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domingo, septiembre 10, 2023

Club de trueque Argentina

 

Un estudio de la Fundación Favaloro reveló el otro genocidio en la Argentina: el de la salvaje implantación del modelo económico neoliberal. El sistema de trueque sin lugar a dudas evitó que sus efectos fueran más devastadores.

Por Rubén Ravera

 


Escuchaba esta mañana un reportaje a un destacado investigador de la Fundación Favaloro. Explicaba los detalles de un estudio revelador sobre la influencia que tuvo la crisis política y financiera de 2001 sobre la salud cardiaca de los argentinos. Según los datos que aportó, corroborados por universidades de los Estados Unidos y basados en estadísticas que no pretendían analizar este punto, más de 20.000 muertes por ataques al corazón y 10.000 infartos de miocardio estuvieron asociados directamente a esos hechos de la historia argentina: renuncia del vicepresidente “Chacho” Alvarez, Corralito, Corralón, Devaluación etc. Esto es un hecho concreto basado en evidencia rigurosa y evaluado con criterio científico. Sin embargo nos podríamos preguntar ¿Cuántos no murieron gracias a la expansión del trueque y a otros sistemas solidarios? No hay aún respuestas cuantitativas para este interrogante pero pronto habrá formas de deducirlo.

Conceptualmente debemos aceptar que comparativamente los efectos de la crisis bancaria tuvieron resultados semejantes al de genocidios como el de la dictadura del 76′, tragedias como las grandes epidemias, terremotos, tsunamis, incendios o conflagraciones bélicas. El trueque en esos meses de confusión política y económica (cinco presidentes en un mes, confiscación de depósitos etc.) actuó como una verdadera “arca diluvial” o “refugio” para que muchísima gente no corriera la suerte de los que se quedaron paralizados en su casa, acorralados y sin saber que hacer.

Sin embargo, contrariamente a lo que debería haber ocurrido, hoy el trueque está proscrito en los medios de comunicación y criminalizado a pesar de que sigue funcionando, reactivado y fortalecido, como lo estaba antes de la crisis (1995-2001). Esto está vinculado a que al poder no le conviene que este sistema prospere y se conozca cabalmente. Por eso muchos personajes conspicuos declaman y vociferan que “el trueque está muerto” para que la experiencia no pueda convertirse en una opción de mercado. En este sentido convengamos que el mundo se torna cada vez menos hospitalario para la mayoría de la humanidad. Sólo algunos lugares de Europa, Norteamérica y Asia son confortables pero los problemas inherentes al agua, los alimentos y la energía son cada día más difíciles de resolver.

Por eso ya se habla de un “excedente social” que, valga la redundancia, “sobra” en el planeta. Tan solo hay que hay que observar lo que está ocurriendo en las fronteras entre España y Marruecos o entre México y Estados Unidos. Como ejemplo vale el hecho de que los trabajadores que antes veíamos en el campo, las fábricas y los puertos ya no están ni son necesarios. Los han reemplazado las máquinas, los robots y las computadoras. No nos engañemos, el objetivo es claro. Por eso, aniquilar al trueque, una herramienta que mostró su efectividad en el momento de la crisis aguda con una capacidad que otras organizaciones sociales no pudieron mostrar, incluyendo por supuesto al mismísimo gobierno, es algo que hay que desterrar de nuestra historia y de la memoria colectiva. Y para eso siguen trabajando esos personajes nefastos cuya labor es desacreditar la actividad del trueque y destruir la reputación de sus dirigentes ya que el único peligro que entraña en contra de este “statu quo” genocida, que reina a sus anchas en el planeta, es que funcionó!!!. Esto a diferencia de los programas y proyectos diseñados por los “expertos en pobreza” que lo que hacen entre otras cosas es “hablar” y “cobrar suculentos sueldos” (en blanco y en negro) de “Gobiernos, Universidades, FMI, ONU, Banco Mundial, BID, FAO, PNUD y vaya uno a saber que otros recónditos lugares”. Lamentablemente en otros países, como Turquía, no dispusieron de esta ingeniosa construcción comunitaria como son los clubes de trueque durante sus respectivas crisis financieras y es probable que las muertes por enfermedad o suicidio hayan sido superiores a las nuestras. En este sentido es interesante citar al amigo Eduardo Troncoso, ferviente activista de este movimiento solidario en su lugar de residencia, el país Vasco, que dice que el Club del Trueque, además de ser un gran grupo de autoayuda, es como una “Cruz Roja Económica” capaz como ninguna otra de actuar en catástrofes financieras.

Señalemos que estas catástrofes pueden ser sistémicas o provocadas deliberadamente. Por esto, habría que estar preparado para la próxima. Porque es poco probable que en los años venideros no ocurra otra y con más virulencia. En eso hay que seguir trabajando previniendo todos los días para que los clubes de trueque estén bien armados cuando llegue el momento. Como los bomberos. Los argentinos tuvimos 30.000 ” desaparecidos” pero ahora se agregan otras tantas víctimas exterminadas con otra metodología: la financiera. Seamos conscientes de esto y evitemos que vuelva a ocurrir. ¡Nunca Más!

