans-serif;">https://breviariocastellano.blogspot.com/2023/09/homeschooling-por-pablo-molina_11.html</span></a><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br />
</span><a href="http://miarroba.com/foros/visitar.php?http://liberalismo.org/articulo/314/46/" target="_blank"><span style="color: red; font-family: Arial, sans-serif; text-decoration-line: none;">http://liberalismo.org/articulo/314/46/</span></a><span style="color: red; font-family: "Arial",sans-serif;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">A continuación se ponen algunas direcciones –hay muchas
más- para informarse, la primera de las cuales ALE suministra las direcciones
de una red de webs amigas y afines.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> </span></p><p class="MsoNormal"><i><span style="background: white; color: #666666; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; letter-spacing: .4pt; line-height: 107%;"> </span></i><a href="https://www.educacionlibre.org/" target="_blank"><i><span style="background: white; border: none windowtext 1.0pt; color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; letter-spacing: .4pt; line-height: 107%; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Asociación por la Educación
Libre (ALE)</span></i></a><i><span style="background: white; color: #666666; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; letter-spacing: .4pt; line-height: 107%;">, <o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal"><i><span style="background: white; color: #666666; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; letter-spacing: .4pt; line-height: 107%;">Alejandro Muñoz, padre
homeschooler y vicepresidente de ALE, <o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal"><a href="https://www.educacionlibre.org/"><span style="font-family: "Arial",sans-serif;">https://www.educacionlibre.org/</span></a><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> </span></p><p class="MsoNormal"><i><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Todo lo que necesitas saber
sobre el Homeschooling en España<o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal"><a href="https://www.hypatiaeducation.com/blog/26/todo-lo-que-necesitas-saber-sobre-el-homeschooling-en-espana"><i><span style="font-family: "Arial",sans-serif;">https://www.hypatiaeducation.com/blog/26/todo-lo-que-necesitas-saber-sobre-el-homeschooling-en-espana</span></i></a><i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal"><i><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Homeschooling España: qué
es, legalidad y cómo hacerlo<o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal"><a href="https://einatime.com/homeschooling-espana/"><i><span style="font-family: "Arial",sans-serif;">https://einatime.com/homeschooling-espana/</span></i></a><i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal"><i><span style="font-family: Arial, sans-serif;">‘Homeschooling’ en España:
la alternativa de educar a los hijos fuera del sistema<o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal"><a href="https://www.newtral.es/homeschooling-espana-alternativa-educacion-vuelta-cole/20200907/"><i><span style="font-family: "Arial",sans-serif;">https://www.newtral.es/homeschooling-espana-alternativa-educacion-vuelta-cole/20200907/</span></i></a><i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal"><i><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Homeschooling en España —
Guía Completa para Padres (2023)<o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal"><a href="https://nominis.es/blog/homeschooling-en-espana-guia-completa-para-padres-2022/"><i><span style="font-family: "Arial",sans-serif;">https://nominis.es/blog/homeschooling-en-espana-guia-completa-para-padres-2022/</span></i></a><i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal"><i><span style="font-family: Arial, sans-serif;">‘Homeschooling’: la
educación de los hijos en casa que avanza en españa<o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal"><a href="https://www.que.es/2023/03/21/homeschooling-educacion-casa-hijos/"><i><span style="font-family: "Arial",sans-serif;">https://www.que.es/2023/03/21/homeschooling-educacion-casa-hijos/</span></i></a><i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal"><i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> </span></i></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> </span></p><p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p><p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p><p>
</p><p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> </span></i></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: -70.9pt;"> <b><span style="color: red; font-family: "Arial",sans-serif;"> </span></b></p>Zurraquínhttp://www.blogger.com/profile/16140059898472593668noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14656270.post-14237390506826054022023-11-30T21:21:00.001+02:002023-11-30T21:21:40.816+02:00DINERO ALTERNATIVO<p> </p><p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;"> <span style="font-size: x-large;"> </span><span style="font-size: x-large;">DINERO
ALTERNATIVO</span><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">El tema del dinero, la moneda y su funcionamiento precisa un
conocimiento elemental pero claro de sus fundamentos para poder entender sus
alternativas, y desgraciadamente la ignorancia sobre el asunto es en la mayor
parte de los casos absolutamente integral. No se trata de iniciar un
conocimiento académico exhaustivo del tema, pero si proponer aclarar básica y
elementalmente una serie de tópicos, que normalmente sería vano exponerlos a un
público general, pero como no se trata de un club de admiradores de una
estrella del pop, sino de un centro de estudios no caben viles excusas para no
estudiar un poco el asunto.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">El dinero es un medio de intercambio, una breve historia de
sus vicisitudes se exponen en las direcciones indicadas más abajo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">El dinero bancario actual –la parte más importante con
diferencia del dinero en circulación- lo crean los bancos a partir de un dinero
que no poseen, en otras palabras se crea de la nada. O mejor dicho: se crea a
partir de un crédito o una deuda, se teclea la computadora y se crea un dinero
que el cliente adeuda al banco. Algo así como los magos de chistera, nada por
aquí, nada por allí, y aparece un maravilloso conejo blanco. Es decir un fraude
que se tolera legalmente, en palabras de un premio Nobel de economía<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: medium;">"La actual
creación de dinero de la nada hecha por el sistema bancario es idéntica a la
creación de la moneda de los falsificadores. La única diferencia es que son
muchos los que se benefician” <o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">Maurice Allais, premio Nobel en Economía en 1988.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">Esa estafa solo les está permitido a los bancos, que son
prácticamente los dueños de todo por el endeudamiento universal, llamada por
otro nombre usurocracia. Por supuesto que esa inmensa cantidad de dinero que ponen
en circulación los bancos por concesión de créditos a partir de la nada carece
de respaldo o casi. Teóricamente los bancos deben disponer de una pequeña –por
no decir mínima- reserva llamada fraccional de dinero para hacer frente a las
retiradas de dinero de los imponentes.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">Entonces ¿cuál debería ser el respaldo del dinero? Muy
sencillo: el trabajo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">Se podría proseguir el discurso indefinidamente con detalles
que entrarían de lleno más en la teoría económica que en la dura realidad del
parnet y su desagradable escasez, razón por la que aconsejamos la lectura de
los siguientes textos:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: medium;">La isla de los
náufragos. Fábula para comprender el misterio del dinero<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">por Louis Even<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><a href="http://www.michaeljournal.org/LaIsla.htm">http://www.michaeljournal.org/LaIsla.htm</a><span class="MsoHyperlink">.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: medium;">De la parábola a la
realidad. El sistema de dinero-deuda<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">por Louis Even<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><a href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/14656270/3209070508316840219">https://www.blogger.com/blog/post/edit/14656270/3209070508316840219</a><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: medium;">El crédito social. El
dinero ajustado a la realidad<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><a href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/14656270/2040169936427359808">https://www.blogger.com/blog/post/edit/14656270/2040169936427359808</a><span class="MsoHyperlink"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">por Louis Even<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: medium;">¿Qué es el crédito
social? ¿Para qué? <o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">por Louis Even<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><a href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/14656270/497631974433892578">https://www.blogger.com/blog/post/edit/14656270/497631974433892578</a><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">Después de leer esta introducción amena, instructiva,
divertida a la par que severa y clásica, se supone que el curioso lector se
empieza a coscar un poco de qué va esta vaina.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">Naturalmente que hay otros estilos, no tan divertidos, de
introducir a lo que se llama dinero bancario, que ponen el acento en la reserva
fraccional, y que la ponen en relación con la marcha general de la economía
mundial.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: medium;">El proceso de creación
del dinero: moneda sin respaldo. La Gran Estafa <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">Por Ernest Milá<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><a href="https://info-krisis.blogspot.com/2010/10/el-proceso-de-creacion-del-dinero.html">https://info-krisis.blogspot.com/2010/10/el-proceso-de-creacion-del-dinero.html</a><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><a href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/14656270/7619005006083100602">https://www.blogger.com/blog/post/edit/14656270/7619005006083100602</a><span class="MsoHyperlink"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">En otra línea muy similar pero mucho más centrada en la
filosofía del derecho, Giacinto Auriti, profesor de derecho de comercio y
navegación y filosofía del derecho en la Universidad La Sapienza de Roma, ha
hecho unas propuestas de soberanía popular monetaria, que comenzaron a
proponerse ya en Canadá allá por el año 1935, con el nombre de "crédito
social" <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">La lectura de G. Auriti es un poco más trabajosa, pero
habiendo comenzado con la magnífica introducción de la parábola del náufrago y
el posterior crédito social se comprende mucho mejor.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: medium;">Usura Bancaria 1
(Giacinto Auriti)<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><a href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/14656270/7376500101033517864">https://www.blogger.com/blog/post/edit/14656270/7376500101033517864</a><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: medium;">Propiedad del dinero y
la inducción de valor al dinero (Giacinto Auriti)<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><a href="http://www.trueque-marysierras.org.ar/biblioteca2.htm">www.trueque-marysierras.org.ar/biblioteca2.htm</a><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><a href="http://cofreculturalcastellano.blogspot.com/2009/08/propiedad-del-dinero-y-la-induccion-de.html">http://cofreculturalcastellano.blogspot.com/2009/08/propiedad-del-dinero-y-la-induccion-de.html</a><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">Hasta aquí el breve compendio de teoría que siempre tiene
algo de indigesta, a pesar de haberla edulcorado con parábolas y otros recursos
mayeúticos de alcance popular.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">Se incluye como apéndice de este correo un fichero Power
Point sobre el dinero.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">Y ahora viene la pregunta del millón ¿Para qué vale todo
esto? ¿Cuál es su utilidad práctica? Respondamos sin rodeos la utilidad es empezar
a utilizar el dinero como espejo fiel del trabajo, desterrar para siempre el
dinero bancario y la feroz usurocracia asociada a él. Pero ¿es posible acabar
con el poder bancario o séase la usurocracia? De momento se trata de practicar
una guerrilla, aunque sea a nivel de mosca cojonera. Esta guerrilla comenzó
hace algunos decenios y parece que va a más; la guerrilla apareció con diversos
nombres: banco alternativo, banco de tiempo, club de trueque y otros pero el
fundamento de todos es el mismo: intercambio de trabajo de los socios; el medio
es una anotación contable – la moneda sería la tarjeta contable-, o también una
moneda creada exprofeso para facilitar dichos intercambios, que se llama local
o alternativa y que por supuesto no se puede acumular puesto que no se puede
especular con ellas. De esta manera los socios son los dueños del banco, y
acreedores a cualquier dividendo que proceda.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">Sin más preámbulos se procede a describir como es un banco
alternativo:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: medium;">Cómo fundar un banco
en su ciudad con un simple juego de tarjetas<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>( François de Siebenthal) <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><a href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/14656270/9147851399346147829">https://www.blogger.com/blog/post/edit/14656270/9147851399346147829</a><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En el caso particular
que la unidad de medida de intercambio sea alguna unidad de tiempo (hora) el
banco se denomina banco de tiempo. "Mi hora por tu hora", reza el
eslogan del banco de Valladolid. O "Cambia tu tiempo", en el caso del
de Logroño.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">Conviene destacar algunas características de un banco
alternativo o club de trueque:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: medium;">Función del trueque:
vincular a los productores con los consumidores sin tener que recurrir al dinero
para sus transacciones. Y su finalidad es no sólo facilitar la inserción de la
gente al mercado, sino también, que quienes ingresan tengan la oportunidad de
capacitarse, crear su empresa, su propia producción, sin intermediarios y sin
recurrir a préstamos bancarios, es decir, intentar un emprendimiento sin morir
en el intento.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: medium;">Es cierto que se logra
una ocupación pero es uno mismo quien la ofrece, y no el club quien la da. <o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: medium;">La ayuda recíproca
debería sustituir a la competencia estéril, al lucro y a la especulación. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: medium;">El único requisito
para ser miembro es ser productor y consumidor<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></i></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: medium;">Red Global de Clubes
de Trueque Multirrecíproco (Argentina)<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><a href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/14656270/8941780734982893250"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">https://www.blogger.com/blog/post/edit/14656270/8941780734982893250</i></a><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">El éxito de los bancos alternativos depende en buena medida
de la iniciativa de los socios, pueden ir desde una especie de recurso para
intercambiar cosas viejas a promocionar productos y artesanías locales. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">Esta modalidad de intercambio que fue bastante efectiva en
la época del corralito en la Argentina, fue decididamente obstaculizada por las
autoridades e internaciones –FMI-.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: medium;">Club de trueque
Argentina<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><a href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/14656270/340222242061476053"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">https://www.blogger.com/blog/post/edit/14656270/340222242061476053</i></a><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">La mejor manera de informarse acerca de lo que ofrece un
banco de tiempo es investigar, con un poco de paciencia, en internet. Por
cierto sería interesante tener una información actualizada de los bancos de
tiempo que hay en Castilla. Y hasta lanzo la idea turbadora que el CEC sea
socio de algún banco alternativo, ¿Que ofrecer? Una concepción de Castilla.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">APÉNDICE<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">Y finalmente se ofrece información, un poco anticuada, de las
posibilidades que puede ofrecer un banco de tiempo, en este caso el Banco de
tiempo de Valladolid, bien cerca de Castilla. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">LISTADO DE BANCO DEL TIEMPO DE VALLADOLID<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">ACTUALIZADO A 02-01-2012Categoría del servicio<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">Ofertado Demandado<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">1
Animación y manualidades</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">1 Actividades infantiles y juveniles (juegos, animaciones) X
X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">2 Aire libre (técnicas) X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">3 Ajedrez X X<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">4 Bisutería- Iniciación X X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">5 Caricaturas X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">6 Encaje de bolillos X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">7 Encuadernación de fotos,álbumes, etc X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">8 Ganchillo (con bolsas de plástico, original)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>X X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">9 Globoflexia X X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">10 Macramé X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">11 Manualidades (llaveros,cuero,cuadros plastilina..)X X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">12 Mimbre X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">13 Papiroflexia X X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">14 Patchwork- retacería (iniciación) X X<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">15 Pintura infantil X X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">16 Punto, ganchillo, crucetilla,vainicas, remates X X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">17 Tapizado X X<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">2
Atención a personas</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">1 Acercamiento en coche/moto X X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">2 Acompañamiento / Cuidados gente mayor, enfermos, etc X X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">3 Autoayuda X X<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">4 Asesoramiento lactancia materna X<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">5 Asesoría Embarazo / parto / postparto X X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">6 Contactar con gente para charlar, pasear...X X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">7 Cuidado puntual de niños/as X X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">8 Escuchar X X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">9 Gestiones puntuales en la calle X X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">10 Mediación familiar X X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">11 Terapias de grupo X X<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">3
Asesoramiento y orientación</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">1 Asesoramiento bancario y financiero X X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">2 Asesoramiento farmaceútico X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">3 Asesoramiento jurídico X X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">4 Asesoramiento legal y laboral/ Orientación laboral X X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">5 Compras y técnicas comerciales (MARKETING) X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">6 Autoempleo/ Viabilidad de proyectos empresariales X X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">7 Organización de eventos X<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">8 Recursos para mujeres X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">9 Temas relacionados con Juzgado de menores X<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">4
Deporte</span> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">1 Actividad física, salir a correr, gimnasia X X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-size: medium;">2 Aikido -
Chi-kung - TaichiX X <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-size: medium;">3 Batuka /
Aerobic<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>X X <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">4 Consejos sobre fisioterapia X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">5 Deportes de raqueta X X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">6 Entrenamiento: Carreras de fondo/ Baloncesto/fútbol X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">7 Iniciación al buceo (Teoría) X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">8 Kárate y defensa personal X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">9 Montar a caballo X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">10 Navegación a vela X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">11 Pasear en bicicleta (RUTAS) X X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">12 Pilates X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">13 Piragüismo X<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">14 Senderismo (rutas por montaña) X X<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">5
Estética</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">1 Consejos de belleza X X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">2 Corte de pelo/Arreglos de pelo, tintes...X X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">3 Depilación X X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">4 Limpieza de cutis X X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">5 Manicura y pedicura X X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">6 Maquillaje y automaquillaje X X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">6
Formación</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">1 Cerámica X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">2 Charlas ( adolescencia, malos tratos..) X X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">3 Clases de Historia, Humanidades y CCSS X X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">4 Clases de Matemáticas, Física, Química X X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">5 Fotografía (digital, analógica, clásica) X X<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">6 Historia y arte de Valladolid X X<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">7 Deberes escolares/clases primaria,eso X X<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">8 Mejorar la ortografía X X<span style="mso-spacerun: yes;">
</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">9 Organización de archivos X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">10 Orientación sobre estudios X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">11 Pintura al óleo X X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">12 Técnicas de estudio X X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">13 Talleres literario/poético creativo, realización de
poemas x<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">14 Preparar oposiciones SACYL, aux y personal laboral X X<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">7 Hogar</span>
<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">1 Ayuda / Transporte en mudanzas o traslados X X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">2 Decoración de interiores X X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">3 Feng Shui X X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">4 Pequeños arreglos de escayola X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">5 Hacer marcos para cuadros X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">6 Pintura de paredes X X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">7 Reparaciones del hogar X X<span style="mso-spacerun: yes;">
</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">8 Restauración (muebles..)/Barnizados X X<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">8
Idiomas</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">1 Alemán (clases y charla) X X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">2 Árabe (clases y charla) x X<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">3 Castellano para inmigrantes (clases y charla) X X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">4 Catalán X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">5 Francés (clases y charla) X X<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">6 Iniciación a la lengua de signos X X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">7 Iniciación al chino X<span style="mso-spacerun: yes;">
</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">8 Iniciación al japonés X X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">9 Inglés (clases y charla) X X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">10 Italiano (clases y charla) X X<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">11 Portugués (clases y charla) X X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">12 Ruso X X<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">13 Traducciones de textos X X<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">9
Informática</span> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">1 Ayuda compra/Instalación equipo informático X X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">2 Ayuda sobre Informática X X<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">3 Conocimientos M.Access/M.Excel//Ppoint/Linux X X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">4 Creación Páginas WEB /Blogs, Flogs, redes sociales X X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">5 Diseño gráfico (Autocad,Freehand) X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">6 Intercambio de manuales informática X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">7 Maquetación y diseño (photoshop,quarkxpress, indesign) X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">8 Programas: CYPE y Metal 3D X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">9 Programación .net X<span style="mso-spacerun: yes;">
</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">10 Trabajos a ordenador X X<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">10
Masajes</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">1 Aprender/enseñar a dar masajes X X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">2 Drenaje linfático X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">3 Masaje californiano X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">4 Masaje infantil (bebés) X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">5 Masaje metamórfico (pies) X X<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">6 Masaje terapeútico sanador X X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">7 Masajes X X<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">8 Quiromasajes (prev./trat.de celulitis) X X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">9 Reflexología podal y facial X X<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">10 Reiki X X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">11 Terapia craneosacral X<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">11
Medio ambiente</span> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">1 Asesoramiento en viñedos X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">2 Jardinería y hortocultura (tareas y consejos básicos) X X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">3 Gestión medioambiental X<span style="mso-spacerun: yes;">
</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">4 Paseos didácticos por parques X X<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">12
Música y baile</span> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">1 Bailes de salón, salsa...X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">2 Clases de gaita gallegaX <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">3 Clases de guitarra X X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">4 Clases de música para grupo (solfeo,armonía...)X X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">5 Clases de música para bandurria X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">6 Clases de piano X X<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">7 Clases de saxo y violín X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">8 Clases de solfeo X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">9 Flamenco X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">10 Iniciación a la batería X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">11 Intercambios sobre música y canto coral X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">12 Jotas X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">13 Música escolar-nivel ESO X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">14 Percusión - Cajón Flamenco X<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">15 Sevillanas X X<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">13
Salud mental y corporal</span> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">1 Acupuntura X x <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">2 Asesoramiento en gemoterapia X X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">3 Consejos/trucos/Dietas nutrición-alimentación X X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">4 Cuidados de enfermería X<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">5 Dieta macrobiótica X X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">6 Mindfulness (afrontamiento del estrés) X x <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">7 Naturopatía y terapias complementarias X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">8 Logopedia X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">9 Podología X X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">10 Psicoterapia emocional X X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">11Sesiones Holografic (Reparación de patrones de conductaX X
<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">12 Sofrología (técnica de relajación y respiración)X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">13 Técnicas para dejar de fumar X<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">14 Terapia Musical X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">15 Yoga y técnicas de relajación y meditación X X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">16 Terapias alternativas ( floral, obsidiana, etc) Xx<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">14
Socieda</span>d <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">1 Asociacionismo X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">2 Centros de 3º Edad X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">3 Comercio justo: Acceso a Centro de Recursos AzacánX <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">4 Comercio justo: Formación y sensibilización en X X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">5 Cultura gitana X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">6 Juego patológico y Nuevas tecnologías X X <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">7 Prevención de drogodependencias X X<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">15
tareas domésticas</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">1 Cocina mexicana, colombiana peruanaXX<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">2 Cocina vegetariana XX<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">3 Conocimientos de hostelería X<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">4 Costura XX<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">5 Enseñar a manejar máquinas de coser XX<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">6 Hacer la colada XX<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">7 Planchado de ropa XX<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">8 Postres X<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">10 Preparación de catering X<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">11 Preparar platos de cocina tb cocina creativa<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>XX<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">12 Taller de habilidades domésticas para hombres X<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">16
Tareas administrativas</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">1 Contabilidad XX<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">2 Declaración de la renta XX<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">3 Elaboración/redacción de cartas ,informes , reclamaciones
X<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">4 Entregar pliegos de descargos de multas X<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">5 Organizar papeles y facturas de hogar X<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">6 Registro y entrega de papeles en Ayuntamiento/Junta X<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">17
Varios</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">1. Adiestramiento y cuidado de mascotas. X.X.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">2 Aprender a manejar el móvil, cámaras fotográficas .. XX<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">3 Ayuda con conducción de automóvil XX<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">4 Búsqueda de billetes baratos en Internet XX<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">5 Cafés y talleres filosóficos. Iniciación a la filosofía X<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">6 Cata de vinos en grupos X<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">7 Clases de interpretación teatro XX<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">8 Como conocer tu árbol genealógico XX<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">9 Compartir tu coche para ir al trabajo (consultar) XX<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">10 Difusión de actividades proyectos de interés XX<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">11 Elaboración de mapas y rutas (geografía) X<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">12 Entrega/ recogida de paquetes, cartas XX<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">13 Escaparatismo XX<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">14 Montaje y creación de vídeos XX<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">15 Pasear animales (asesoría veterinaria) XX<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">16 Préstamo de apuntes y libros XX<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">17 Préstamo de material no fungible (consultar) X<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">18 Préstamo de salas para reuniones X<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">19 Reparación de bicicletas XX<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">20 Tarot X<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">18
Vivienda</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">1 administración de fincas X<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">2 Ahorro energético en diseño de vivienda X<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">3 Asesoramiento en arquitectura y urbanismo (diseño ,
licencia) X<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">4 Mostar pisos para vender, alquilar X<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">5 Orientar sobre compra/alquiler vivienda X<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.2pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="color: #333333; font-family: Georgia, serif;"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></p>Zurraquínhttp://www.blogger.com/profile/16140059898472593668noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14656270.post-80876838037619984362023-11-30T21:15:00.006+02:002023-11-30T21:15:38.432+02:00 PROFESIONES Y ARTESANÍA.<p> </p><p class="MsoNormal"><b><span style="color: red;"> <span style="font-size: x-large;"> </span><span style="font-size: x-large;">PROFESIONES
Y ARTESANÍA.</span><o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal"><b><span style="color: red;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal">La vieja sentencia bíblica del Génesis “ganarás el pan con
el sudor de tu frente”, maldición donde las haya, va camino de ser imposible de
cumplir y no precisamente por haber llegado a la Jerusalén Celeste. Hace 27
años Jeremy Rifkin en su libro “El fin del trabajo se atrevió a pronosticar:<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">“La proporción de masa laboral europea empleada en el sector
industrial y de servicios se reducirá a un 15% dentro de 20 años, y el
desempleo llegará al 25%.(Op cit p.33).<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Claro que en el caso de España con el cambio de la
definición de parado y con el sobredimensionamiento de los empleados públicos,
en demasiados casos parados con mesa, se ha podido camuflar la situación.
Burocracia significa propiamente poder de los escritorios, lo que llegó a definir
incluso el añorado Cantinflas, pero hay que reconocer que hoy también es en
buena medida terapia ocupacional de las clases medias más que trabajo en
sentido estricto, y los que es peor a costa del contribuyente. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><i>EL fin del trabajo. Jeremy Rifkin<o:p></o:p></i></p>
<p class="MsoNormal"><a href="about:blank">https://www.blogger.com/blog/post/edit/14656270/31662181807829946</a><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">La cosa hoy día va camino de ser bastante peor; para no
tener que remover argumentos más o menos retóricos, resumiremos algunas
conclusiones de los pocos que se han atrevido a afrontar el asunto:<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><i>En breve, la mayoría de puestos de trabajo manuales serán
cubiertos por robots. Así que los que tenían que venir a pagar las pensiones de
los abuelos, seguirán siendo un grupo subvencionado por el Estado, pero sin
ninguna posibilidad de reciclarse en el mercado laboral… como, por otra parte,
buena parte de los “nacionales”, incluso los que hayan pasado por aulas
universitarias.<o:p></o:p></i></p>
<p class="MsoNormal"><i>Nos estamos aproximando a un momento en el que la
combinación entre inteligencia artificial y robótica, va a generar un vuelco en
el mercado laboral: ya hoy, los procesos agrícolas podrían realizarse sin que
prácticamente los agricultores tocaran ni la semilla, recolectaran su fruto:
las máquinas lo hacen mucho más barato y mucho más rápido. En el sector del
metal, uno de los que, tradicionalmente, han sido más conflictivos en los años
50-70, la robotización es creciente. Buena parte de las funciones de la cadena
de montaje son asumidas por robots mecánicos. Y es sólo el principio. Se dice
que, en apenas 10 años, el 50% del mercado laboral se habrá contraído porque
habrá máquinas que lo harán casi todo: ¿logística? Los drones cruzarán el
espacio llevan esto y aquello a la ventana de los domicilios. ¿Transportes?
Taxis y camiones guiados por GPS trasladarán mercancías y viajeros. ¿Pilotos
aéreos? Habrá que fiarse los ya existentes pilotos automáticos porque los
aviones, ya en la actualidad, pueden despegar y aterrizar sin necesidad de lo
humano. ¿Justicia? Ordenadores centrales en los que estén introducidos los
códigos civiles y penales y todo el arsenal legislativo con la jurisprudencia
desde las guerras carlistas hasta nuestros días, fallarán las sentencias con
más rapidez y facilidad que los actuales jurados. Bastará solamente encontrar formularios
que se puedan rellenar con todos los elementos que estén presentes en los
casos. La inteligencia artificial tiene ya capacidad para deducir la
credibilidad de una prueba física. ¿Arquitectura? ¿para qué delineantes y
aparejadores? Bastará con complicados programas informáticos para diseñar un
chaletito de 40 metros cuadrados o un superrascacielos de cientos de pisos…
Informática y programación: paradójicamente, los ingenieros están buscando la
forma de no ser necesarios y se obtener conseguir programas que se adapten y se
reproduzcan a sí mismos. ¿Construcción? Vamos hacia la construcción en módulos:
nada de un albañil poniendo ladrillo sobre ladrillo acompañado de nivel y
guiñola… ¿Y el trabajo humano? ¿para qué si la máquina logra igualar la perfección
de lo construido por las manos del artesano… y no hay que pagarle seguridad
social?<o:p></o:p></i></p>
<p class="MsoNormal"><i>Se sabe cómo será el futuro imperfecto: máquinas
trabajando y millones de ciudadanos vegetando con subsidios igualados y
pensiones de jubilación en el límite de la miseria. Y, eso sí, una élite
económica que aumentará sus beneficios y pondrá sus acumulaciones de capital a
salvo de la rapacidad del fisco. Como ahora, pero más.<o:p></o:p></i></p>
<p class="MsoNormal"><i>Esta es la descripción del mundo futuro: trabajes en lo
que trabajes, no lo dudes, te vas a ver afectado por la revolución de la
robótica y de la inteligencia artificial en los próximos años. Así que,
desengáñate, esto no va a ser ninguna ganga. Si no perteneces a la élite
económica, si estás adscrito a la clase media o al mundo del trabajo, ves con
cuidado: corres el riesgo de penetrar por derecho propio a través del umbral de
la pobreza. A ti y a mí nos va a tocar figurar en las posiciones más difíciles.<o:p></o:p></i></p>
<p class="MsoNormal"><i>La irrupción de estas nuevas tecnologías generará cientos
de millones de parados en un par o tres de años: cuando funcionen los coches
autónomos en todo el mundo, 300.000.000 de taxistas irán al paro. Millones de
puestos de trabajo mecánicos y de baja formación, serán sustituidos por robots.