 

El Club del Trueque significó un duro contraste respecto a la gestión de aquellos que la gente exigía que se fueran, y representaba una amenaza para las políticas clientelares asistencialistas que se querían imponer. Por eso, desde un sector del poder se saqueó nuestro sistema con la introducción de más de mil millones de bonos falsos, y lanzando una feroz campaña de difamación.

En la desesperación por demostrar ante los responsables del Banco Mundial y las autoridades españolas que el Club del Trueque era válido,

Pero a nosotros nos miraban con otros ojos a nivel internacional porque era el fin del ensayo neoliberal de la convertibilidad y aparecía un fenómeno "grotesco" para el capitalismo, una economía que no reivindicaba el dinero. El FMI emitió su juicio, puso fecha limite a las cuasimonedas para que no quede ninguna y a nivel local los peronistas divididos en tres frentes no alcanzaban el 22% del electorado por lo que tenían que buscar los canales para recuperar a sus "clientes", los pobres, que se estaban organizando desde otro lugar, sin
necesidad de cajas con alimentos o chapas "gratis" para el rancho.

A esto se sumo la "proscripción" periodística que se mantiene al día de la fecha donde ningún medio nacional toma los acontecimientos de los distintos clubes de trueque que siempre se han mantenido de pie y la campaña que organizo Canal 9 durante once días ininterrumpidos dando anticipos por la mañana, tarde y noche sobre los negocios turbios del trueque y su descrédito.

.Desde varias provincias me llegaban informes de la asquerosa cooptación política que se efectuó, amenazas de muerte mediante. ESTO NO FUE UNA BROMA LUIS, FUE CON ARMAS LARGAS....Podría seguir....,a veces pienso que podría escribir un libro, con nombres, personas, situaciones y PRUEBAS.

La invasión de bonos falsificados (empleando inclusive papel de seguridad que hasta hacia pocos días estaba reservado para determinadas imprentas registradas) y se profundizan las amenazas telefónicas y las amenazas con armas a nuestro entorno

 

Red Global de Clubes de Trueque Multirrecíproco (Argentina)

 

Red Global de Clubes de Trueque Multirrecíproco

(Bernal, Argentina, 1/5/1995)

Eduardo Troncoso, Consejero Internacional para el País Vasco y España

Teléfono: 909-434171

Fax: 943-130459 o 943-130396

trueque@eirelink.com

iInformación general sobre el Club del Trueque

¿Es posible hacer reparar el frigorífico sin pagar una peseta, pero ofreciendo a cambio el propio trabajo, sea comida macrobiótica, tartas, cuidado de niños o enfermos, clases de idiomas o una consulta ginecológica? Sí, es posible.

¿Se puede contratar un servicio de traducciones y abonar con productos de huerta, un tratamiento odontológico, con clases de solfeo, masajes o clases de informática? Sí, es posible.

El dinero condiciona seriamente nuestra realización plena como seres humanos. La ayuda recíproca debiera sustituir a la competencia estéril, el lucro y la especulación.

El Club del Trueque forma parte de una Red de autoayuda empresaria donde el objetivo no es el lucro, sino mejorar la calidad de vida. El trueque multirecíproco que practicamos es un sistema de intercambio sencillo e imaginativo mucho más evolucionado que el trueque recíproco de la antigüedad. En él, cada socio produce artículos o servicios y a la vez también consume lo que otros miembros del club ofrecen sin necesidad de usar dinero. El dinero es reemplazado por una herramienta de intercambio que en nuestro club se llama «NODINE» (no dinero), el cual es generado por uno mismo a través del propio trabajo y su valor inicial es equivalente a la moneda del mercado. Esto permite que grupos de personas de una misma región o de diferentes regiones y países intercambien bienes y servicios en un trato recíproco y amigable, con conciencia ecológica en donde todos salen ganando y ninguno pierde.

¿Ventajas? Comprar cosas o utilizar servicios sin meter la mano en el bolsillo.

Función del trueque: vincular a los productores con los consumidores sin tener que recurrir al dinero para sus transacciones. Y su finalidad es no sólo facilitar la inserción de la gente al mercado, sino también, que quienes ingresan tengan la oportunidad de capacitarse, crear su empresa, su propia producción, sin intermediarios y sin recurrir a préstamos bancarios, es decir, intentar un emprendimiento sin morir en el intento.

Problemas que se pueden presentar:

  1. Información errónea de las prestaciones del club: como ser expectativa de ganar dinero o conseguir trabajo. Es cierto que se logra una ocupación pero es uno mismo quien la ofrece, y no el club quien la da.
  2. Distorsiones personales o ideológicas incompatibles con la filosofía del sistema del club de trueque.
  3. Información insuficiente sobre los productos o servicios que ofrece el socio. Esto puede ocurrir porque el socio no supo transmitir o porque el C.C.A. (Círculo de Calidad y Autoayuda) no le prestó la debida atención. A veces se presupone que por poseer el socio un buen nivel intelectual o gran entusiasmo, ya sabe de qué se trata. Otras veces, el C.C.A. no sabe orientar al candidato para que descubra cuáles son sus mejores alternativas.
  4. Baja calidad del producto: presentación poco atractiva, incumplimiento de la entrega, poca variedad de bienes y servicios.
  5. Problemas derivados de la propia dinámica grupal: conflictos de poder, liderazgo, etc.