Y no habrá ninguna posibilidad de reciclarlos laboralmente, porque los empleos
creados serán pocos y requerirán mucha formación técnica y especialización.<o:p></o:p></i></p>
<p class="MsoNormal"><i><span lang="FR" style="mso-ansi-language: FR;">Yo Robot tu
Jane, Ernest Milá<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><a href="about:blank"><span lang="FR" style="mso-ansi-language: FR;">https://info-krisis.blogspot.com/2018/11/365-quejios-205-yo-robot-tu-jane.html</span></a><span lang="FR" style="mso-ansi-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal">No es fácil aceptar imponentes proposiciones de este tipo,
la primera reacción es decir: ¡ qué exageración! A continuación, pueden venir
expresiones del tipo:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>todo esto son
teorías y, aún más, ¿qué tiene que ver todo esto con Castilla?, si al fin y al
cabo va a acabar vacía y no va a tener ninguna necesidad de trabajo; en todo
caso la macedonia étnica de moros, mulatos, negros y no sé qué otras etnias que
la habiten en el futuro, posiblemente saldrán adelante con las limosnas
coránicas, después, claro está, que ya no sea posible pagarles subvenciones de
todo tipo con cargo a impuestos del sufrido contribuyente español. La primera
España goda se acabó, o casi, con la morisma; la actual España que no se bien
de quien es -también Castilla-, va camino de acabarse de nuevo con la morisma.
La historia se repite.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Que nadie piense ni por un momento que es fácil hacer frente
a la situación actual y menos a la futura. El material humano que debe actuar
sigue en su inmensa mayoría al pie de la letra el contrato descrito abajo. Es
conveniente repasar sus cláusulas para descender de las nubes y saber en qué
mundo se vive, es decir aterrizar. Creo que, entre las infinitas insensateces
que hay en el mundo moderno, hay una que se denomina: “curso de milagros”, tal
vez por ahí se pueda atisbar la solución. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><i>YO ACEPTO (Contrato que siguen la mayoría de los
ciudadanos)<o:p></o:p></i></p>
<p class="MsoNormal"><a href="about:blank">https://www.blogger.com/blog/post/edit/2680878938748837969/2649503812463794912</a><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Los pronósticos de un futuro que tiran más bien a siniestros
no son tan recientes como se pudiera pensar; una ensayo interesante y poco
reciente <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>es el de John Michael Greer que
intenta sintetizar el asunto recurriendo a los símbolos bíblicos de los
caballos apocalípticos, con lo que consigue un flash sintético<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>bastante interesante; pero la velocidad de
los cambios hace que sus percepciones cojeen de manera notable, falta un
caballo tan temible o más que los cuatro caballos apocalípticos, se trata del
caballo del cambio tecnológico -cuarta revolución industrial-, la velocidad de
cuyos efectos empezamos a notar ahora, no era tan sencillo de percibirlas hace
un decenio o dos. De todas formas la ligera obsolescencia de su formulación es
muy adecuada para la atrasada España, donde ya nos disponemos a una fragmentación
a lo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>balcánico, a la voz de liberación
de no sé qué infinitas opresiones, parecidas<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>a las convulsiones independentistas de los años sesenta <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de los países tercermundistas colonizados.
Repetimos el cantonalismo de la Primera República, hay que empezar a pensar en
volver a lo local, papá estado va entrar en proceso de moribundia irreversible,
que hará inviables los gigantescos gastos de seguridad social, de sanidad y de
administraciones estatal y autonómicas. La Castilla de los orígenes no era más
que un conjunto de diversas y modestas organizaciones locales, antes de que se
impusiera la retórica grandilocuente de reino, corona o imperio según los
tiempos.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><i>Si la economía global se hunde por completo, las
necesidades humanas permanecen, y las economías locales cogerán el relevo de la
mejor forma que puedan utilizando los recursos a su disposición, dando nuevas
oportunidades e infundiendo nueva vida en sectores antes moribundos de la economía.<o:p></o:p></i></p>
<p class="MsoNormal">Se acercan pues aceleradamente los tiempos en lo prioritario
será sobrevivir, algo bastante más dramático de lo que decía el adagio latino:”
<i>primun vivere deinde philosopharae</i>” , y es en este<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>contexto en donde se tiene que plantear la
viabilidad de una asociación cultural. Quien iba a decir que las viejas
profesiones artesanales, de hace siglos si no milenios, pueden pitar más de lo
que se piensa.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><i>Para hacer frente al segundo jinete( crisis económica),
elegir una profesión viable es la decisión esencial. La mayor parte de los
trabajos en nuestras sociedades occidentales no producen los bienes y servicios
necesarios, incluso la mayor parte los bienes y servicios que se consumen en
nuestras sociedades no se producen dentro de nuestras fronteras. Este desajuste
promete un desbaratamiento generalizado de la economía durante periodos de
crisis, ya que una economía y una fuerza de trabajo orientada a las ventas, la
distribución y a los procesos de información choca con la nueva realidad
económica que apenas tiene espacio para estas estrategias, más bien tiene una
desesperante necesidad de producir alimentos, ropa y tecnología básica.
Cualquiera preparado para introducirse en un rol económico viable dentro de
esta nueva realidad tiene muchas más posibilidades de sobrevivir, e incluso
prosperar. Necesitas elegir un oficio que pueda funcionar con modestos aportes
de energía, y cuyo resultado la gente necesite o esté dispuesto a comprarlo
incluso en los peores momentos. Piensa en profesiones como hortelano, costurero,
reparador a domicilio o fermentador de uva o cebada. Necesitas adquirir tus
herramientas con anticipación, por supuesto, y cuanto antes pases la prueba
mejor, incluso si solo lo consideras como un hobby para fidelizar a tus amigos
hasta que golpee la crisis.<o:p></o:p></i></p>
<p class="MsoNormal">En España cada vez tenemos más claro en que va a consistir
el desorden político que tenemos a la vuelta de la esquina, y curiosamente aquí
se vuelve, como vimos en una ocasión anterior, a las redes como manera de
resistencia. Hay que reconocer que el carácter individualista y anárquico del
español -incluido el castellano- no hace nada fácil un tejido en red.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><i>Para hacer frente al cuarto jinete (desorden político),
las redes sociales nos proporcionan la respuesta adecuada. Esto no significa
tener que volver a esa especie de proyectos utópicos que ya se probaron, y
fracasaron estrepitosamente en los años 60; significa volver a lo ya conocido
de probada efectividad que ha venido siendo utilizado durante cientos de años
por gentes que aprendieron como trabajar juntos y es una herramienta esencial
para la supervivencia. Si has participado en alguna patrulla ciudadana,
comprado en el mercado local, o perteneces a alguna agrupación vecinal o
comunitaria, ya has participado en actividades de redes sociales. En el futuro,
la ciudadanía local necesitará mantener servicios básicos comunitarios como la
salubridad, resolución de litigios, seguridad ciudadana durante los periodos en
los que el Gobierno cese de actuar o no alcance a actuar. Conocer a tus
vecinos, participar en agrupaciones vecinales o comunitarias, ayuda a
fortalecer relaciones que harán de los acuerdos necesarios en caso de crisis
una posibilidad viable.<o:p></o:p></i></p>
<p class="MsoNormal"><i>PREPARANDO EL DESCENSO (John Michael Greer)<o:p></o:p></i></p>
<p class="MsoNormal"><a href="about:blank">https://www.blogger.com/blog/post/edit/2680878938748837969/4721733365055474396</a><span class="MsoHyperlink"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal">Como decía Tayllerand, conviene empezar a aprender a
desayunarse con un sapo todos los días. Podrían anudarse contactos entre otros
con:<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">- Web, Facebook, correos, electrónicos y whatsapp<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de Instituciones culturales y archivos
históricos provinciales de ámbito castellano, en más cantidad de lo hecho hasta
ahora.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">- Revistas que en todo o en parte sean de carácter
castellanista, con toda la ambigüedad del adjetivo<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">-Restos de las antiguas comunidades de Villa y Tierra a
sabiendas de que su interés no rebasa la explotación maderera en la mayoría de
los casos, pero que pueden reconocer favorablemente que alguien se acuerde de
ellos.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">-Asociaciones culturales de pueblos que conviene describir
con más detenimiento.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">- Organizaciones castellanistas que no comparten en absoluto
la misma noción de Castilla<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">- Grupos musicales más o menos folklóricos, coros, bandas
municipales o de Diputaciones.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">-Bancos de tiempo y monedas alternativas, que conviene
describir con más detenimiento.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">-Organizaciones artesanales.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">-Mercados solidarios y de segunda mano<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">-Organizaciones de Enseñanza en casa “Homeschooling”, que
conviene describir con más detenimiento. En cada provincia hay una organización
hoy día.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">-Cámaras de Comercio y navegación.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">-Sociedades económicas de amigos del País ¿Queda alguna?<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>-Agricultura y
ganadería alternativa, que conviene describir con más detenimiento.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">-Bosque comunitarios-<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">-Asociaciones de cazadores y pescadores<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">- Organizaciones de rutas históricas y artísticas castellanas.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Archivo selectivo de vídeos<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">-Medicinas y farmacopea alternativas. Las curas de
emergencia.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">-Organizaciones políticas de carácter local suponiendo que
alguna vez interese entrar en contacto con ellas.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Y también colaborar con personas que por razón de si
situación profesional no quieren tener pertenencia o incluso contacto público notorio
con el CEC que por razón de sus orígenes en Comunidad Castellana, hereda de
alguna manera, se quiera o no, una disposición combativa contra el actual
diseño autonómico. Una organización en red permite diluir bastante esas
dificultades.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Ni que decir tiene que una vez hecho el continente -la red-,
hay que elaborar el contenido, que a mi juicio se debería formalizar en un
boletín anual, trimestral o mensual según vaya la cosa, y también alguna
comunicación extraordinaria.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Naturalmente que, en esta docena y media de epígrafes, no
todos tienen la misma importancia, ni por lo tanto hay que comenzar con todos a
la vez. La tarea práctica a comenzar consiste sencillamente en investigar poco
a poco en internet las direcciones que coincidan más o menos con los epígrafes
e ir formando un archivo de direcciones, luego pensar la manera de entrar
brevemente en contacto; la manera no siempre será exactamente la misma según el
epígrafe.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Deliberadamente se han dejado fuera o casi: Historia,
Derecho, Literatura, Folklore, pues es donde hasta ahora se han hecho algunas
cosas, que por supuesto son de dudosa practicidad para la inmensa mayoría del
personal, al fin y al cabo, no son las cosas de comer, con las cuales no se
debe jugar. Muy por contrario algunos de los epígrafes propuestos si son las
cosas de comer o muy relacionadas con ellas.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Una vez establecida la red se podrá comprobar el latido de
la misma y la vida que reflejan, a partir del cual elaborar el diagnóstico más
acertado para la salud; la salud en este y en todos los momentos es “la reunión
de lo disperso”, que, aunque es tarea del Espíritu y no una praxis humana, es
la única a favor de la cual merece la pena actuar. "Si el Señor no
construye la Casa, en vano trabajan los que la construyen " (Salmos,
127,2).<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><i>EL ESPÍRITU TRADICIONAL DE LA IDEA LIBERTARIA (Allain
Santacreu)<o:p></o:p></i></p>
<p class="MsoNormal"><a href="about:blank">https://www.blogger.com/blog/post/edit/2680878938748837969/3515824324287016385</a><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>Zurraquínhttp://www.blogger.com/profile/16140059898472593668noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14656270.post-884408428191158172023-11-30T21:03:00.000+02:002023-11-30T21:03:07.512+02:00 EL TERRITORIO<p></p><p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 107%;"><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: x-large;"> <span style="color: red;">EL TERRITORIO</span></span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 107%;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;"><br /></span></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Una vez tocado el tema de la
lengua castellana, que ayuda poco o nada para ponderar lo que es hoy día
Castilla, si acaso para que algunos se queden muy contentos dictaminando que no
hay que hablar de lengua española sino de lengua castellana, se suele acudir al
tema territorial para intentar captar de manera harto hipotética lo que se pudo
denominar Castilla hace siglos, no desde luego la confusa y nebulosa noción hoy
imperante de lo que es Castilla, tanto más confusa cuanto se intenta comparar
con otras regiones.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Para no divagar excesivamente
y limitarse a unas modestas pinceladas se expondrán algunas opiniones. Así nos
dice Luis Carretero Nieva:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">El reino de Castilla no era una unidad, era una federación
de unidades, sin igualdad de organización, sino con una riquísima floración de
variedad de instituciones.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial",sans-serif; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Luis CARRETERO </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial",sans-serif; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 4.0pt;">(“S</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial",sans-serif; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">egovia
Republicana", 6 agosto 1931.)<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial",sans-serif; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Habla
del pasado y supone un más que mediano conocimiento de ese pasado que hace
prácticamente incomprensibles hoy día sus palabras. Palabras que encierran una
especie de propuesta-deseo de recuperar de alguna manera ese pasado, y toda su
obra es un intento de aclarar en qué medida se ha conservado de ese pasado cómo
se podría mejorar en un futuro. Una visión progresista, optimista y con <i style="mso-bidi-font-style: normal;">happy end</i>, aunque en el fondo no deja de
advertirse una nostalgia por un estado de cosas que ya no volverá.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial",sans-serif; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Toda la organización política y administrativa
actual de corte liberal deriva de la revolución francesa y tiene sin duda entre
sus objetivos liquidar todo el viejo orden al que hace referencia don Luis; lo
que ha subsistido son restos moribundos que la despoblación se está encargando
de liquidar definitivamente. Quizá sea sucedida por una organización social
islámica de fundamento coránico, en cualquier caso hacemos lo posible porque
así suceda. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">La organización territorial
derivada de la revolución francesa obedece a tres razones:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #00b050; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">La primera </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">revela, por supuesto, la pasión de la igualdad. No el entusiasmo para esta
igualdad “varonil” que describirá Alexis de Tocqueville, que empuja a al hombre
a intentar igualar a los que le son superiores, </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: red; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">sino esta pasión que mencionan también al
pensador normando, que nombraríamos igualitarismo, la que promueve a rebajarlo
todo al más pequeño común denominador.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Le libre noir de la Révolution Française<b> </b></span><i><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Sous la direction de
Renaud Escande Les Éditions du Cerf, Paris, 2008</span></i><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br />
</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-themecolor: text1;">Cap XVI</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-themecolor: text1;"> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">EL REPARTO REVOLUCIONARIO DEL TERRITORIO,
ENTRE UTOPÍA Y TECNOCRACIA ,</span></span><i><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">CHRISTOPHE BOUTIN, Profesor de
Derecho público, Universidad de Caen. Pp. 323-333.</span></i><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">En palabras sencillas se trató
de eliminar todas las variedades de instituciones que nos cuenta don Luis por
la única institución: el estado central. La división provincial de Javier de
Burgos estaba directamente inspirada en los departamentos franceses, con lo que
reinos, principados, ducados históricos y demás tramoya desaparecieron. En este
contexto las consideraciones acerca de las porciones castellanas de Palencia,
Valladolid o Cuenca suenan a delirio provocado por sustancia psicotrópica. </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> <o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #00b050; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Segunda la voluntad de
organizar mejor los cuadros de la sociedad</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">. La razón, que permite al hombre comprender el bien público, debe dictarle
también las formas de su organización social. Pero supone entonces un análisis
exterior de los problemas, hecha por algunos cerebros superiores en sus
gabinetes, descartando los datos de la historia. Este razonamiento es
necesariamente simple, en una aproximación a la vez científica y utilitarista
que </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: red; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">se combina muy bien </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">con la pasión igualitaria y la negación de las
diferencias que se deriva. Para nuestros modernos de entonces, toda
organización dispar, enredada, de forma irregular, no podría razonablemente
prevalecer sobre la belleza de un idéntico esquema extendido al conjunto del
territorio.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Los revolucionarios franceses pusieron en
marcha la tecnocracia imparable, no menos que los liberales españoles, así
Javier de Burgos acudió al ingeniero José Agustín de Larramendi para su
división provincial, sin duda experto en regla, cartabón y compás, puesto que
entonces aún no existía el flexómetro ni el portátil. Esto nos trae a la
memoria como se diseñaron las actuales autonomías españolas, sobre todo
Castilla y León y Castilla-La Mancha, aunque las autonomías no siguen el mismo
esquema de los departamentos franceses, pero tampoco son en absoluto una
recuperación de los viejos reinos históricos<span style="mso-spacerun: yes;">
</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #00b050; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Una tercera </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">razón para la imperiosa necesidad de la redefinición
territorial, el cambio de perspectiva que ofrecen el nuevo método de expresión
de la voluntad general y la existencia de un órgano legislativo elegido. Este
método de elaboración de la ley es en efecto la justificación esencial
presentada la asamblea revolucionario para la renovación territorial. Se conocen
los términos del debate en torno a la imposibilidad de poner en marcha una
democracia directa que supondría la reunión de los ciudadanos – incluso aun
cuando se tratara solo de los ciudadanos activos - en un mismo lugar. </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: red; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Será necesario pues </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #00b050; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">representantes, </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: red; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">que pueden ser titulares
de un mandato imperativo, así pues perpetuamente revocables por sus comitentes,
o de un mandato representativo, y libres entonces de actuar como les parezca
para despejar la voluntad general.</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> Eligiendo constituirse en Asamblea nacional, los elegidos de los
Estados generales, procediendo del mandato que se les había confiado y que sólo
consistía presentar los cuadernos de quejas de su orden y su distrito
electoral, se comprometen, al término de debates agitados, en la única vía posible: </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: red; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">liberarse de la idea de todo mandato imperativo y
considerar que una vez reunidos representan la nación.</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: red; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">¿Las
consecuencias serían nefastas para las libertades? No, ya que la Revolución,
haciendo desaparecer el despotismo, habrá vuelto inútiles los contrapoderes de
las libertades locales.</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: red; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Curiosamente
nadie parece entonces desconfiarse del peligro que harían correr a las
libertades individuales una asamblea o administración central.</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> <o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: red; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Al combatir las pequeñas
patrias, la Revolución ha impedido quizá el estallido de la nación; pero, más
seguramente aún, ha contribuido a hacer de los franceses menos que
sujetos, simples administrados.</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Aquí aparece la madre del
cordero de la organización territorial salida de la revolución francesa:
representantes libres de toda responsabilidad con sus representados, fin del
mandato imperativo, principio de la moderna partitocracia, réquiem de las
libertades individuales y de los cuerpos intermedios. Con el tiempo el monstruo
fue creciendo, ya daba lo mismo crear regiones o resucitar reinos, no se
trataba en absoluto de restaurar libertades sino instaurar partitocracias sin
límites a imagen y semejanza de los estados liberales centralistas. Claro que
en una España salida de una autocracia de espadón la cosa podía dar el pego y
considerarse un avance gigantesco de libertad política, y así se vendió en
efecto. La aplicación de los principios de la revolución francesa, al revés que
en Francia, no parece que vaya a impedir el estallido de la nación. En esta
situación hablar de pacto constitucional o de federalismo como solución
buenista suena surrealista.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Entre escritores que podemos denominar castellanistas
se han advertido algunos –no todos- de los efectos del liberalismo salido de la
revolución francesa<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Es frecuente tropezar con la idea errónea de que al
decretarse la división actual en provincias, en 1833, se estableció también una
división regional en la que se atribuían al reino de León las tres provincias
de León, Zamora y Salamanca. Todo lo contrario: <span style="color: red;">lo que
entonces la división de Javier de Burgos hizo</span> -y tal era su principal
propósito- <span style="color: red;">fue acabar con toda división regional
histórica para instaurar un régimen unitario y centralista inspirado en el
modelo de los departamentos franceses.<o:p></o:p></span></span></i></p>
<p class="MsoBodyText" style="mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: margin; mso-element-frame-height: 0cm; mso-element-frame-hspace: 0cm; mso-element-frame-vspace: 0cm; mso-element-frame-width: 0cm; mso-element-left: left; mso-element-top: 0cm; mso-element-wrap: auto; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD">(Anselmo Carretero
Jiménez. Castilla, orígenes, auge y ocaso de una nacionalidad. Cap XIX. Ed.
Porrua, México 1996. Pp 841 y ss..)<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoBodyText" style="mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: margin; mso-element-frame-height: 0cm; mso-element-frame-hspace: 0cm; mso-element-frame-vspace: 0cm; mso-element-frame-width: 0cm; mso-element-left: left; mso-element-top: 0cm; mso-element-wrap: auto; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; layout-grid-mode: line; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Los
desmembradores de nuestros días no se percatan de que Castilla - <st1:personname productid="la Corona" w:st="on">la Corona</st1:personname> de Castilla - abarca
en 1833 treinta y seis provincias de las de ahora.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En dicho año el liberal Javier de Burgos, más
que con una pluma, con un bisturí, en la mano, trucidó los viejos reinos, y el
centralismo barrió como un ventarrón los órganos y la autonomía de los mismos
para convertirlos en departamentos provinciales.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Borró hasta el nombre de las regiones, que se
refugió simplemente en el papel escrito y éste a su vez en las escuelas se hizo
tradición oral.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Así todos hemos recitado
estas agradables cantinelas: "Castilla <st1:personname productid="la Vieja" w:st="on">la Vieja</st1:personname>, tiene seis provincias: Santander, Burgos,
Logroño, Soria, Segovia y Avila.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>León
tiene cinco provincias: León, Zamora, Salamanca, Valladolid y Palencia".<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; layout-grid-mode: line; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">El
resultado fue la agonía y muerte de las regiones.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Como dijo con gracia Moneva Puyol, resultaron
al cortarse la piel de España, cincuenta gatas muertas (las provincias), pero
no un león vivo.<o:p></o:p></span></i></p>
<h1 style="text-indent: 0cm;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-weight: normal;">Segovia tenía razón, José María Codón<o:p></o:p></span></i></h1>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; layout-grid-mode: line; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">«Diario de Burgos», 4
Agosto 1981<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; layout-grid-mode: line; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">No está nada clara la postura de acudir a la extensión
territorial como pauta para aclarar lo que fue Castilla; si la clave son las
libertades el examen de la historia de los territorios castellanos puede
deparar sorpresas morrocotudas, frecuentemente las libertades duraron menos que
un pastel a la puerta de un colegio, monarcas y señoritos jugaban con los cuerpos
intermedios y sus libertades como tahúres de taberna de borrachuzos. Las
libertadas eran mucho más efímeras de lo que se presenta a veces; ¡que retórica
grandilocuente, aunque tal vez bienintencionada, la de don Claudio! : Castilla
una isla de libertad en un mar de feudalismo rígido. Supongo que don Claudio
conocía bien la historia de Ávila, tal vez practicó una especie de amnesia
voluntaria. Ya se sabe: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">como a nuestro
parescer cualquiera tiempo pasado fue mejor</i>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; layout-grid-mode: line; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Referencias <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><a href="https://cofreculturalcastellano.blogspot.com/2010/08/el-repato-revolucionario-del.html"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; layout-grid-mode: line; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">https://cofreculturalcastellano.blogspot.com/2010/08/el-repato-revolucionario-del.html</span></a><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; layout-grid-mode: line; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><a href="https://breviariocastellano.blogspot.com/search/label/Jos%C3%A9%20Mar%C3%ADa%20Cod%C3%B3n"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; layout-grid-mode: line; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">https://breviariocastellano.blogspot.com/search/label/Jos%C3%A9%20Mar%C3%ADa%20Cod%C3%B3n</span></a><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; layout-grid-mode: line; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><a href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/14656270/116341208974601787"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; layout-grid-mode: line; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">https://www.blogger.com/blog/post/edit/14656270/116341208974601787</span></a><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; layout-grid-mode: line; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; layout-grid-mode: line; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; layout-grid-mode: line; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; layout-grid-mode: line; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><o:p> </o:p></span></p><br /><p></p>Zurraquínhttp://www.blogger.com/profile/16140059898472593668noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14656270.post-24023403360585954382023-11-30T20:53:00.006+02:002023-11-30T20:53:51.944+02:00 PATRIA<p></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"> <span style="font-size: x-large;"> </span><span style="font-size: x-large;">PATRIA</span><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Cuando las cosas no están claras, se tiene que
volver una y otra vez al principio para intentar hacer un poco de luz en medio
de las tinieblas. La cuestión es elucidar que pueda ser esa región que se llama
Castilla, hoy día engullida en diversas autonomías; Claudio Sánchez Albornoz y
Luis Carretero Nieva afirman que no existe hoy día el sentimiento de tal
región. Eso no obsta a que hay algunas asociaciones minúsculas y organizaciones
políticas también minúsculas que han establecido hipótesis más o menos posibilistas
acerca de lo que se debería entender por eso:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">La tradición
de Castilla, tomada como una de estas entidades de gran unificación interna y
de gran diferenciación externa no puede conservarse por la sencillísima razón
de que jamás ha existido esta realidad, puesto que, como hemos dicho, como
hemos repetido y como repetiremos, el reino de Castilla no era una unidad, era
una federación de unidades, sin igualdad de organización, sino con una
riquísima floración de variedad de instituciones<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Así, como dice
Albornoz, no ha quedado ni la tradición ni el sentimiento de una región
constituida por el territorio que fue Castilla<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial",sans-serif; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 14.0pt;">La tradición de Castilla es de Comunidades libres. </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial",sans-serif; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Si
con eso se quiere decir que la organización de Castilla tenía como cualidad
característica, la existencia y preponderancia de funciones de unas
Corporaciones potentes, elegidas libremente por el pueblo, con un poder fuerte
y grandes facultades ante el poder real como la de algunas ciudades alemanas e
italianas' constitutivas de repúblicas con territorio propio, la afirmación es
muy cierta.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Fijando principios (en torno al federalismo
castellano, Luis Carretero, Segovia republicana 1931)<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><a href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/14656270/112254487599156181"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">https://www.blogger.com/blog/post/edit/14656270/112254487599156181</span></i></a><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">El tono de don Luis es
evidentemente optimista y triunfalista: grandes facultades ante el poder real,
elegidas libremente por el pueblo, corporaciones potentes… Cuando se tiene la
oportunidad de estudiar en detalle y a fondo como fueron en realidad las cosas
a lo largo de los siglos, hay que llegar a la conclusión, nada consoladora, de
que hay una retórica cuanto menos exagerada en esas afirmaciones; las
libertades existieron muy en los comienzos, en los que la documentación es
escasa; posteriormente se trató, en buena medida, de un despojo progresivo de
las libertades iniciales; pero a pesar de todo no deja de haber un fondo de
verdad. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Pero hoy hay poco
interés por las libertades concretas, interesa llenarse la boca con la palabra
Castilla, así como otros lo hacen con Catalunya, Euskadi o el Cantón de
Cartagena. Las cosas concretas carecen de aura luminosa de las abstracciones,
por lo tanto conviene crear una fascinante elucubración que atraiga como las
alas de un pavo real; esto es un resultado de la moderna tendencia del incremento
del principio de abstracción.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">En este caso nos las
habemos ni más ni menos con Castilla, que seguro que tiene que ser algo más que
una elucubración, o al menos así lo deseamos<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">¿Tiene entonces algún
fundamento –que diría Carlos Argiñano- este universal, o es un mero <i style="mso-bidi-font-style: normal;">flatus vocis</i>? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">En este momento la
tentación se dirige a fundamentar Castila en la lengua, por una regla de tres
pedestre <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ad usun delfini </i>: si
esencialmente Euskadi se fundamente en el euskera, Catalunya en el catalán y
Bretaña en el bretón, Castilla se fundamenta en el castellano. Por lo tanto
Almería y Tenerife son Castilla. Sin duda podrá discreparse de esta conclusión,
pero el acuerdo con el encadenamiento silogístico es admitido por mucha,
demasiada, gente: León es Castilla, La Mancha es Castilla etc. Decía Hegel que
el todo llano, uniforme, sin diferencias ni matices es la nada: “el todo es la
nada” ¿será Castilla la nada?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Se podría buscar el
fundamente en la raza, y así lo hicieron Sabino Arana en Euskadi y también
coquetearon con esa idea racista Prat de la Riba y Almirall –entre otros- en
Cataluña y también en Galicia Eduardo Pondal fantaseó con una primigenia raza
celta que decía carallo; aunque después de la segunda guerra mundial, y los
experimentos racistas de los nazis, la cosa resultó regular tirando a mal, y se
procedió a ocultarla, que no a abandonarla. La cuestión de los genes fascina al
personal. El problema es que está en el ámbito del Príncipe de este mundo y da
sorpresas desagradables. ¿Quién no se acuerdan de la oveja Dolly? Pues eso no
es nada comparado con los progresos del futuro.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">¿En Castilla ocurrió
algo de eso? Pues con harto dolor de corazón hay reconocer que si hubo algo de
eso; don Luis habla del fundamento racial, si eso es o no racismo corresponde a
cada cual deducirlo. Julius Evola hacía referencia a una confusa diferencia
entre raza del cuerpo y raza del espíritu, que no le hacía mucha gracia a los
nazis.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Las
instituciones creadas por el propio pueblo de Castilla la Vieja, son resultante
de las dos fuerzas vitales que azuzaban al aire de la raza; el deseo de la
independencia y la fidelidad en los pactos, así es que toda la organización
castellana vieja es una concordancia de estos dos estímulos que conducen a un
admirable consorcio entre el individualismo y el comunismo, dando como
resultado el federalismo en lo político y el colectivismo en lo social, ya que,
como dice Joaquín Costa, el colectivismo es, o parece ser, una como transacción
o componenda entre los dos sistemas extremos, comunista e individualista.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Luis
Carretero Nieva El regionalismo castellano.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Las
instituciones. Segovia 1917 Pp. 83-99<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Podría tal vez haber
un fundamento histórico, pero esa es una cuestión peliaguda en exceso; cuando
se habla de los fundamentos del derecho se admiten los fundamentos históricos,
lo que no deja de ser una convención para colmar la ignorancia de muchas cosas
o evitar incursiones en el nivel espiritual y religioso que son una rémora para
el espíritu racional ilustrado y progresista en tanto cuanto juzga esto como
una rémora antigua y oscurantista que debe iluminarse con la luz de la razón ;
el verdadero fundamento es metafísico, en su esencia ahistórico. Solo por dar
una pista la libertad es de esencia metafísica.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">No sé qué otro
fundamento se podría encontrar pero cuando no se puede dilucidar el contenido,
algunos prefieren delimitar el continente y dan por sentado el fundamento.