Principios

El Sistema de Trueque que practicamos se sostiene sobre tres columnas: la confianza, la reciprocidad, el sentido común y el no lucro. Este sistema, aún con toda su maravillosa posibilidad de amplitud y diversidad, con su naciente capacidad técnica para reconceptualizar la solución de muchos problemas, y a pesar de su diseño claramente propiciatorio de la participación comunitaria y la integración multicultural, puede ser como un cuerpo sin espíritu.

Lo que confiere espíritu a esta red de clubes, es el progresivo reconocimiento de ciertos principios universales involucrados en el proceso de desarrollo.

De esos principios fundamentales, el inicial es la aceptación de la unidad esencial del género humano sin discriminación de ningún tipo, es lo primero que debe circular por las arterias de la red en formación.

Su reconocimiento implica mucho más que la mera declamación o un modo de pensamiento. Implica una actitud resuelta, de la que se desprenderán acciones concretas tendentes a privilegiar el beneficio del conjunto de los seres humanos por sobre cualquier interés sectorial.

Esta reconceptualización de la vida queda claramente analizada por Floyd Watson: «Es efectivo, por regla general, que las ideas tienen consecuencias, por consiguiente, las ideas que el hombre tiene sobre el hombre, tienen las consecuencias más trascendentales de todas. De ellas, pueden depender los paradigmas de la cultura, el propósito de la educación, la concepción del futuro, la estructura del gobierno y los usos humanos o inhumanos de los seres humanos.»

Los principios son una guía para el mejor desarrollo de nuestras actividades, orientan sobre conductas y actitudes deseables respecto a una serie de temas básicos.

Estar en el sistema del trueque equivale a negociar bajo pautas éticas.

Como todo sistema basado en la confianza y la reciprocidad, puede ocurrir que algún miembro se sienta tentado por el tipo de red no vinculante para eludir los compromisos asumidos (por ejemplo no cumplir con lo pactado, emitir vales sin respaldo, falsificación).

La sanción ética a esta defraudación le llega de forma inmediata y multiplicada por el mismo concepto de red que pretende defraudar.

Quien falle adrede en los compromisos, o utilice el sistema con la sola finalidad de especular, puede ser observado por los miembros del club y retirado de las listas.

Pautas del Club del Trueque

  1. Nuestra realización plena como seres humanos no debería estar condicionada por el dinero.
  2. El bienestar común es la consecuencia del progreso del mayor número de personas en una sociedad.
  3. Los Clubes como tales no deberían tener otra filiación ni organizarse formalmente. Su propósito es autogestivo y no deliberativo.
  4. La ayuda recíproca debería sustituir a la competencia estéril, al lucro y a la especulación.
  5. Nuestros actos, productos y servicios deberían responder a normas éticas y ecológicas, antes que los dictados del mercado, el consumismo, y la búsqueda de beneficios a corto plazo.
  6. El único requisito para ser miembro es ser productor y consumidor (prosumidor) de bienes y/o servicios. Todo esto dentro del marco recomendado por los Círculos de Calidad y Autoayuda (C.C.A.).
  7. Cada miembro debería estar atento a la índole de sus actos, productos y servicios porque son de su total responsabilidad.
  8. La participación es libre, el pertenecer a un Club de Trueque no implica ningún vínculo de dependencia.
  9. Los Clubes deberían ser totalmente autónomos en cuanto a sus asuntos internos.
  10. Como miembros activos, no deberíamos respaldar, patrocinar o apoyar financieramente a una causa ajena a nuestro programa, pues podría desviarnos de nuestros objetivos iniciales.
  11. Es mejor atraer con el ejemplo, manteniendo discreción sobre nuestros asuntos.
  12. No deseamos promover productos o servicios sino ayudarnos mutuamente a alcanzar un sentido de vida superior mediante el trabajo, la comprensión y el intercambio justo.

Sugerencias para una mejor participación en el club

  1. Aprovechar integralmente los productos y servicios del club en el propio emprendimiento.
  2. Asociarse con otros miembros del club para llevar adelante iniciativas (empresas virtuales).
  3. Modificar hábitos de consumo.
  4. Cumplir con las responsabilidades asumidas hacia el club.
  5. Asistir a las reuniones grupales y brindar servicios.
  6. Consumir productos del club en el hogar.
  7. Regalar productos del club.
  8. Cobrar deudas con productos y servicios del club.
  9. Pagar deudas con productos del club.
  10. Capacitarse.
  11. Proponer iniciativas dentro del club.
  12. Acercar nuevos emprendimientos al club.

http://redglobaldetrueque.blogspot.com/2007/05/principios-de-la-red-global-de-trueque.html

sábado, septiembre 09, 2023

Cómo fundar un banco en su ciudad con un simple juego de tarjetas ( François de Siebenthal)

Cómo fundar un banco en su ciudad con un simple juego de tarjetas

François de Siebenthal



 

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Una forma de aplicar la doctrina del Crédito Social

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Un sistema sencillo para comerciar mercancías y servicios

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Usted puede abrir un banco local libre-de-deuda con el empleo de unas

sencillas tarjetas de cartulina

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Conferencia de François de Siebenthal

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La siguiente es una conferencia pronunciada por el señor François de Siebenthal –economista y Cónsul General de las Filipinas en Suiza– en nuestras oficinas centrales en Rougemont (Quebec, Canadá) en marzo de 2005. El señor de Siebenthal demostró a los presentes cuán fácil resulta abrir un banco local con tan sólo la utilización de una simples tarjetas (de cartulina). El señor de Siebenthal ha itinerado por diversos países explicando este sistema a múltiples audiencias interesadas. Es que el Crédito Social no es tan sólo una teoría sino un sistema puesto en práctica en aquellos países, multiplicándose en ellos los bancos locales libres-de-deuda.