Tenemos el ejemplo de Don Anselmo Carretero Jiménez que tras esfuerzos
encomiables por clarificar y delimitar Castilla y lo castellano, finalmente se
decide por un mapa de Castilla donde parece dar por zanjada la cuestión. Lo que
equivale a decir: ya que el contenido se resiste, delimitaré el continente, y
aquí paz y después gloria.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Hay pues una vacuidad
inquietante; claro que en estas cuestiones de la patria grande o chica siempre
la hay, salvo para los definitivamente obcecados con algún simplismo romo y
obtuso. Una oda de Jorge Luis Borges incide plenamente en estas zozobras con
unas paradojas que recuerdan aquella sentencia del Sutra del Corazón del
budismo zen:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Forma es vacío<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Vacío es forma<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">ODA ESCRITA EN 1966<o:p></o:p></i></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p> </o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Nadie es la patria. Ni siquiera el jinete<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">que, alto en el alba de una plaza desierta,<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">rige un corcel de bronce por el tiempo,<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">ni los otros que miran desde el mármol,<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">ni los que prodigaron su bélica ceniza<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">por los campos de América<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">o dejaron un verso o una hazaña<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">o la memoria de una vida cabal<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">en el justo ejercicio de los días.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Nadie es la patria. Ni siquiera los símbolos.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p> </o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Nadie es la patria. Ni siquiera el tiempo<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">cargado de batallas, de espadas y de éxodos<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">y de la lenta población de regiones<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">que lindan con la aurora y el ocaso,<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">y de rostros que van envejeciendo<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">en los espejos que se empañan<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">y de sufridas agonías anónimas<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">que duran hasta el alba<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">y de la telaraña de la lluvia<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">sobre negros jardines.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p> </o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">La patria, amigos, es un acto perpetuo<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">como el perpetuo mundo. (Si el Eterno<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Espectador dejara de soñarnos<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">un solo instante, nos fulminaría,<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">blanco y brusco relámpago, Su olvido.)<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Nadie es la patria, pero todos debemos<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">ser dignos del antiguo juramento<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">que prestaron aquellos caballeros<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">de ser lo que ignoraban, argentinos,<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">de ser lo que serían por el hecho<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">de haber jurado en esa vieja casa.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Somos el porvenir de esos varones,<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">la justificación de aquellos muertos;<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">nuestro deber es la gloriosa carga<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">que a nuestra sombra legan esas sombras<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">que debemos salvar.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p> </o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Nadie es la patria, pero todos lo somos.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Arda en mi pecho y en el vuestro, incesante,<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">ese límpido fuego misterioso.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">“Pero todos debemos ser dignos del antiguo juramento”</span></i><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> nos trae a la memoria
aquellos juramentos en el ámbito sagrado de las iglesias juraderas como la de
San Vicente de Ávila, de Santa Gadea de Burgos y otras muchas de las que nadie
quiere acordarse; cuando condes y reyes eran depositarios de un poder temporal
inconcebible sin la autoridad espiritual que lo justificaba, y que elevaba el
pacto a la dignidad sacramental. Muy distinto de los juramentos en las
emergentes naciones hijas del liberalismo surgido en las revoluciones francesa
y americana, a los que se refiere Borges.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Somos el porvenir de
aquellos que juraron los pactos sagrados por la libertad, caballeros o villanos;
nos espera la batalla sin fin por la libertad, que ahora se presenta contra un
enemigo formidable que, cual Proteo, se presenta en la forma de señorío feudal
de la usurocracia, de negación del trabajo creador, de la voluntad ciudadana, de
la comunidad, de la memoria, de la sabiduría del alma y del cuerpo… <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Ya no son los tiempos
del siglo VIII, IX, X… pasaron y no volverán, como las golondrinas de Becquer. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">No sigo a los antiguos, busco lo que ellos buscaban <o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p> </o:p></span></p><br /><p></p>Zurraquínhttp://www.blogger.com/profile/16140059898472593668noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14656270.post-32528330124988982902023-11-30T20:45:00.007+02:002023-11-30T20:45:50.605+02:00 LIBERTAD<p> </p><p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 107%;"><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: x-large;"> </span><span style="color: red;"><span style="font-size: x-large;">LIBERTAD</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Son muchos los tópicos que se podrían abordar al examinar
un tema social o político, pero en el caso de la antigua Castilla hay uno que
llama la atención y que se refiere a las libertades que se gozaban en una época
que hoy consideramos como poco permisiva para decir lo menos, ya que en una
interpretación vulgar se tiende a rebajar la libertad a permisividad.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Desde un punto de vista radical solo se puede abordar a
fondo la libertad desde una perspectiva metafísica, pero es más conveniente
limitarse a un simple flash que incide en sus reflejos políticos y sociales y
comentar modestamente algunos textos interesantes sobre el tema por si acaso
aportaran alguna luz sobre tema, misterioso donde los haya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">El
libro negro de la revolución francesa</span></i><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"> nos depara una interesante
indagación sobre el concepto de libertad que trajo dicha revolución y que es el
propuesto por los regímenes liberales.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Decretando legislativamente que los hombres nacen libres por
naturaleza y por derecho, los revolucionarios han fantaseado la naturaleza y
han atribuido al derecho lo que no puede hacer.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">No se es libre más que por don y se engaña si se cree garantizar
la perennidad de un don que es natural decretando que es natural o
proclamándolo derecho. Un don es mucho más perenne que la naturaleza (que se
entrega y vuelve a comenzar por el primero de sus dones que es la vida); en
cuanto al derecho escrito, otro escrito puede anularlo, ahí está toda su
debilidad, lo que existe por escrito puede cesar de existir por otro escrito.
En cambio, lo que es dado, no puede ser quitado pues el don es una extensión de
sí que no puede jamás ser recuperado. Si Dios nos creado libres, es porque él
se dio a sí mismo y no puede quitarse sin destruirnos y sin destruirse.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">LE LIBRE NOIR DE LA
RÉVOLUTION FRANÇAISE. Les Éditions du Cerf Paris<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>2008 Pp. 415-429 Fr. Jean-Michel Potin o.p.
Historien archivisteDe la Province dominicaine de France <o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">"LIBERTAD,
IGUALDAD, FRATERNIDAD O LA IMPOSIBILIDAD DE SER HIJO<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Es fácil escuchar ditirambos del tipo que el
estatuto de Autonomía de Castilla y León ha traído por fin la libertad a
Castilla y León, es decir se ha identificado la libertad con un texto que ni
siquiera fue sometido a referéndum, donde se trae el enorme avance que supone
poder elegir a los amos durante el periodo de una legislatura, ya no es
necesario un espadón que mande durante 40 años <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Confundiendo y mezclando
las libertades públicas (que existen bajo la realeza y que el rey era el
garante ellas tenían su palabra, de otra forma más sólido que lo escrito) y la
libertad personal (cuya sede es mi conciencia), los revolucionarios han contraído
el riesgo que se contradigan la una y la otra y se impidan funcionar.</span></i><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt;">La inflación legislativa
actual en que las leyes suceden a las leyes que no tienen incluso tiempo de
recibir sus decretos de aplicación antes de ser anuladas por otras leyes es la
prueba de que incluso los legisladores no creen más en lo que hacen </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: red; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt;">2</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt;">.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt;">Aluna vez se dan las cifras de la legislación producida al año por
las Comunidades Autónomas y El Estado Central, sencillamente son de escalofrío;
sin duda al identificar libertad y derecho más de uno pensará que se amplía así
el campo de la libertad; el ciudadano de a pie vive perfectamente ajeno e
indiferente a los boletines legislativos. Algunos estados como California
limitan el periodo de actividad legislativa a tres meses, pero los países
herederos de Roma parecen refocilarse en la inmundicia leguleya. </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">El grave error de la teoría de la libertad republicana es de haber
hecho creer que un régimen de libertades públicas (que se parece mucho a este
programa: “nosotros nos ocuparemos de todo incluida vuestra libertad”) pueda
instaurar la libertad.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">El “nosotros” son obviamente los partidos
políticos de la partitocracia que intentan sofronizar a los votantes con
discursos y eslóganes, puesto que lo que hacen pasar por programas dudosamente los
lee alguien, y lo sorprendente es que una y otra vez obtienen importantes
cantidades de votos que levanta las sospechas de si los actuales castellanos
están lobotomizados.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">La libertad es
eminentemente personal y con baches. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Es
volcánicamente intempestiva.</b> No se ejerce más que para cada uno y en
momentos específicos. El hombre raramente debe hacer constantemente prueba de
su libertad pero cuando debe hacerlo, no debe fallar ese momento. Cuando Jean
Paul Sartre escribía “nunca hemos sido más libres que bajo la ocupación
alemana” </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: red; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">3</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> mostraba que la libertad no puede ejercerse más
que frente a quien la niega. No existen países libres y países “no libres”,
solo los hombres lo son o no. Ha sido precisa una grave ignorancia de lo que es
la libertad en este mundo que se dice “libre” para osar una tal pretensión.</span></i><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">La idea según la cual un
régimen de libertades públicas protege la libertad individual es una engañifa,
no más que garantizar eventualmente los contratos que ligan a los hombres entre
ellos. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Una libertad se conquista</b>, es
lo que hace su esencia misma. Pretender proteger la libertad individual, es
aniquilarla.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Esto también ha ocurrido por nuestros lares, a veces se escuchan
exclamaciones más o menos aceptables del tipo Castilla fue tierra de hombres
libres, o Castilla país sin leyes (escritas), que se transformaron en versiones
más triunfales como aquella de Don Claudio que decía más o menos Castilla isla
de Libertad y que luego tuvo sus epígonos. Luego vinieron otras más progres
como Castilla libre o Castilla por su liberación y otras zarandajas parecidas, Las
primeras eran más ciertas: hombres volcánicos e intempestivos que conquistaron
su libertad frente a la morisma, frente a la imposición leonesa, frente a la
dura tierra. Ahora es cuestión de saber si quedan todavía hombres volcánicos e
intempestivos a la conquista de la libertad, frente al monopolio del poder de
la partitocracia, frente a la gran sustitución, frente al orden mundial<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>del globalismo, frente a la fealdad del mundo
moderno, frente la mentira institucionalizada y financiada de los medios,
frente a la descomposición moral, frente a la gran usura monetaria y otros item,
en otras palabras si quedan castellanos dignos de sus antepasados de los duros
comienzos, únicos que verdaderamente serían dignos acreedores del adjetivo
castellano. ¡Que arquetipo el Cid, que arquetipo aquella Castilla originaria de
hombres libres! <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Tras esta idea del
régimen de libertades públicas existe la idea de un progreso moral de la
humanidad y luego la negación de la posibilidad del mal, Todo mal no es más que
un defecto que se va a poder erradicar por la educación o la ciencia que el
estado se encarga de procurar a cada uno. Todo es mejorable. El progreso va a
balizar la ruta de nuestros hijos hacia un porvenir mejor. Ahora bien no hay
progreso moral (y aún menos político) en la historia de la humanidad. Este
desconocimiento del mal, este rechazo de ver que cada hombre y cada mujer
tendrá que batirse hasta el fin de los tiempos contra los mismos –exactamente
los mismos- males que sus ancestros han conducido a esta humanidad liberada al
infierno.</span></i><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">El rey no era el garante
de la libertad del hombre (no tenía esta omnipotencia) pero garantizaba las
libertades públicas, las que permitían el vivir juntos en una negociación
constante entre los sujetos.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Este sutil engaño del progreso moral ha hecho mella incluso en los más
políticamente incorrectos, hasta el punto de pensar que con componendas
parlamentarias y partitocráticas son posibles pactos o federaciones que nos
hagan salir del abismo al que nos dirigimos con aceleración imparable. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt;">La más importante es la de ser la ley
para sí mismo y de obedecerse a sí mismo hasta llegar a ser lo que se es. La
libertad absoluta, no es para todos los hombres; hay millones de individuos que
no podrán jamás ser libres; no llegará a serlo más que el que ya lo es
potencialmente. Se llega a ser libre aprendiendo a elegir, por tanto a
sacrificarse y a renunciar. A continuación, está la lucha por la libertad, que
es muy diferente. Oponerse a las reglas que violan la justicia elemental o
imponen elecciones contra natura es justa en sí. Incluso si los que se rebelan
han perdido el norte quizá y proponen utopías insensatas, en el plano estricto
de la lucha por la libertad, son no obstante dignos de atención y de interés.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Después
está el remedo de la libertad; o más precisamente los remedos de las
libertades. Se trata de reivindicaciones de libertades individuales, civiles,
de cruzadas por los “derechos”; en suma es el circo donde se desahogan los
esclavos lobotomizados, así es en nuestros días. Que todas estas “libertades”
se concreticen por privación de libertades comunes como la de fumar y por la
reglamentación y la trivialización de las transgresiones, es una cosa de la que
la mayor parte de la las gentes no parecen darse cuenta. Domesticados y
conformistas, apáticos y prisioneros, pero la libertad en la boca.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Gabriele
Adinolfi Pensées corsaires Les Editios du Lore. 2008<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>P. 166<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">El progreso moral nos ha traído una variedad de libertades
inconcebibles hace no más de un par de décadas: aborto libre para adolescentes y
no tan adolescentes a costa del contribuyente al que no se ha consultado, de
cambiar de sexo a costa del contribuyente, de eutanasia en el sentido de que
alguien te ultime a pedido y encima a costa del contribuyente, de educación de
párvulos en técnicas lascivas de variopinta tendencia a costa del contribuyente
y otras muchas de tales como rebajar más o menos a dos meses de edad autorizada
de las relaciones y las violaciones sexuales, pasar de curso sin aprobar
asignaturas o incluir la prostitución entre las opciones de las oficinas de
empleo y otras muchas de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>imposible
enumeración en cualquier caso siempre a costa del contribuyente , y a la espera
de que ningún energúmeno fascista las recorte y de paso alivie la carga de
impuestos. No sé si estas son las libertades estándar, naturalmente hoy
equiparados a derechos, que confortan a los actuales castellanos; de ser cierto
abandonad toda esperanza.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br />
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="background: white;">"Si
amáis la riqueza más que la libertad, la tranquilidad de la servidumbre más que
el animado contexto de la libertad, iros a casa en paz. No pedimos ni vuestro
consejo ni vuestros brazos. Agachaos y lamed las manos que os alimentan. Que
vuestras cadenas os sean ligeras, y puede que la posteridad olvide que erais
nuestros paisanos "Samuel Adams, American Patriot, 1776.<o:p></o:p></span></i></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Me temo que es el caso más
generalizado.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">"Las masas no tiene nunca sed de la verdad.