En una época donde el empleo del microchip esta deviniendo el paradigma, ésta es, ciertamente, una vía por la cual es posible intercambiar mercancías y servicios sin agobiarnos con el uso de este microchip. ¿Por qué (entonces) no leer y estudiar lo que el señor de Siebenthal sabe de esto? ¡Podría resultar muy útil en el futuro!

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Un simple banco

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Les enseñaré ahora cómo abrir un banco local aplicando los principios del Crédito Social. Es muy fácil de hacer y cualquiera de nosotros puede hacerlo.

Ya en el pasado histórico, fueron establecidos en Suiza pequeños bancos locales por los granjeros. El banquero es un granjero, el banco funciona en la casa del granjero, los clientes son granjeros y los propietarios del banco fueron y son granjeros. Estos pequeños bancos de Suiza, trabajando en conjunto constituyen el tercer banco más grande en operaciones con el mejor promedio de actuación y la mejor administración, puesto que sus costos son muy bajos.

Puesto que esos bancos son muy pequeños y funcionan en muy modestas oficinas, y puesto que usted no necesita de grandes camiones blindados para caudales ni de personal de seguridad, estos bancos son sumamente eficientes. Tales pequeños bancos pueden también ser encontrados en Austria y algunos otros países.

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La tragedia de la moneda, deuda

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Ustedes saben que el dinero es creado en la forma de deuda con tasas de interés, y saben asimismo que la teoría del Crédito Social es verdadera, y que el interés mata. Las estadísticas de la organización Internacional del Trabajo en Ginebra establecen que cada día se producen 5.000 muertes de personas en los lugares de trabajo. Eso es más, cada día, que el total de las personas que murieron en las Torres Gemelas. ¡Cada día! Lo que significa que por causa del capitalismo y la producción excedentaria, tenemos cada día 5.000 personas fallecidas en sus puestos de trabajo. Y no tomo en cuenta las tensiones, los problemas psicológicos, suicidios, alcoholismo, drogadicción, niños abandonados en sus casas por sus padres ausentes porque están trabajando.

Pero con nuestro sistema, podrán ustedes imaginar que un sistema que no utiliza tasas de interés podrá hacernos ahorrar un montón de dinero. Cada uno de nosotros podremos ahorrar por lo menos tres horas al día, se podrán bajar los precios a la mitad y las casas podrán recibir un 77% más de espacio porque las tasas de interés están ahora absorbiendo una enorme cantidad de productividad en todo el mundo.

De modo que ahora les voy a enseñar a ustedes cómo fundar un banco. Este tipo de bancos han sido ya establecidos en Suiza, Madagascar, África, las Filipinas, Polonia y Canadá. Han logrado tanto éxito, que el Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional los están ahora atacando. En las Filipinas hay ya ataques provenientes del gobierno y de los periódicos. Puesto que las fuerzas que enfrentamos están atacando este tipo de sistema bancario, es señal de que el mismo es, al menos, interesante.

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Cómo empezar

¿Cómo podemos fundar este tipo de banco en un  país? Lo que primero haremos es fijarnos en la gente. ¿Cuáles son sus reales necesidades? ¿Qué necesita realmente la gente en Madagascar? ¿Cuáles son las necesidades, las reales necesidades, las necesidades básicas mínimas para sobrevivir, dado que en la mayoría de estos países la gente no tiene lo necesario para vivir? Luego, después de habernos fijado en ellos, también deberemos aprender sobre su mentalidad. Tenemos que adaptarnos a la cultura y mentalidad locales.

El Crédito Social es la respuesta a las necesidades reales, a las necesidades básicas de estos países pobres. Después de haber aprendido sobre la gente, nosotros les diremos que tenemos algo que los podrá ayudar. No es una varita mágica que les dará el paraíso en la tierra, sino un sistema que les va a garantizar a cada uno un acceso a las cosas necesarias para la vida y ayudar a los países más pobres a que puedan usar sus recursos para salvar a su población.

Lo principal es apuntar hacia el Reino de Cristo y Su justicia: “Buscad antes el Reino de Dios y su justicia, y todo, lo demás se os dará por añadidura” (Mateo, 6:33). Esto es precisamente lo que estamos haciendo aquí con este sistema de intercambio local; estamos tratando con justicia, la Justicia de Dios. ¡Trabajad por la Justicia, y todo lo demás vendrá luego!

En este punto de mi discurso, me gustaría mostraros la moneda de cinco francos que está en uso corrientemente en Suiza. En uno de sus caras, se puede ver la Cruz Suiza, que representa el reino de Cristo, y en la otra cara, la justicia social representada por Guillermo Tell, el héroe nacional suizo y libertador de los pobres y de los oprimidos. En el canto, se puede leer esta frase latina: “Dominus providevit”: “Dios proveerá”, que se refiere específicamente al versículo del Evangelio de Mateo arriba mencionado.

En todos nuestros encuentros destinados a organizar bancos libres de deuda, tenemos que recordar a la gente que Dios es quien proveerá, que Él es realmente muy generoso. En las Filipinas, por ejemplo, se pueden realizar hasta tres cosechas de grano. Si usted toma una semilla de trigo, ella le dará a usted tres rondas con las que usted podrá recibir alrededor de 200 semillas. De modo que si alguien les da a ustedes 200, pues diez les darán a ustedes 2.000; y mil les dará 20.000. Tres cosechas por año (20.000 x 3) rinden un 60.000 %. Y el banquero probablemente le dará usted un 6 % (de interés). Esto demuestra que Dios es más generoso.

Hay peces en el mar que ustedes podrán pescar. En la tierra, podrán cultivar, y la tierra es muy generosa. Ustedes saben que la tierra puede alimentar a una cantidad varias veces superior a la población mundial actual. No hay problemas para producir comida, el problema es la distribución. Por eso, es importante recordar cuán generosa es la tierra y también que hay bastante lugar en ella para todos.

En Suiza, como les dije, ese sistema de pequeños bancos trabaja. Hay también otro sistema en plaza: una moneda alternativa llamada “wir”, palabra alemana que significa “nosotros”. Lo que involucra un sentido de comunidad. Esta moneda está en uso desde 1933, fue creada en plena crisis, y está funcionando muy bien. Es una moneda paralela. Pocos saben acerca de ella. Suiza, el país más pobre del mundo si se lo considera desde el punto de vista de sus escasos recursos naturales, es una de las naciones más ricas del mundo debido a su organización de pequeños bancos y esa moneda alternativa (o paralela).

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La usura es condenada por la Iglesia

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Ustedes saben asimismo que la Iglesia, la Iglesia Católica, siempre ha condenado la carga de intereses en los préstamos de dinero, llamada usura. De hecho, la doctrina social de la Iglesia, que provee de principios de justicia aplicables a las actividades humanas, es probablemente, de entre todas las enseñanzas de la Iglesia, la parte menos conocida. Y la parte menos conocida de las enseñanzas de la Iglesia, el secreto más guardado, es ciertamente la Encíclica Vix Pervenit de 1745 firmada por el papa Benedicto XIV y enviada a todos los obispos de Italia, y trata de los contratos; y en la misma la usura, o dinero puesto a interés, es claramente condenada. En 1836, el papa Gregorio XVI extendió esa Encíclica a toda la Iglesia. El texto de la encíclica fue destruido en varios países del mundo con el objeto de ocultar ese bien resguardado secreto de la doctrina social de la Iglesia. El documento expresa:

“El tipo de pecado así llamado usura, que se produce con el préstamo, consiste en el hecho de que alguien, usando como una excusa el préstamo propiamente dicho –que por naturaleza requiere de uno su devolución en la misma cantidad que uno había recibido– demanda recibir más de lo que es debido restituir, y consecuentemente mantiene que, además del capital, es debido un beneficio (ganancia) al préstamo en sí mismo. Es por tal razón que toda ganancia de esta clase que excede el capital es ilícita y usuraria”.

“Y al efecto de no atraer sobre sí una nota de infamia, será inútil decir que esta ganancia fuera no excesiva sino moderada; que no es grande sino pequeña. Porque el objeto de la ley de préstamos es necesariamente la equidad entre lo que es prestado y lo que es devuelto… En consecuencia, si alguien recibe más de lo que prestó, incurre en la justica conmutativa de restitución...”.

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Lo que se necesita para fundar un banco

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Establecer un banco libre de deuda es muy fácil. Ustedes solamente necesitarán pequeñas hojas de papel o pequeñas libretitas, que llamaremos las “cuentas”, y un libro Mayor. En realidad, haremos lo mismo que hicieron las cinco personas del cuento de la Isla de los Náufragos, que comprendieron que podían crear su propia moneda. (Ver “la isla de los Náufragos, por Louis Even).

El siguiente sistema permitirá por ende a cualquier comunidad o villa hacer financieramente posible cuanto es físicamente posible en esa comunidad, es decir, crear tanto dinero como les haga falta para intercambiar bienes y servicios. Exactamente como en el cuento de la isla de los náufragos, ustedes podrán en principio utilizar un pizarrón y una tiza para explicar el sistema a la gente reunida en torno a ustedes, que desean formar parte de ese banco local y sistema de intercambio.

Luego, distribuirán ustedes a cada miembro de la comunidad una tarjetita tabulada, que será su cuenta de banco. Vea la figura 1, la tarjeta en blanco. Pueden utilizar cualquier tipo de tarjetitas para contabilidad hallables en los comercios, de un tamaño lo suficientemente pequeño como para que entren en el bolsillo o billetera. Ése será el dinero y, al mismo tiempo, la forma de crear dinero local sin interés. Esto es muy importante de destacar: ¡sin interés!