Quien pueda suministrarles ilusiones es fácilmente su maestro; quien intente
destruir sus ilusiones es siempre su víctima. "Gustave Le Bon en su libro
"The Crowd", 1896 "<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Todo para el pueblo (los
impuestos sobre todo) pero sin el pueblo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">No hay peor enemigo de la libertad que el
esclavo satisfecho. Cicerón.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Justo eso.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Referencias.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><a href="https://cofreculturalcastellano.blogspot.com/2023/03/libertad-igualdad-fraternidad-o-la.html"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">https://cofreculturalcastellano.blogspot.com/2023/03/libertad-igualdad-fraternidad-o-la.html</span></a><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><a href="https://cofreculturalcastellano.blogspot.com/2023/05/libertad-gabrielle-adinolfi.html"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">https://cofreculturalcastellano.blogspot.com/2023/05/libertad-gabrielle-adinolfi.html</span></a><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><a href="https://cofreculturalcastellano.blogspot.com/2023/05/libertad-nicolas-berdiaev.html"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">https://cofreculturalcastellano.blogspot.com/2023/05/libertad-nicolas-berdiaev.html</span></a><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><a href="https://cofreculturalcastellano.blogspot.com/2023/03/libertad-jean-mark-vivenza.html"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">https://cofreculturalcastellano.blogspot.com/2023/03/libertad-jean-mark-vivenza.html</span></a><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>Zurraquínhttp://www.blogger.com/profile/16140059898472593668noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14656270.post-39856230342890392012023-11-30T20:39:00.003+02:002023-11-30T20:39:57.920+02:00 ALGUNOS RESQUICIOS DE DEMOCRACIA.<p></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; tab-stops: center 212.6pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;"> ALGUNOS RESQUICIOS DE DEMOCRACIA.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; tab-stops: center 212.6pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; tab-stops: center 212.6pt;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">La nostalgia de los tiempos pasados rememora a
veces a las antiguas asambleas de vecinos a toque de campana donde discutían
acerca de sus asuntos, así se dice, al menos, que ocurría en la vieja Castilla;
no nos atrevemos a calificar aquellos usos ni siquiera de paleodemocracia,
porque los posteriores avances de los usos políticos lejos de vecinos y
ciudadanos llevaron a una configuración política en que los protagonistas
llegaron a ser los partidos políticos tanto en consignas, como en develadores
de los problemas ciudadanos, instigador de soluciones reales o fantásticas y
formulador de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>propuestas legales más o
menos acordes con las anteriores. A esto se ha reducido la operativa de lo que
se ha convenido en llamar democracia pero que se debería llamar con más
propiedad partitocracia. Juan pueblo ausente sin paliativos de ese tinglado, es
invitado a participar<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>una vez cada
cuatro años para apostar por la yegua-partido que en ese momento le despierte
momentáneamente de su desgana, eso es todo lo que se le permite; claro está que
durante mucho tiempo no se le permitió ni eso.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; tab-stops: center 212.6pt;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Por lo visto la humanidad se libera de manera creciente
e imparable con el transcurso del tiempo, caigamos postrados de hinojos ante la
partitocracia disfrazada cual camaleón de democracia impoluta. Hoy la
democracia adelanta que es una barbaridad, que es una brutalidad. Quedan sin
embargo unos resquicios todavía no anulados del todo que se llaman iniciativa
legislativa y referéndum que asombrosamente están en manos de los ciudadanos.
En principio son posibles en el ámbito estatal y municipal, pero no conviene
hacerse muchas ilusiones al respecto, digamos que son más bien unas raras
piezas de museo, cuya realidad es más bien virtual que no auténticamente
funcional.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; tab-stops: center 212.6pt;"><span style="background: white; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt;">Es habitual observar en la prensa bienpensante -y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>bien subvencionada- opiniones acerca de <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que la democracia directa en su versión de
referéndum o iniciativa legislativa <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>es
peligrosa para la estabilidad de la democracia representativa, malicioso
subterfugio para evitar decir que es peligrosa para la partitocracia, sus
pompas y sus obras. Se la asocia pérfidamente con el asambleísmo y el
populismo, cuando no directamente con el franquismo, es decir que la voluntad
directa del ciudadano es poco menos que fascista, para dictaduras ya están los
partidos no hacen falta ciudadanos<span style="color: black;">.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; tab-stops: center 212.6pt;"><span style="background: white; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt;">En otras ocasiones los argumentos cambian de sentido y se
simplifican en el sentido de decir que la democracia directa de referéndum e
iniciativa legislativa pretende dar soluciones simples a temas complejos, que
sin duda podrán resolver mejor diputados semianalfabetos y corruptos
obedeciendo al dictado de sus jefes políticos. “Creer que los ciudadanos no
están preparados para ello, que no saben lo que quieren porque los asuntos en
la actualidad son muy complejos, y que no se les puede dar ese poder porque
podrían caer en la demagogia es tan absurdo como lo eran los argumentos
similares de los reaccionarios que en los siglos XIX y XX todavía se oponían a
la democracia representativa” (Felipe Ureta F.U.).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; tab-stops: center 212.6pt;"><span style="background: white; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt;">Estamos pues ante la espantosa pesadilla que horroriza al
sistema partitocrático. No es la primera vez que se describe, pero conviene
recordarla una y otra vez:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“Frente al
ciudadano pasivo que se limita a votar una vez cada 4 años, se propone un
ciudadano activo, dispuesto participar en las iniciativas de los órganos
representativos dando su opinión, haciendo propuestas y controlando los
compromisos asumidos por los electos” (F.U.).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; tab-stops: center 212.6pt;"><span style="background: white; color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt;">En lo que se refiere al referéndum estatal se
puede que al menos en teoría está contemplado en el ordenamiento legal. La
autorización del gobierno de la nación está en relación con el art. 149.1.32
de la Constitución, que establece: “El Estado tiene competencia exclusiva sobre
las materias siguientes: (…) 32) Autorización para la convocatoria de consultas
populares por vía de referéndum”.</span><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><span style="background: white; color: #444444; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt;">De todas formas parte los referéndums que se celebran por
estos pagos son escasísimos y generalmente son meros trámites
reglamentarios para algún fin político y no demandas de la voluntad popular, como
lo fue en su día la entrada en la belicosa OTAN.</span><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt;">Una “Iniciativa Legislativa Popular” o “ILP”, es la
herramienta principal y prácticamente única que tienen los ciudadanos españoles
para pedir directamente a las Cortes, cambios en las leyes. Pero hasta la fecha
TODAS LAS ILP PRESENTADAS DESDE QUE EXISTE LA “DEMOCRACIA” (más de l 67 </span><span style="background: white; color: black; font-family: "Arial",sans-serif;">desde que
en 1983 se presentara la primera.</span><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt;">), HAN SIDO
RECHAZADAS POR EL PARLAMENTO ESPAÑOL.</span><span style="background: white; color: black; font-family: "Arial",sans-serif;"> </span><span style="background: white; color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt;">Es más, aunque algunas ILP
llegaron a ser “estudiadas” en el parlamento, por supuesto sin que jamás alguna
fuese aceptada, la gran mayoría ni siquiera llegó a ser admitida a trámite.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt;">Para poder presentar en el parlamento una iniciativa
legislativa es necesario presentar la abultada cantidad de 500.000 firmas </span><span style="background: white; color: black; font-family: "Arial",sans-serif;">y aun
quieren endurecerla.<b> </b>En Suíza cualquier ciudadano puede presentar
una ILP, con solo recoger 50.000 firmas.</span><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><span style="background: white; color: #444444; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt;">En lo que se refiere a la administración local l</span><span style="font-size: 12.0pt;">a Ley</span><span style="background: white; color: #444444; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt;"> de Bases de Régimen
Local, en su artículo 70, establece que corresponde al Alcalde convocar la
consulta popular previo acuerdo por mayoría absoluta del pleno y autorización
del gobierno de la nación. Las pocas veces que se ha conseguido ha sido previo
un contencioso judicial ganado.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><i><span style="background: white; color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt;">Legislación española y democracia participativa (Felipe Ureta)<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><a href="about:blank"><i><span style="background: white; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt;">https://www.blogger.com/blog/post/edit/14656270/3102119751402412398</span></i></a><i><span style="background: white; color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><i><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt;">Referendum popular<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><a href="about:blank"><i><span style="background: white; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt;">https://www.blogger.com/blog/post/edit/14656270/4802801791450856829</span></i></a><i><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><a name="_Hlk144319323"><i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Iniciativa legislativa popular I<o:p></o:p></span></i></a></p><p></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;">
</p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><span class="MsoHyperlink"><i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">https://www.blogger.com/blog/post/edit/14656270/9164247528756755848</span></i></span><i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><span class="MsoHyperlink"></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Iniciativa legislativa popular II</span></i></p><p>
</p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><a href="about:blank"><span style="background: white; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt;">https://www.blogger.com/blog/post/edit/14656270/1657457237041298914</span></a><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><span class="MsoHyperlink"><span style="background: white; color: windowtext; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; text-decoration: none; text-underline: none;">Los
argumentos contra la expresión directa de la voluntad del ciudadano tienen aún
otra versión que podríamos llamar burocrático funcional, y consisten en decir
que es engorrosa y cara, con la autocracia partitocrática -de por si carísima-
se puede ahorra esos costes. Este es sin duda el camino del futuro que nos
propone la agenda 2030; “no tendrás nada y serás feliz”; en realidad tenemos ya
bastante poco, pero aún se trata de ir un poco más todavía, en lenguaje taurino
se diría: “cargar la suerte”; no tener dinero, no tener voluntad que expresar,
no tener donde caerse muerto; el ideal supremo del capitalismo liberal y de la
partitocracia política concomitante. No van tan desencaminados, el castellano
medio no tiene identidad o la desconoce totalmente, que para el caso es lo
mismo, apenas tiene referentes espirituales o religiosos, no tiene o no quiere
expresar su voluntad, traga con carros y carretas, incluso no quiere existir,
véase la disminución de su población y en aumento de la población alógena,
preferiría cualquier cosa antes que ser castellano, que por otra parte ignora
lo que es.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><span class="MsoHyperlink"><span style="background: white; color: windowtext; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; text-decoration: none; text-underline: none;">Claro
que con los avances telemáticos la cosa ha cambiado de forma tan radical que ya
no son sostenibles esos argumentos. Para no tener que comentarlos preferimos
traer a colación algunos comentarios de Luis Alonso Quijano, que nos trae a la
memoria no sé qué reminiscencia de El Quijote.</span></span><span style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt;">“En Europa, las consultas al pueblo (</span><span style="background: white; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt;">referéndum<span style="color: #333333;">) parten como iniciativa de la autoridad y están
limitadas a determinadas circunstancias especiales. Esto lleva consigo la
parafernalia de convocatoria, fecha de celebración, redacción de la consulta,
campaña, etc., que la convierte en una práctica ocasional y excepcional”. </span><span class="MsoHyperlink"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt;">“El desarrollo tecnológico y la revolución de las
comunicaciones acontecida en los últimos años (los teléfonos móviles, Internet,
la televisión interactiva, etc.), hacen que no sea descabellado pensar en la
posibilidad de la decisión directa de los ciudadanos en la política. En España,
actualmente hay más teléfonos móviles dados de alta que habitantes. El DNI
electrónico de reciente implantación, junto a la integración de las tecnologías
de Internet con televisión y la telefonía, hace que sea cuestión de poco tiempo
la realidad de que con un simple programa informático, se pueda conocer la
voluntad de millones de personas de manera casi instantánea”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><i><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt;">Hacia la democracia directa (El rincón del ciudadano. </span></i><i><span lang="FR" style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: FR;">Luis Alonso Quijano)<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><a href="about:blank"><i><span lang="FR" style="background: white; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: FR;">https://breviariocastellano.blogspot.com/2023/08/hacia-la-democracia-directa-el-rincon.html</span></i></a><i><span lang="FR" style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: FR;"><o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; tab-stops: center 212.6pt;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">No podría dejar de traer a este propósito una
manifestación nostálgica de Suiza, la denostada nación que aún conserva
resquicios de libertad heredados de viejas costumbres medievales, último
baluarte, parece, de resistencia a la esclavitud de la modernidad.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; tab-stops: center 212.6pt;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; letter-spacing: .1pt;">En la práctica constituyen un elemento de contención </span><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.25pt;">del
poder, sobre todo en el terreno económico, pero no tanto por esas </span><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt;">funciones limitativas
como por los contrapoderes que representan, <span style="letter-spacing: -.15pt;">esto
es el conjunto institucionalizado y autónomo de sociedades y co</span><span style="letter-spacing: .1pt;">munidades políticas independientes del poder
público. Es por aquí donde podría esperarse una vuelta a las libertades políticas
en Castilla, pero hoy por hoy no es el caso</span></span><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">; ¡quien hubiera nacido lejos de la leonera en que el destino nos ha
confinado a vivir!.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 10.5pt; letter-spacing: .1pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Garamond;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; tab-stops: center 212.6pt;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><i><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Los suizos saben bien que no se hace marchar un reloj con argumentos
sonoros, sino al precio de una aplicación sostenida y de finos retoques. Ahora
las ruedas de su Estado, bizarramente ajustadas según las reglas de eficacia y
no de la lógica abstracta, sugieren la imagen de un reloj de precisión,
justamente con toda la tolerancia precisa para que el mecanismo marche. Esta
tolerancia no es solamente moral, este “juego” está previsto por las leyes. Son
los derechos de iniciativa y sobre todo de referéndum quienes lo rigen. Gracias
a ellos, el pueblo suizo tiene menos que otros la impresión de que los poderes
delegados a sus elegidos se le escapan. “El se reserva siempre para decir la
última palabra por el referéndum, y eventualmente el primero por la
iniciativa”(André Siegfried La Suisse démocratie témoin). Nada de lo que pasa
en Berna es irremediable. Es por el recurso frecuente a estos derechos
populares que el régimen suizo debe ser calificado de democracia semidirecta.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><i><span lang="FR" style="color: #333333; font-family: "Georgia",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: FR;">(Denis de Rougemont, La Suisse ou la histoire d’un peuple
heureux, libraire Hachette, 1965 <span style="background: white;">(<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>P124)<o:p></o:p></span></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><a href="about:blank"><i><span lang="FR" style="background: white; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: FR;">https://www.blogger.com/blog/post/edit/14656270/113473865171714879</span></i></a><i><span lang="FR" style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: FR;"><o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><a href="about:blank"><i><span lang="FR" style="background: white; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: FR;">https://www.blogger.com/blog/post/edit/14656270/5817283242496532248</span></i></a><i><span lang="FR" style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: FR;"><o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><i><span lang="FR" style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: FR;"><o:p> </o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt;">Después del exordio y el incordio cabe esperar la crítica:
todo esto está muy bien, pero es teórico, adjetivo que viene del griego <i>theoria
</i>cuyo significado verdadero está muy lejos de lo que dicen despectivamente
los modernos diccionarios; significa verdaderamente “contemplación”; fuera de
ella es imposible aproximarse a la verdad. En medio del derrumbe general al que
estamos asistiendo, limitarse deliberadamente a fragmentos históricos, lingüísticos,
folklóricos o nostálgicos es algo así como la táctica de la avestruz que
esconde la cabeza en la tierra ante el peligro. Reconozco que tal actitud es
mucho más tranquila y apacible, pero para eso ya hay montones de instituciones,
con medios financieros nada despreciables, que ya se dedican a eso. Si algo
especial puede caracterizar a una asociación de estudios no convencional es
estar en la brecha, donde nadie quiere estar. ¿Hay algo más práctico que
empezar a abrir los ojos, o es mejor seguir amodorrado con divertimentos
varios?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt;">Me llamó la atención, a este respecto, un poema de Juan Pablo
Mañueco Martínez, cuya noción de Castilla y de lo castellano no comparto en
absoluto, pero que se atreve a transitar por senderos peligrosos y no
recomendables. Si es práctico o no lo dejo a la opinión del lector,<o:p></o:p></span></p>
<h3 style="background: white; line-height: 16.8pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt;"><a href="about:blank"><i><span style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; font-weight: normal;">Joven Castilla o señora Castillesquieu</span></i></a><span class="MsoHyperlink"><i><span style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; font-weight: normal;"><o:p></o:p></span></i></span></h3>
<h3 style="background: white; line-height: 16.8pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt;"><i><span style="color: #cc6600; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; font-weight: normal;"><o:p> </o:p></span></i></h3>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><a href="about:blank"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">https://breviariocastellano.blogspot.com/2014/03/joven-castilla-o-senora-castillesquieu.html</span></a><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Llega el momento de hablar en positivo, no de advertir de las limitaciones
peligrosas en que puede caer una asociación por timidez de sus metas, se podría
decir con otras palabras la hora de ser práctico. Como decía Don Juan de
Austria antes de la batalla de Lepanto; Señores es la hora de pelear no de
discutir.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">La cosa no es excesivamente original, se trata de organizar redes de
sostén, de protección, de información y de orientación en todas las escalas posibles.
Esto no era tan sencillo hace 40 años, en la época de CC, pero los medios
técnicos disponibles nos sitúan en otro universo, no todas las cosas caminan a
peor. Hablando con un toque pedante, es el tiempo de los modelos en red. Ya
algunos miembros de la asociación se han dado cuenta de ellos. Como no se trata
de descubrir el Mediterráneo, adjuntamos unos comentarios de Ernest Milá que
están dedicados a la participación en la administración municipal, pero que son
perfectamente aplicables a las tareas de la asociación: <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; letter-spacing: .1pt; line-height: 107%;">-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Es el tiempo de los grupos de
afinidad, de las asociaciones y las ONG´s, de los grupos de opinión, de las
iniciativas locales, de las plataformas cívicas, de los blogs y los medios de
comunicación independientes.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; letter-spacing: .1pt; line-height: 107%;">-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Es el momento de que la sociedad
civil vuelva a tener protagonismo y peso y es bueno que así sea, porque de ella
derivarán las posibilidades de reforma en el futuro.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; letter-spacing: .1pt; line-height: 107%;">-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Por todo ello creemos que el modelo
organizativo de los próximos años es el modelo en red, en el que los distintos
grupos, plataformas, iniciativas, blogs, asociaciones, ONG´s, se unen para
proyectos políticos concretos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; letter-spacing: .1pt; line-height: 107%;">-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Una red no implica una estricta
uniformidad ideológica, ni una disciplina rígida de partido, sino una comunidad
de intereses, de fines y de metas; y una estrategia unitaria para marchar a su
conquista a través de tácticas distintas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; letter-spacing: .1pt; line-height: 107%;">-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El modelo de organización en red es
el primer nivel de aproximación entre átomos que inicialmente han tenido pocos
contactos, e introduce solamente la sensación de que pueden trabajar y
colaborar juntos en función de objetivos mínimos y respuestas comunes ante
temas complejos. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; letter-spacing: .1pt; line-height: 107%;">-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Así pues, la “organización en red” es
el primer nivel de aproximación en los momentos de despegue, al que debería
seguir un segundo nivel de integración y complejidad: el “movimiento de defensa
cívica”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; letter-spacing: .1pt; line-height: 107%;">La cristalización de la organización en
red debe proyectarse en el futuro en forma de “movimiento” (conjunto de
unidades, grupos, asociaciones, revistas, plataformas, iniciativas, publicaciones,
Web, etc.) que, una vez superada su colaboración inorgánica y espontánea, tomen
conciencia de que “se mueven” en una dirección concreta de reforma del sistema
para alcanzar más altas cotas de democracia y participación.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; letter-spacing: .1pt; line-height: 107%;">-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Y ese movimiento debe ser un
movimiento de “defensa”, en tanto que sus intereses y derechos fundamentales,
son atacados por la partitocracia y la plutocracia. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; letter-spacing: .1pt; line-height: 107%;">Desmenuzar estas propuestas es la
responsabilidad de cada uno de los miembros de la asociación<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><i><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; letter-spacing: .1pt; line-height: 107%;">Hacia un Nuevo Poder
Municipal en defensa de la comunidad (I parte)<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><i><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; letter-spacing: .1pt; line-height: 107%;">Ernest Mila<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><a href="about:blank"><span lang="FR" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; letter-spacing: .1pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: FR;">https://www.blogger.com/blog/post/edit/14656270/1500653840118210990</span></a><span lang="FR" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; letter-spacing: .1pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background: white; color: #4d5156; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<h2><i><span style="color: windowtext; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Hacia un Nuevo Poder Municipal en defensa de la comunidad (y
II Parte) Ernest Mila</span></i><i><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></i></h2>
<p class="MsoNormal"><a href="about:blank"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">https://www.blogger.com/blog/post/edit/14656270/1811889995834928427</span></a><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background: white; color: #4d5156; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.5pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; color: #4d5156; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.5pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; color: #4d5156; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.5pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p><br /><p></p>Zurraquínhttp://www.blogger.com/profile/16140059898472593668noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14656270.post-11999745986133604832023-11-30T20:25:00.002+02:002023-11-30T20:25:08.342+02:00 PACTO Y FEDERALISMO.<p></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #202124; font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"> </span><span style="font-size: x-large;"> </span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #202124;"> </span><span style="color: red;">PACTO Y FEDERALISMO.</span></span><span style="color: red; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Ante el riesgo cada
día más cercano de implosión del tinglado autonómico, ha sido una tentación de
larga data en los ambientes progres y políticamente correctos proponer una
solución entre buenista y fantástica que es la solución federal, que según dice
dejará a todos contentos satisfechos, más o menos lo mismo que se dijo en su
día de las autonomías. A poco que se escarbe en el asunto se tiene la sospecha
de que los que se propone es más de los mismo pero a un nivel bastante más
caótico. Así que conviene un pequeño <i style="mso-bidi-font-style: normal;">excursus
</i>para saber de qué se habla.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Federal, deriva del
latín <i style="mso-bidi-font-style: normal;">foedus</i> (genitivo foederis)
"pacto, liga, tratado, alianza", que denomina a aquel territorio, que
sin prescindir de la independencia que dispone, está unido por un tratado a
otros tantos con los que conforma una unidad.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Se supone que de
acuerdo a tal noción los territorios federales son originariamente
independientes, y en caso de no serlo –caso de España- tienen que independizarse
previamente, es decir separarse para volverse a unir, sencillamente genial.
Alguno dirá que no necesariamente tiene que ser así pero entonces ya no
estaríamos hablando de federalismo, eso sería otra cosa.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Pacto, la primera
palabra del significado, parece la más acertada ¿Qué significa la palabra un
pacto? Consultando el diccionario de la R.A.E. nos dice:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">1. m. Concierto o tratado entre dos o más partes que
se comprometen a cumplir lo estipulado.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p> </o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">2. m. Cosa estatuida por un pacto.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #040c28; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Otro significado muy parecido es:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #040c28; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #040c28; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Acuerdo de voluntades por el que dos
o más personas o entidades conciertan o convienen en asumir determinadas
obligaciones y derechos comprometiéndose a cumplir lo estipulado</span><span style="color: #4d5156; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">.</span><span style="color: #202124; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">De manera que el pacto
implícitamente es una promesa a cumplir, exige atención constante atenta a su
cumplimiento que puede tomar formas variables, generalmente no es una norma
explícita que delimita sus extremos. Una promesa tiene un aura del que carece la
norma rígida. Desde luego no cualquiera puede hacer una promesa, ni tampoco
aceptarla. Se habla a veces cuando se actúa fuera del ámbito normativo de
“pacto de caballeros”. Digamos que el juramento es o mejor dicho era la
garantía de su cumplimiento; en los viejos tiempos tenía un carácter sagrado y
se juraba ante Dios, pero progresivamente se fue haciendo más profano y se
lleva a jurar por “Mi honor” ámbito confuso, menesteroso y deslizante de lo
privado, que sugiere muchas conjeturas acerca de su firmeza. Hoy día hay
incluso juramentos de pega ampliamente aceptado, como aquel que proclama: juro
por imperativo legal, cualquier delincuente o mafioso puede hacerlo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">En las antiguas monarquías
cristianas el rey era el garante de los pactos<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">El rey no era el garante
de la libertad del hombre (no tenía esta omnipotencia) pero garantizaba las
libertades públicas, las que permitían el vivir juntos en una negociación
constante entre los sujetos.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">El rey encarnaba el
arquetipo de padre, incluso más, como decía Quevedo: “que Dios en la tierra te
hizo deidad”; el pacto tenía una garantía sagrada, y aun así no siempre se
cumplían los pactos; alguna reina de cuyo nombre no quiero acordarme estuvo
incursa de pleno en el ámbito del perjurio, algo de eso saben los segovianos. Desaparecida
la monarquía, o convertido el rey en un personaje cuyo poder temporal no
alcanza ni el del chico de los cafelitos de una oficina, que para el caso es lo
mismo, ha desaparecido el vínculo fraternal de los ciudadanos y la posible
fraternidad de las regiones, que algunos pretenden recomponer a base de pactos
fantasmales y juramentos más falsos que los duros de madera. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Quien dice fraternidad dice forzosamente parentalidad común. Es
preciso que haya origen común (o al menos comienzo común) para que haya vínculo
fraternal. Ahora bien, habiendo negado al Padre la República francesa, habiendo
guillotinado al padre de la nación, deberá encontrar un origen común, al riesgo
de inventarlo</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Hoy día negando el origen común (la madre patria no tiene ningún
éxito ante los republicanos), la República ha tenido que conservar la
fraternidad pero en el sentido de solidaridad. Esta, puramente abstracta, ya
que no se asienta en ningún vínculo real, propone entonces abrir esta solidaridad
a todos. Pero en este universo abstracto, no hay sujetos (que son aquellos
sobre los cuales se pueden construir reivindicaciones), no hay más que
vivientes que reclaman derechos de vivientes.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Las únicas voces que la fraternidad universal autoriza son las que
se cuentan en las urnas. Así no se hace oír una voz, un hombre no habla, se
cuenta su voz. No somos en el acto de la palabra, somos en el lenguaje
matemático. A una democracia basada sobre la palabra como acto se ha
substituido una democracia basada en el recuento de códigos (no siendo las
encuestas más que tentativas desesperadas para saber los lo que estos códigos
quieren decir).<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Ahora bien el derecho de los vivientes se expresa hoy de dos
maneras: la seguridad de riesgo cero y el derecho al bienestar. Estamos así en
el mejor de los mundos en que habiendo borrado toda dimensión de sujeto
dependiente de alguien que le dé un derecho, no quedan más que vivientes que
reclaman derechos que nadie les puede dar.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><a href="https://cofreculturalcastellano.blogspot.com/2023/03/libertad-igualdad-fraternidad-o-la.html">https://cofreculturalcastellano.blogspot.com/2023/03/libertad-igualdad-fraternidad-o-la.html</a><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">La fraternidad es una palabra desterrada de lo
políticamente correcto, tiene connotaciones religiosas cristianas afines a la
caridad y al amor, ampliamente ajenos al mundo profano, su sustituto es la
solidaridad; a cualquier progre se le escapa de la boca a todas horas. Aunque
tampoco es imposible encontrar, sobre todo en el ámbito político, algún cínico
que utilice el término fraternidad con desvergüenza y sin pudor alguno si
quiere apuntalar algún sofisma barato.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Es interesante examinar el significado de la
palabra solidaridad. El diccionario de la RAE dice:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">1. f.