 

 

Figura 1: Tarjeta en blanco

Distribuirán ustedes bolígrafos en los países pobres porque, a menudo, la gente no tiene allí tampoco con qué escribir. Ustedes escribirán sobre su tarjeta la información personal básica: su nombre, dirección, el número de orden de la tarjeta (similar al número de vuestra cuenta bancaria común), fecha de nacimiento y firma. La firma servirá de prueba de que usted es el titular de la tarjeta; y aunque la perdiese, nadie más podría utilizarla porque, como verá luego, sus firmas deberán estar en la tarjeta: la suya y la de aquellos con los que usted está intercambiando bienes y servicios, puestas cada vez que usted efectúe una transacción.

La primera cosa a hacer luego de que estas tarjetas hayan sido distribuidas es otorgar números a la gente. Esto quiere decir que cada uno de los que están en la habitación deberá tener su número, en series correlativas. El primer renglón tendrá el número 1, el segundo el dos, y así sucesivamente. Cada uno dice el número siguiente de la serie y cada cual escribirá su número en su tarjeta. Una persona a cargo del libro Mayor para la comunidad escribe todos los nombres en el libro, cada uno con su número correspondiente. Es como un equipo de fútbol –ustedes le dan un número a cada jugador y ese número se adjunta al nombre en la tarjeta.

Dependiendo del nivel de desarrollo de la comunidad, se puede agregar el número telefónico y la dirección de correo electrónico, si fueren utilizables. Se puede mencionar también su ocupación laboral y demás trabajos que suele realizar o servicios que ofrece. Esa información puede ser usada cuando uno quiere crear un catálogo de todas las mercancías y servicios ofrecidos en la comunidad. En el dorso de la tarjeta, se pone la dirección y número telefónico del banco local.

Ahora, en las demás columnas pondrán la fecha, el detalle de cada transacción, una columna que muestra el dinero que usted gasta (dinero fuera de su cuenta), el número de la cuenta y la firma de la persona con la que usted está comerciando, y una columna para el dinero que usted recibe. Como podrán ver, es bastante sencillo.


Tarjeta- Figura 2·  · 

Ahora, para comprender cómo funciona, pondré un ejemplo para que lo vean (figura 2). La primera suma escrita en vuestra tarjeta constituirá una efectiva implementación del Crédito Social: un dividendo social, otorgado periódicamente (en forma mensual) a cada miembro de la comunidad, en representación de la herencia común de la riqueza de la comunidad (progreso, vida en sociedad, recursos naturales). Ese monto será determinado por la comunidad, y deberá cubrir las necesidades básicas de la vida. Así, en el primer renglón, ustedes verán una fecha, la razón (un dividendo), nada en la columna de egresos de moneda (marquen una línea; es dinero que ustedes reciben, no dinero que ustedes gastan), el número y la firma de la persona que les da ese dinero (en este caso, la firma del empleado o director del banco local, y a los efectos del ejemplo, el número “0” es el correspondiente al banco). Y en la última columna, de ingreso de dinero, está escrita la suma $ 100. El banco les ha dado a ustedes un dividendo de $100. Esta transacción ha sido igualmente anotada en el libro Mayor del banco.

Ahora en la segunda línea, permítanme suponer que Tomás Smith quiere comprarle a Pablo Jones 50 kilos de de manzanas, a un costo de $50. Ustedes tienen la fecha de la transacción, el objeto (compra de manzanas), el monto gastado ($50), el número y la firma de Pablo Jones que es quien vendió las manzanas (a los efectos de este ejemplo, le fue dada la cuenta número 2). Pablo Jones firma en vuestra tarjeta, y ustedes firman en la de él.

 

 

 

Tarjeta - Figura 3

Cada transacción siempre involucra dos tarjetas, y por ende, dos firmas. Así, una compra vuestra en vuestra tarjeta, será una venta en la de la otra parte del negocio. Si ustedes estudian la tarjeta de Pablo Jones (figura 3), el objeto del negocio será: “venta de 50 kilos de manzanas”), y los $50 serán anotados en la columna de ingresos, no en la de egresos. Y la firma de Tomás Smith aparecerá al final de la línea.

Ahora permítanme suponer que Pablo Jones tiene una silla que necesita ser reparada. Él sabe que Tomás Smith es carpintero. Lo va a ver, y Tomás y él acuerdan la reparación por $10. De modo que tendremos en ambas tarjetas el objeto del acuerdo (reparación de una silla), con el monto ($10) escrito en ambas tarjetas –como dinero que ingresa, en una tarjeta, y dinero que sale, en la otra. Y así se podrían realizar infinidad de ejemplos.

El sistema es dado a conocer a la gente durante la misma reunión para la fundación del banco. Lo mejor para ustedes es ahora practicar con tal tarjeta. Cuando las tarjetas hayan sido distribuidas, poned vuestro nombre en vuestra tarjeta –no necesitarán poner todos los demás detalles. Y haced negocios con vuestros vecinos. Comprad y vended. Y veréis que tendréis entonces en vuestras manos el mismo sistema de creación de dinero que utilizan los bancos; ellos hacen lo mismo aunque usando computadoras y libros mayores para sus cuentas bancarias, pero vosotros estáis haciendo la misma clase de transacciones sin necesidad de interés.

Luego, entrénense durante un tiempo con vuestros vecinos en cómo crear moneda local. Este capítulo es muy importante, y necesitarán gastar al menos quince minutos para este período de entrenamiento, hasta que cada uno en la habitación haya entendido. ¡Es muy importante! En las Filipinas, la gente joven se acerca a los mayores para enseñarles, algunos de ellos ni siquiera saben leer ni escribir. Pero son capaces de comprender el sistema a causa de que consiste únicamente en números. Aun cuando ellos no sepan escribir letras, saben escribir números.

Ustedes realizan un contrato cada vez que crean dinero. Tienen, al mismo tiempo, la prueba del contrato, una firma, y el número para controlar doblemente la firma.

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Ustedes están al frente

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Y ustedes controlan el sistema. La creación de dinero está bajo vuestro control y bajo el de vuestra comunidad. Ustedes conocen a cada uno de los demás y pueden crear tanto dinero cuanto fuere necesario para vuestras necesidades. Lo que es físicamente realizable es financieramente posible. Vuestra comunidad nunca estará escasa de dinero.

El sistema que están usando es el mismo que utilizan los bancos para crear dinero, ¡pero vosotros lo controláis! ¡Y vuestro control es sin cobrar intereses! Es muy barato. Es eficiente. Ustedes pueden crear cualquier suma de dinero en consonancia con la cantidad disponible de bienes y de servicios. Ustedes pueden intercambiar cualquier número o clase de mercancías y servicios. Y ustedes controlan todo el movimiento. Ustedes son los dueños del sistema de creación de dinero.

Y es aún más eficiente que el sistema habitual bancario, porque imprimir billetes de banco cuesta lo suyo. Un equipo de máquinas impresoras con tinta especial, papel especial, etcétera, cuesta por lo menos cien millones de dólares, y vosotros, con ese sistema vuestro ahorraréis ese dinero. Y es aún tanto mejor que un billete de banco porque el vuestro tiene vuestro nombre en él. Si perdéis vuestra tarjeta, alguien seguramente os telefoneará para devolveros vuestro dinero. Y la persona que encuentre vuestro dinero o podrá hacer con él porque para hacer lo que fuere se necesita de vuestra firma. Es, verdaderamente, un dinero vuestro.

Ninguno de vosotros desposeerá a otro que haya perdido su dinero. Si el dinero (la tarjeta) es destruida por el fuego u otras causas, podréis reconstruir la tarjeta utilizando la información de las otras tarjetas. Todas ellas están consolidadas en el libro Mayor del banco. Eso significa que si vuestra tarjeta bancaria es destruida, vosotros podréis reconstruirla con las cuentas de los demás, puesto que las demás tarjetas tienen vuestro número de orden escrito al lado de cada operación que los otros han efectuado con vosotros. Podréis reconstruir vuestro registro y reclamar vuestros créditos; un método mejor aún que el de los billetes de banco. Y no tendrán, naturalmente, que pagar intereses. Lo que implica que cada operación será más barata en la comunidad porque, hoy, las tasas de interés matan a la gente.

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Para ser dueño de un banco

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En la reunión que he convocado para fundar un banco, le digo a la audiencia: “Entonces, ¿quieren ustedes ser propietarios de un banco? ¿Sí? ¿Quién no quiere ser propietario de un banco local? Asumo que cada uno de vosotros quiere ser dueño de un banco. Vosotros podéis ser propietarios de un banco, como lo hicimos en las Filipinas, Madagascar, Suiza y Polonia. Pero para llegar a ser propietario de un banco, ese banco necesita tener gerenciamiento. Necesita auditores. Entonces, necesitamos aquí gente que esté queriendo ser y esté dispuesta a ser, gerentes y auditores. Así que yo les pregunto: ¿quién querrá ofrecerse voluntariamente para ser gerentes y auditores del banco? Se necesitan cuando menos tres gerentes (un director, un secretario y un tesorero) y dos auditores (que verifiquen cada tanto la contabilidad del banco). Ahora, aquéllos que están queriendo ser y actuar como administradores de este banco local de propiedad de la comunidad local, por favor pasen al frente”.

Fue muy interesante comprobar cuánta gente estaba deseosa de actuar y de tomar la responsabilidad de manejar el banco. En Polonia, juntamos tanta gente en el podio del salón que fue, simplemente, increíble. En las Filipinas, también, una cantidad de gente se ofreció voluntaria para estas funciones. De modo que aseguraos de tener suficientes asientos en el escenario del salón y frente a la asamblea general de modo que los nuevos administradores y auditores puedan acomodarse todos. Es la comunidad la que elige las personas que formarán el directorio del nuevo banco, personas en las que podrán confiar y que tengan capacidad suficiente para el trabajo.

En Madagascar, fundamos un banco en las más pobres aldeas del país, y ahora estamos recibiendo grandes informes firmados por los administradores de cada uno de ellos. Ellos comprendieron, y tomaron la responsabilidad de su nuevo banco con mucha seriedad.

Ser el gerente de un banco local es muy fácil: su única función será manejar el libro Mayor. No se necesita una caja fuerte, ventanas a prueba de balas, camiones transportadores de caudales ni guardias de seguridad para transportar dinero, etcétera. La única cosa que deberéis tener en custodia en vuestra casa, es el libro Mayor.