Adhesión circunstancial a la causa o a la empresa de otros.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">2. f.
Der. Modo de derecho u obligación in solidum.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">La asepsia propia de la Real Academia de la
Lengua se manifiesta aquí de forma clara. Hay un aspecto del significado, políticamente
incorrecto, que nunca se menciona: la solidaridad es el comportamiento de los
delincuentes ante la policía, de los presidiarios ante sus guardianes, de los
mafiosos ante la autoridad. Es muy significativo que la moderna sociedad
liberal salida de la revolución francesa haya adoptado como nombre de una
supuesta virtud filantrópica el comportamiento de delincuentes, presidiarios y
mafiosos. Habida cuenta de la cantidad de corrupción partitocrática y de
políticos delincuentes, pertenecientes o en connivencia con mafias varias y
menos frecuentemente de lo que debiera acabando como presidiarios, no es rara
la solidaridad en su sentido “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">non santo</i>”.
<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Los
menos avisados de los federalistas optimistas nos hablan de que el fundamento
de la nueva federación será la solidaridad de las regiones, ¡que Santa Rita les
conserve la vista!.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Dejemos paso a las palabras del catedrático
Rafael Gambra para sintetizar la inanidad del moderno federalismo:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Cuando la paz de Westfalia reconoció la
escisión religiosa, la unidad social de Europa dejó de ser religiosa para
convertirse en meramente jurídica y política; la Cristiandad dejó de existir
como patria de todos los hombres para transformarse en una coexistencia de
poderes políticos propiamente nacionales. Entonces el carácter último e
inapelable -sagrado- que había tenido la Cristiandad, se traslada a lo que hoy
llamamos sinónimamente Nación o Estado. Estas realidades salen así del terreno
de lo histórico y cambiante, para pasar al de lo esencial e intangible; pasan
del campo de lo conversable al de lo dogmático. Las sociedades políticas dejan
de ser la convivencia federal, bajo una autoridad de poderes locales e
históricos anteriores en su origen a esa autoridad y autónomos en su gobierno,
y se convierten en estructuras uniformes y centralizadas hacia el interior y
cerradas hacia el exterior. </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="background: white; color: red; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Hablar de federación será desde este momento un
imposible teórico y práctico, <strong><span style="font-family: "Arial",sans-serif;">porque
no existe ya un lenguaje superior al de las propias nacionalidades sobre el que
entenderse</span></strong></span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">. Cualquier proyecto de federación
internacional sonará a blasfemia, como a un creyente sonaría el hablar de una
fusión de cristianismo y mahometismo mediante una reducción a sus puntos
coincidentes. Sin embargo, el federalismo o régimen político abierto sigue
siendo, como radicado en la naturaleza de las cosas, </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="background: white; color: red; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">algo necesario
para la sociedad, y que ésta reclama de mil modos diversos.</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"> Aun
al margen del pensamiento católico y tradicional, el federalismo ha resurgido
continuamente, desde el antiguo doctrinarismo federal de Pi y Margall hasta la
actual proliferación de movimientos federalistas. Pero todos estos modernos
federalismos -verdades a medias, fragmentos de un más amplio sistema- han
pretendido restaurar aquel viejo proceso federativo </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="background: white; color: red; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">prescindiendo
de la ya perdida unidad religiosa, es decir, sobre bases meramente practicistas</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">. Nunca han
llegado, sin embargo, a realizaciones, ni pueden llegar, porque hablan entre si
lenguajes diferentes. Una sociedad puede mantenerse en su organización política
sin unidad religiosa, es decir, sobre bases sólo practicistas, cuando las
instituciones sociales y autónomas -federales- no se han destruido, sino que
han mantenido -por inercia- su propia vida y dinamismo. Tal es el caso de los
pueblos británicos. Pero cuando la estructura social ha desaparecido bajo la
acción uniformista de los Estados unitarios no podrá reconstruirse una sociedad
federal sin una previa unidad religiosa y sin el respeto estricto a la realidad
histórica que conserve cada pueblo, a la propia espontaneidad de su vida
social. </span></i><strong><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="background: white; color: red; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Porque pretender crear desde el Estado organismos
infrasoberanos y autónomos es, práctica y teóricamente, empresa contradictoria</span></i></strong><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">.</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br />
<br />
<span style="background: white;">Rafael Gambra "De "Eso que llaman
Estado" Ed. Montejurra. Madrid, 1958<o:p></o:p></span></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Un país que no ha destruido
sus instituciones sociales federales es Suiza, claro que es difícil aprovechar
alguna enseñanza digna de emular de la política helvética, cuando se vive en
una nación comparable a una leonera, cuya meta es la ley de la selva propia de
los leones. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">La concepción política de la
que es tributario Rafael Gambra es la concepción tradicional cristiana,
probablemente no exactamente igual que la vaticanosegunda, tradición que
todavía conocen y aprueban algunos pocos; tal es el caso del escritor proscrito
o casi Juan Manuel de Prada, que no hace sino corroborar lo aquí expuesto: <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Hay federación natural, formada por el sufragio
universal de los siglos, que reconociendo las instituciones jurídicas de cada
reino logró la unidad política de España. Pero aquella federación natural (en
la que la nación no era un simple agregado de individuos en un momento pasajero
y mudable de la Historia, sino un todo sucesivo, producido por un poderoso
sentido de pertenencia) se fundaba en tres cimientos: la unidad católica, la
monarquía cristiana y el reconocimiento de los fueros de cada región.</span></i><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="background: white; color: #333333;">El
Estado federal que ahora se nos propone se funda exactamente en la disolución
de tales cimientos; de ahí que no pueda hacer otra cosa sino ahondar la
demogresca que ya nos trajo el Estado autonómico. A los españoles, con Estado
autonómico o con Estado federal, no nos resta —Menéndez Pelayo dixit— sino
volver al cantonalismo de los reinos de taifas, mientras las oligarquías
políticas nos expolian. Y es que el saqueo de sus bienes materiales es el
destino inexorable de los pueblos que antes se dejaron arrebatar sus bienes
eternos.<o:p></o:p></span></i></span></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">La
engañifa federal<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Juan
Manuel de Prada<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><a href="https://breviariocastellano.blogspot.com/search/label/Juan%20Manual%20de%20Prada">https://breviariocastellano.blogspot.com/search/label/Juan%20Manual%20de%20Prada</a><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">No se puede pasar por alto las alabanzas del federalismo en
el ámbito de lo que se podría denominar el castellanismo:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Las
instituciones creadas por el propio pueblo de Castilla la Vieja, son resultante
de las dos fuerzas vitales que azuzaban al aire de la raza; el deseo de la
independencia y la fidelidad en los pactos, así es que toda la organización
castellana vieja es una concordancia de estos dos estímulos que conducen a un
admirable consorcio entre el individualismo y el comunismo, dando como
resultado el federalismo en lo político y el colectivismo en lo social, ya que,
como dice Joaquín Costa, el colectivismo es, o parece ser, una como transacción
o componenda entre los dos sistemas extremos, comunista e individualista.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Luis
Carretero Nieva El regionalismo castellano.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Las
instituciones. Segovia 1917 Pp. 83-99<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">El lenguaje es conveniente laico y no se menciona el
fundamento tradicional cristiano en que se desplegó el antiguo federalismo,
sino más bien las fuerzas vitales, la raza.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Para que la federalización de España tenga las consecuencias
venturosas que de ella cabe esperar será, pues, necesario que todos sus pueblos
asuman con entusiasmo el gobierno de sus propios asuntos. La falta de
conciencia colectiva y de apetencias autonómicas observable en algunas regiones
de España, lejos de indicar firme patriotismo - como los unitaristas creen o
aparentan creer- es síntoma de postración, que nunca la sumisión y la modorra
han indicado vigor y buena salud. <o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">La personalidad histórica de Castilla en el conjunto de los pueblos
hispánicos<br />
Anselmo Carretero y Jiménez<br />
Hyspamérica de Ediciones San Sebastián 1977.Páginas 141-143<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><a href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/14656270/112262619896917305">https://www.blogger.com/blog/post/edit/14656270/112262619896917305</a><span class="MsoHyperlink"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Aquí la exaltación es más notoria, no se sabe bien si Don
Anselmo creía en los Reyes Magos o le gustaba fumar cosas fuertes o tal vez
ambas cosas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Y ya como final unas apostillas de un analista político tan
sospechoso como Ernest Milá:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black;">Los fueros son estatutos jurídicos concretos
y diferenciados a los que se hacen merecedores determinadas entidades
municipales o corporativas. Son derechos otorgados por la autoridad en función
de la utilidad de una entidad o bien como galardón por algún acto notable protagonizado
por esa entidad. Dicho de otra manera: aquellos que habían demostrado mayor
lealtad, recibían un privilegio concreto.<o:p></o:p></span></i></span></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">El “Estado de las Autonomías” no es una reformulación y una
adaptación de los antiguos fueros, sino más bien, su inversión: la deslealtad
premiada.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">El régimen foral se basa en el principio de lealtad y de
reciprocidad. La monarquía recompensa a los que la han servido lealmente,
atribuyéndole mayores niveles de confianza que se traducen en aceptación de las
tradiciones locales. No se trata de un “poder blando”, sino de un poder basado
en derechos adquiridos y en obligaciones que se transmiten a lo largo de las
generaciones y que no varían por mucho que lo hagan las condiciones
ambientales, los niveles de desarrollo o las migraciones interiores.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">El motor de un Estado es la lealtad de las partes a su centro y a
sus valores. Un Estado es tal cuando se muestra capaz de articular, integrar y
organizar derechos, obligaciones y definir una “misión y un destino” para toda
la comunidad presente y futura. El valor de cada parte se demuestra en el rigor
con que incorpora esos principios a su tarea concreta la descentralización
solamente es posible y viable cuando las partes tienen:<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">1) unos mismos valores,<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">2) unos objetivos comunes a nivel de Estado que comparten y
consideran irrenunciables,<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">3) Un poder político claro y estable no sometido a vaivenes
electorales, y<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">4) la convicción presente en cada parte, de pertenecer a una
unidad superior.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Si alguna de estas condiciones falta, es inevitable que la
descentralización se convierta pronto en centrifugación. Y esto es justamente
lo que ha ocurrido y está ocurriendo con el "Estados de las
Autonomías" en el que ni uno solo de estos puntos está presente.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Más servicios, más lealtad, equivalen a más autonomía a las partes
y más confianza en las partes. Es todo un Estado Nuevo el que hay que formar y
repensar sobre las ruinas inconfesas del "Estado de las Autonomías".
Y la experiencia del tradicionalismo español tiene mucho que decir en este terreno.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Las
soluciones del viejo carlismo (2 de 7). fueros como alternativa a las
autonomías<span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><a href="http://info-krisis.blogspot.com/search?q=Autonom%C3%ADas">http://info-krisis.blogspot.com/search?q=Autonom%C3%ADas</a><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">** </span><span style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">La
legítima voluntad de los pueblos a hacerse cargo de su destino a través de la
aparición de estas nuevas comunidades generatrices de solidaridades concretas y
de verdadera convivencia, se nutrirá irremediablemente del sistema de partidos
y de lobbys portadores de ideologías obsoletas, y que son hoy en día, los
únicos beneficiarios del sistema oligárquico vigente.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">La
subsidiaridad, entre la libertad y la autoridad (Stéphane Gaudin.Movimiento
federalista bretón)<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Porque solidarios somos, de otro modo, de todo
lo que nos echen encima porque no nos cuesta un duro y menos poner la piel en
ello. Es pura retórica o hasta mero engaño, y, desde luego, un buen
tranquilizador de conciencias. Pero el concepto jurídico de solidaridad o
responsabilidad<em><span style="font-family: "Arial",sans-serif;"> in
solidum</span></em> o responsabilidad solidaria quería decir que de una
deuda, por ejemplo, no solo era responsable el deudor sino también los que con
él eran solidaríos; y, desde el punto de vista moral, las cosas son de manera
similar pero mucho más radicales. La solidaridad es algo mucho más serio que decir
«contigo pan y cebolla»; en realidad consiste en ponernos a pan y cebolla con
aquel del que nos sentimos solidarios; de modo que no cabe duda de que ser
solidario de una desgracia o de una causa justa es no solamente algo moralmente
muy elevado, que nos hace olvidarnos de nosotros mismos, sino con frecuencia
una pura obligación moral, que no acaba y ni siquiera comienza con la
afirmación de que somos solidarios, pongamos por caso con un torturado, sino
que implica que hacemos todo lo posible para lograr impedir tal barbarie. O,
mejor, nos callamos.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Los
famosos diez justos (José Jiménez Lozano, Diario de Ávila 20-2-2011)<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">JOSE
JIMÉNEZ LOZANO<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">A LA
LUZ DE UNA CANDELA<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">(Diario
de Ávila 20-2-2011)<o:p></o:p></span></i></p><br /><p></p>Zurraquínhttp://www.blogger.com/profile/16140059898472593668noreply@blogger.com0