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Los precios

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En esta etapa, vosotros poseéis la dirección general, tenéis auditores, y entonces convocáis una asamblea general. Es aquí importante poner por escrito los precios razonables de las mercaderías básicas y los servicios del área. Eso deberá decidirlo la asamblea general. Es de la mayor importancia poner por escrito cómo serán distribuidas las ganancias dentro de la comunidad, porque cada banco puede crear moneda como cualquier otro, para realizar inversiones para la producción de bienes. Así la gente, cuando tengan cada uno una cantidad de ingresos en sus tarjetas, podrán invertirlos en proyector, y esos proyectos podrán dar más abundante producción. De modo que es necesario poner por escrito cómo serán distribuidas las ganancias de esta abundancia. De este modo, la gente estará más dispuesta a compartir.

En las Filipinas, por ejemplo, un productor de arroz que comprendió muy bien el sistema, firmó un contrato para repartir el 70% de las ganancias de su producción arrocera con la asamblea general, quedándose solamente con el 30% de las ganancias para él. Resultó realmente asombroso para mí presenciar tal generosidad. Un sacerdote me explicó que cuando no hay intereses cargados a los precios, cuando no hay usura, los productores son felices porque, en esos países, la usura puede sobrepasar el 1.000% anual. O sea, el 20% semanal. Y al tener nosotros un banco local exento de usura, todo el mundo es feliz, y cada uno se anima a repartir más. Así que todo este dinero no va a parar al prestamista, que no hace nada salvo cobrar el 1.000% anual.

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Un sistema que funciona

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Este sistema nos recuerda la parábola del administrador deshonesto. Recordad del Evangelio de Lucas (capítulo 16) la parábola del administrador deshonesto diciéndoles a los deudores de su patrón: “Aquí está vuestro pagaré. Sentaos y rápidamente escribid la mitad de la suma que debéis a mi patrón”. La única diferencia es que con nuestros bancos locales “libres-de-deuda”, todo se realiza con honestidad. ¡Y funciona! De hecho, funcionan tan bien en las Filipinas que nosotros tenemos ahora más de 15 bancos locales (a marzo de 2005). Y algunas personas de clase media y otras gentes que dicen ser del gobierno (de las agencias de control de población) están ahora atacando el sistema. Eso hace un montón de propaganda, de publicidad. Esos ataques, en realidad nos favorecen porque desparraman información sobre el sistema, y ya todo el mundo está hablando de él.

Es en el amor al dinero donde se hallan las raíces de todo mal, y con este sistema, disminuye la sensación de dinero en tu bolsillo. De esta manera, tú amas menos tu dinero, porque éste es ahora nada más que un medio para facilitar los intercambios. Ustedes podrán intercambiar toda clase de bienes y servicios. Y no podrán amar tan fácilmente un trozo de papel que contiene nada más que vuestra escritura manual y las firmas de otros. No es tan fácil amar ese trozo de papel como a una barra de oro, o monedas o billetes de banco. Es realmente una forma de evitar aquel amor por el dinero que es la raíz de todos los males.

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Una regla para crear dinero

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Esta tarjeta, este sistema también te proporciona una regla para crear moneda. Así como tenemos una regla para medir metros o pies, tú tiene una regla para crear el dinero necesario para la vida comunal local. Con este sistema, tú puede allegar dinero para las necesidades básicas de los más pobres. El dividendo tiene que ser aceptado por la asamblea general. Normalmente, recomendamos dar un dividendo como mínimo igual a la suma necesaria para cubrir las necesidades básicas para la vida de los más pobres, los enfermos, los ancianos que forman parte de la comunidad bancaria.

Y eso funciona. Por ejemplo, en las Filipinas han elegido un dividendo de valor de 100 dólares de EE. UU. Y el sistema local económico ha experimentado un gran avance porque ése es dinero suficiente en el sistema.

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Distribuya las noticias

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Estamos buscando gente que sea capaz de ir por el mundo para distribuir las buenas nuevas. Estas buenas noticias hacen más ricos a los pobres. También hace posible el desarrollo del lugar. También habilita a los pobres para tener más dinero del que necesitan para sus necesidades materiales de la comunidad local. Es, realmente, un instrumento de liberación.

Naturalmente, en este proceso, usted necesita orar; por lo que nosotros siempre les pedimos a la gente que recen antes de cada reunión. Y a causa de las oraciones del Rosario, a causa de las oraciones de todos los creditistas desde la fundación del Movimiento del Crédito Social, se están produciendo muchos frutos.

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Necesitamos trabajar rápido. Por ejemplo: en las Filipinas, el desarrollo es rápido porque un banco local solo es ya un montón, pero si está solo, no es suficiente. Es necesario distribuirse en un nivel regional y en torno a una ciudad, por ejemplo. De este modo se podrán intercambiar todas las mercancías, la comida, los servicios; se podrá intercambiar todo lo necesario para las necesidades básicas de la vida. Y está sucediendo en las Filipinas que el desarrollo se está dando tan rápido como es posible. Estamos realmente asombrados de que ellos hayan comprendido tan bien la cosa con tan sólo un mes de entrenamiento. Realmente han abierto más bancos que nosotros cuando estábamos allá.

Ahora lo que necesitamos es gente que viaje por todo el mundo para enseñar esta idea a los demás.

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Artículo publicado en la edición junio-julio de 2005 del periódico “Michael”.